觀看《731》有感（通用20篇）

　　當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！那么你真的會寫觀后感嗎？下面是小編為大家收集的觀看《731》有感（通用20篇），希望對大家有所幫助。

　　觀看《731》有感1

　　2025年，當電影《731》的片尾燈光亮起，我看著身邊同學泛紅的眼眶，忽然明白：有些歷史，即便隔著八十余年時光，依舊能以最沉重的方式叩擊人心。這部摒棄了商業(yè)片浮夸手法的作品，用真實的鏡頭語言還原了日本731部隊的暴行，讓作為學生的我，對“銘記歷史”與“守護和平”有了遠超課本的深刻思考。

　　電影里的每一個場景，都像一把鋒利的刀，劃開歷史的傷疤。731部隊在我國東北的土地上，打著“防疫研究”的幌子，建起了一座人間煉獄。他們將無辜百姓稱作“馬路大”，當作沒有生命的“實驗品”：極寒天氣中，受害者的手腳被強行暴露在零下幾十度的室外，凍得發(fā)黑開裂，日軍卻拿著記錄本，冷漠地記錄“凍傷程度”；密閉的毒氣室里，人們在嗆人的毒氣中劇烈咳嗽、瘋狂掙扎，眼神里充滿絕望，而外面的侵略者卻談笑風生，只等著記錄“實驗結(jié)果”；更令人發(fā)指的是活體解剖室，明亮的燈光下，手術(shù)刀劃開鮮活的軀體，受害者的慘叫聲被隔絕在厚重的門后，成為侵略者“科研成果”的注腳。當鏡頭定格在小販王永章偷偷將實驗記錄藏進衣角的顫抖雙手，定格在母親在毒氣中緊緊護住孩子、最后無力垂落的臂膀時，我攥緊了拳頭——這些不是虛構(gòu)的劇情，而是3000余名同胞用生命書寫的苦難，是鐵一般的歷史事實，絕容不得半點篡改與遺忘。

　　“都過去這么久了，還提這些干嘛？”生活中，我曾聽過這樣的聲音。但看完《731》我才徹底明白，銘記歷史從不是為了延續(xù)仇恨，而是為了警惕悲劇重演。731部隊的成員中，不乏受過高等教育的醫(yī)生、學者，他們本應(yīng)手持手術(shù)刀救死扶傷，卻在軍國主義的洗腦下，淪為踐踏生命的劊子手。這讓我警醒：一旦失去對生命的敬畏，一旦被錯誤的思想裹挾，人性便可能被扭曲。如今我們能坐在明亮的教室里讀書，能和家人圍坐在餐桌前吃熱飯，能和朋友在操場肆意奔跑，這些看似平常的日子，都是無數(shù)先輩用血淚換來的。如果我們輕易忘記過去的苦難，任由“731部隊是科研機構(gòu)”“人體實驗是謠言”等歷史虛無主義言論橫行，便是對逝者的褻瀆，對和平的辜負。

　　作為學生，我們或許無法改變過去，但卻能以實實在在的行動守護當下的和平。課堂上，我們要認真聽歷史課，不僅要記住731部隊的罪行，更要理解背后的歷史邏輯，不被虛假言論誤導；課后，我們可以閱讀《拉貝日記》《東史郎日記》等歷史書籍，觀看相關(guān)紀錄片，讓自己對歷史的認知更深刻，再把真實的.歷史故事講給身邊的家人和朋友，讓更多人懂得和平的珍貴；平時，我們更要努力學習知識，提升自己的能力——因為我們知道，只有國家強大了，才有能力抵御外來威脅，才能為和平筑起最堅固的屏障。就像電影里那些偷偷記錄真相、奮力反抗的人，他們用微弱的力量守護正義，而我們，也能用自己的方式，為和平添磚加瓦。

　　《731》不是一部讓人輕松的電影，卻給我上了人生中最深刻的一課。它讓我懂得，銘記過往不是為了沉溺于痛苦，而是為了帶著對和平的珍視，更堅定地走向未來。愿我們每一個學生，都能把這段歷史刻在心里，用知識武裝自己，用行動守護和平，讓戰(zhàn)爭的陰霾永遠遠離，讓和平之花在每一代人的手中，綻放出更絢爛的光芒。

　　觀看《731》有感2

　　時值九一八，九十四年前的警報聲猶在耳畔。在這個特殊的日子觀看電影《731》，于我而言，不僅是一次歷史記憶的回溯，更是一場專業(yè)認知與哲學信仰的激烈碰撞。作為一名分子遺傳學研究生，影片中那些看似原始的暴行，卻讓我窺見了潛藏于現(xiàn)代尖端科技下的、一個更為幽深可怖的未來。

　　影片中，731部隊的“研究”令我印象深刻的，是其背后蘊含的“精準殺傷”思想，正如電影臺詞所言，像除草劑一樣，在同一片土地上精準地鏟除“雜草”而留下“稻米”。

　　這是一種原始的、基于宏觀生理差異的種族滅絕構(gòu)想。幸運的是，在那個時代，人類對生命奧秘的認知尚處蒙昧，沒有基因組學的概念，更無法想象今日的Sanger測序、高通量測序、單分子納米孔技術(shù)、冷凍電鏡等能將生命的藍圖解析到原子級別的工具。

　　倘若石井四郎掌握了今天的技術(shù)，后果將不堪設(shè)想。他將不再滿足于簡單的凍傷、細菌感染等病理學實驗。他會利用基因測序和生物信息學，在全球范圍內(nèi)大規(guī)模采集不同族群的遺傳信息，分析其DNA序列、蛋白質(zhì)三維結(jié)構(gòu)、乃至表觀遺傳修飾的細微差異。通過對特定人群HLA分型或特定代謝通路關(guān)鍵酶的結(jié)構(gòu)進行分析，理論上完全可以設(shè)計出針對某一族群的“基因武器”——或是一種只對特定基因型人群有超高致死率的病毒，或是一種能精準沉默關(guān)鍵生存基因的RNA藥物。

　　這柄懸于人類頭頂?shù)目萍肌斑_摩克利斯之劍”，其鋒利程度遠超核武。它警示我們，人類遺傳資源絕非簡單的科學數(shù)據(jù)，而是關(guān)乎民族存續(xù)的戰(zhàn)略屏障。守護這份資源，不僅是技術(shù)問題，更是國家安全與文明存續(xù)的根本問題。

　　然而，科技本身是中性的，是推動其發(fā)展的社會制度與文明內(nèi)核為其賦予了善惡的屬性。731部隊之所以能突破人類良知的底線，其根源并非簡單的“人性本惡”，而是其所處的文明體系將“惡”系統(tǒng)化、合理化的必然結(jié)果。這個體系，就是發(fā)展到帝國主義階段的資本主義及其極端變體——法西斯主義。

　　馬克思主義哲學中的“異化”概念，是理解這一切的鑰匙。在資本主義邏輯下，人創(chuàng)造出來的東西（商品、技術(shù)、資本）最終會反過來成為支配人、奴役人的異己力量。731部隊的科學家，本應(yīng)是探索生命奧秘、救死扶傷的使者，卻在軍國主義和“大東亞圣戰(zhàn)”的宏大敘事下，徹底異化為服務(wù)于殺戮機器的“零件”。他們手中的科學，不再是解放人的工具，而是將人徹底“非人化”、變?yōu)閷嶒灢牧系耐赖丁?/p>

　　而戰(zhàn)后石井四郎與美國的骯臟交易，則將這種“異化”推向了頂峰。當數(shù)千條生命的代價被抽象為一堆可供交易的“科學數(shù)據(jù)”時，生命的價值便被徹底剝離，人不再是人，而僅僅是資本與霸權(quán)博弈棋盤上的“物”。這并非個別政客的道德淪喪，而是資本邏輯的必然延伸——在無限增殖的欲望面前，一切皆可被量化、被定價、被交易，包括道德、良知與生命本身。這就是資本主義文明最深層的危機：它在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，也在以前所未有的效率消解著“人”之所以為“人”的意義。

　　將目光從歷史深處拉回現(xiàn)實，反觀當下的中國，我們同樣面臨著深刻的挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷了四十余年的高速發(fā)展后，社會上出現(xiàn)了種種亂象，“精致的利己主義”盛行、消費主義大行其道、“996”成為常態(tài)、資本無序擴張的魅影時隱時現(xiàn)。很多人因此而迷茫，甚至質(zhì)疑我們所走的道路。

　　如果我們用歷史唯物主義的眼光審視，便會發(fā)現(xiàn)，這些亂象并非道路的失敗，而恰恰是社會在經(jīng)歷一場數(shù)千年來未有之大變局時，不同歷史邏輯相互碰撞、激蕩所產(chǎn)生的必然“陣痛”。

　　我們的上層建筑是社會主義的，但我們用來發(fā)展生產(chǎn)力的經(jīng)濟基礎(chǔ)，卻包含了市場經(jīng)濟乃至全球資本主義的諸多元素。這就形成了一個根本性的內(nèi)在矛盾。資本邏輯以追逐利潤、效率至上的目標，不可避免地會滲透到社會生活的方方面面，沖擊著我們原有的集體主義價值觀和道德觀念。這些亂象，正是經(jīng)濟基礎(chǔ)中的消極因素向上層建筑傳導的直接體現(xiàn)。

　　再加之，中國社會在近代經(jīng)歷了一百多年的屈辱史，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)憂外患中遭受一定程度地重創(chuàng)。當我們推開國門，擁抱現(xiàn)代化時，伴隨技術(shù)與資本一同涌入的'，是西方的個人主義、自由主義等一整套價值觀。在一個傳統(tǒng)價值體系尚未完成現(xiàn)代化重構(gòu)的“真空期”，這些外來思想迅速填補了空白，導致了部分人群的精神迷失與價值虛無。

　　因此，今天我們看到的種種亂象，本質(zhì)上是社會主義核心邏輯、中華傳統(tǒng)文化邏輯、全球資本主義邏輯這三大力量在中國這片土地上進行的一場激烈“對沖”和艱難“融合”。這是一個偉大的歷史性“實踐”，必然會伴隨著泡沫、沉渣和噪音。

　　面對內(nèi)在的“亂象”和外部的挑戰(zhàn)，我們該何去何從？我們就是要重讀經(jīng)典，深刻認清和理解矛盾的性質(zhì)。

　　首先，我們要承認矛盾、分析矛盾、并勇于斗爭。我們不能對社會亂象視而不見，也不能因噎廢食，退回到封閉僵化的老路上去。而是要牢牢抓住“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一社會主要矛盾，清醒地認識到，當前精神文明建設(shè)的“不充分、不平衡”，正是矛盾的主要方面之一。

　　其次，要在實踐中檢驗和發(fā)展真理�！案哔|(zhì)量發(fā)展”、“共同富�！�、“構(gòu)建人類命運共同體”等一系列戰(zhàn)略部署，并非空洞的口號，而是我們黨領(lǐng)導人民，試圖解決上述深層矛盾的偉大“實踐”。

　　“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢，正是社會主義上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的能動反作用，其目的就是為了給資本這匹烈馬套上“韁繩”，引導它服務(wù)于社會整體利益，而非讓其橫沖直撞，將社會原子化。

　　我們強調(diào)文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，正是為了給我們的現(xiàn)代化事業(yè)注入屬于自己的精神內(nèi)核，完成傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，抵御資本邏輯對人性的腐蝕。

　　總而言之，觀看《731》，我們最終的思考必須落回自身。從731的惡魔，到石井四郎的交易，我們看到了一個以資本為核心的文明模式可能走向的黑暗終點。而中國當下面臨的種種挑戰(zhàn)，正是我們在探索一條全新文明道路過程中無法回避的考驗。這條路，是一條在駕馭資本的同時，不斷防止自身被“異化”的道路；是一條在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，重塑民族精神家園的道路。這無疑是一場深刻的自我革命。銘記歷史，是為了更好地走向未來，在新時代的偉大實踐中，牢牢掌握住屬于我們自己文明發(fā)展的主動權(quán)。

　　觀看《731》有感3

　　今天在公司的組織下觀看了《731》，去之前我是擔心自己接受不了那些畫面。

　　走出影院時，大雨還在不停的下，貌似在掩蓋每個看完后流淚的表情！電影《731》里的畫面在腦海中不斷翻涌。那些刻意克制的鏡頭下，是無法被掩埋的苦難與罪惡，像一根細密的針，反復刺穿著每一個觀影者的心。

　　影片沒有用過度渲染的血腥沖擊視覺，卻用冷靜到近乎殘酷的筆觸，還原了那段不該被遺忘的歷史。零下幾十度的冰原上，被剝?nèi)ヒ挛锏氖芎φ咴诤�風中凍僵，實驗人員在一旁冷靜記錄數(shù)據(jù)；密閉的實驗室里，細菌在人體中瘋狂滋生，絕望的嘶吼被厚重的鐵門隔絕；還有那些被當作“材料”的孩子，他們眼中的恐懼與茫然，像一把鈍刀，緩慢地切割著人心。導演選擇了“克制”，卻讓每一個細節(jié)都更具穿透力——沒有刻意放大的哀嚎，只有受害者顫抖的指尖、實驗記錄上冰冷的數(shù)字、窗外飄灑的無聲雪花，這些碎片拼湊出的真相，比任何激烈的控訴都更令人窒息。

　　最讓人心碎的，是那些“普通人”的命運。懵懂的少年，前面還在火車上開心的變著魔術(shù)，緊接著就被關(guān)進了等待實驗的房間，善良的孩子被意外留下暫時的生命，換來的卻是師父的“被自由”！

　　影片中道盡了人性在極端環(huán)境下的.扭曲。他們不是歷史書上冰冷的數(shù)字，而是有溫度、有牽掛的生命，卻在731部隊的暴行中，被剝奪了生的權(quán)利與尊嚴。這些具象的人物，讓那段遙遠的歷史變得觸手可及，也讓我們真切感受到：戰(zhàn)爭的殘酷，從不是宏觀的傷亡統(tǒng)計，而是一個個家庭的破碎，一個個生命的凋零。

　　影片中，有一些鏡頭讓我久久無法釋懷：實驗室里即將分娩的母親，孩子出生后在日本人的手中，脖子上被烙下的印記，殘害了那么多孩子的父母親，把他們的后代培養(yǎng)成一個個后來的工具人。真的是道盡了731部隊最殘忍的本質(zhì)——他們將人異化為“實驗品”，徹底踐踏了生命的尊嚴。這種對人性底線的突破，比任何酷刑都更令人膽寒。

　　導演的克制，恰恰是最大的智慧。他沒有用煽情的音樂或刻意的悲情鏡頭強迫觀眾流淚，而是將真相平靜地鋪展在眼前。那些晃動的手持鏡頭，像一雙顫抖的眼睛，記錄下所見的一切；冷色調(diào)的畫面里，偶爾閃過的一抹陽光，反而更凸顯了環(huán)境的壓抑。這種“留白”的處理，讓觀眾有了更多思考的空間——當鏡頭從苦難中移開，落在實驗室外飄落的雪花上時，我們看到的不僅是寒冷，更是人性的冰封。

　　更難得的是，影片沒有停留在“控訴”，而是在字里行間傳遞出對和平對珍視！我們回望苦難，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了守護來之不易的和平，不讓歷史的悲劇重演。

　　導演的優(yōu)勢，正在于他對“度”的精準把握。他深知這段歷史的沉重，沒有用商業(yè)片的套路消費苦難，而是以紀錄片般的克制，讓事實本身說話。他懂得用細節(jié)傳遞力量，用留白引發(fā)共鳴，讓觀眾在平靜中感受到震撼，在震撼中學會反思。這種克制背后，是對歷史的敬畏，對受害者的尊重，更是一種清醒的敘事自覺——比起聲嘶力竭的吶喊，平靜的銘記或許更有力量。

　　走出影院，磅礴大雨，《731》像一面鏡子，照見了人性的黑暗，也照見了銘記的意義。那些在苦難中逝去的生命，不該被遺忘；那些用鮮血換來的教訓，需要被鐫刻在心。而這樣一部克制卻有力量的作品，正是對歷史最好的告慰。

　　觀看《731》有感4

　　走出影院，夏日的陽光熾熱耀眼，我卻感到刺骨的寒冷。電影《731》不是一般的恐怖片，它沒有虛構(gòu)的妖魔鬼怪，卻呈現(xiàn)了人類歷史上真實存在過的人間地獄。那種寒冷源自于一個確鑿無疑的事實：所有這些暴行，都是人類對同類犯下的。

　　電影以第二次世界大戰(zhàn)期間日本731部隊的罪惡行徑為背景，通過精準的鏡頭語言和克制而有力的敘事，將觀眾帶入那個黑暗的歷史時空。不是通過血淋淋的直觀展示，而是通過暗示、聲音和人物反應(yīng)，讓觀眾在想象中完成更加恐怖的畫面重建。這種處理方式反而更加高明——最深的'恐懼永遠來自人類自身的想象力。

　　影片中那些穿著白大褂的“科學家”形象令人不寒而栗。他們將活生生的人稱為“原木”，將殘忍的實驗視為科學進步的必要代價。這種將人物化的過程揭示了極端環(huán)境下人性的異化：當一個人不再把他人視為有情感、有家庭、有夢想的生命，任何暴行都可能變得“合理”。這種思維模式的危險性在當今世界依然存在，當我們以某種標簽定義一群人時，我們已經(jīng)在心理上拉開了與他人的距離。

　　特別令我震撼的是電影中對受害者形象的塑造。他們沒有淪為單純的悲慘符號，而是有著完整的人格和情感世界。那個偷偷畫下同伴肖像的年輕人，那個輕聲哼唱故鄉(xiāng)歌謠的老人，那些在極端痛苦中依然試圖互相安慰的人們——這些細節(jié)讓我們看到，即使在最黑暗的境遇中，人性的微光也從未完全熄滅。這種微光不是對暴行的美化，而是對生命韌性的禮贊。

　　電影中有一個反復出現(xiàn)的意象：雪花。純凈的雪花飄落在骯臟的營地，覆蓋不了罪惡，卻形成了強烈的視覺隱喻�？茖W本應(yīng)如雪花般純潔，追求真理與進步，但當科學失去人文精神的指引，當研究脫離倫理的約束，它就可能淪為最可怕的毀滅力量。這對當代科技高速發(fā)展的我們，何嘗不是一記警鐘？

　　觀看這樣的電影是一種道德責任。記住不是為了延續(xù)仇恨，而是為了不讓受害者白白犧牲，為了認清人性中的黑暗面，從而更好地守護光明。當片尾字幕升起，影院里寂靜無聲，那種沉默或許就是對歷史最好的致敬——我們無話可說，因為我們終于稍稍理解了那些無法言說的痛苦。

　　歷史最大的悲劇不是曾經(jīng)發(fā)生過的恐怖，而是這些恐怖被遺忘、被否認、被重復�！�731》這樣的電影的存在價值，就在于它阻止我們遺忘，提醒我們：文明不是直線前進的，它需要每一代人小心翼翼地守護，否則人性中的野蠻隨時可能破籠而出。

　　在離開影院許久后，電影中的畫面仍在腦中回響。這不是娛樂，這是一種必要的不安，一種保持人性警惕的疫苗。唯有面對最深沉的黑暗，我們才會更加珍惜和捍衛(wèi)每一縷光明。

　　觀看《731》有感5

　　電影《731》如一把鋒利的刻刀，將歷史深處的傷痕重新剖開，展現(xiàn)在世人面前。銀幕上，凍傷實驗中血肉模糊的雙手、解剖臺上無助的哀嚎、細菌戰(zhàn)中蔓延的死亡……侵略者以“科學”之名行惡魔之實，將同胞淪為實驗品。每一幀畫面都如重錘擊打心靈，憤怒與悲痛在胸腔翻涌，更讓我深刻意識到：歷史不是遙遠的傳說，而是我們肩上沉甸甸的責任。

　　影片揭示的不僅是戰(zhàn)爭的殘酷，更是人性深淵的縮影。漢娜·阿倫特所言“平庸之惡”在此暴露無遺——當個體淪為機器的齒輪，良知被漠視，惡行便如瘟疫般蔓延。但黑暗中仍有微光：那些冒死記錄真相的良心者，那些在絕境中仍存希望的受害者，他們以血肉之軀證明——人性永遠有選擇善良的`勇氣。

　　“銘記歷史，勿忘國殤”不是一句空洞的口號。今日的和平是先烈用生命換來的，我們怎能遺忘？作為新時代的少年，我們雖無法改寫過去，卻可以用知識武裝頭腦，以科技捍衛(wèi)尊嚴。課堂上專注的眼神、實驗室里嚴謹?shù)膽B(tài)度，都是對歷史最好的回應(yīng)。唯有強大，才能讓悲劇永不重演。

　　走出影院，陽光依舊溫暖。但七三一的慘痛記憶已化作心中的火炬：它警示我們，黑暗從未遠去；它更激勵我們，唯有銘記傷痛，方能守護光明。勿忘國殤，以史為鑒，愿和平永駐人間。

　　觀看《731》有感6

　　今年，我看了一部特別沉重的電影——《731》。這部電影就像一把鑰匙，打開了那段被藏起來的、特別殘忍的歷史，讓我知道了日本侵略者在很久之前，對我們中國人做了多么可怕的事。

　　電影里講的是二戰(zhàn)時候，日本有個“731部隊”，他們在東北，假裝做“防疫”的好事，實際上卻干著世界上最壞的勾當。他們把好多好多無辜的.中國人，像抓小動物一樣抓起來，關(guān)進一個特別恐怖的地方，把這些人當成“實驗品”，做各種殘忍的實驗。有個叫王永章的伯伯，本來是個普普通通賣東西的小販，就因為被壞人盯上，和好多人一起，被送進了這個“人間地獄”。

　　那些日本侵略者太壞了！他們讓人們在特別特別冷的地方，把人的手腳都凍壞，然后像擺弄壞掉的玩具一樣擺弄他們；他們還把毒氣放進一個小房間，看著里面的人難受地咳嗽、掙扎，一點點失去生命；更可怕的是，他們竟然在人還活著的時候，就用刀把人切開，去看人的身體里面怎么樣，一點都不管別人有多疼，有多害怕。電影里的這些畫面，看得我心里特別難受，那些可憐的人們，他們本來也有自己的家，有爸爸媽媽、孩子，可是就因為戰(zhàn)爭，就因為這些壞人，他們的生活全毀了。

　　看完電影，我一直在想，為什么會有這么壞的人？為什么他們要傷害這么多無辜的人？我知道了，戰(zhàn)爭一點都不好，它只會帶來痛苦和死亡。雖然現(xiàn)在我們生活在和平的年代，每天能開開心心上學、玩耍，但是以前的歷史不能忘。電影里那些勇敢的人，就算在那么可怕的地方，也沒有放棄希望，他們努力反抗，想讓更多人知道壞人的所作所為。

　　現(xiàn)在，還有一些人想把這段歷史忘掉，或者假裝它沒發(fā)生過，這可不行！我們要記住歷史，不是為了去討厭誰，而是要知道和平有多珍貴。我們要好好學習，讓自己變得更厲害，這樣我們的國家就能更強，以后就不會再有人敢欺負我們。我們也要告訴身邊的人，要珍惜和平，不要讓以前的悲劇再發(fā)生。

　　《731》這部電影，就像一個警鐘，讓我知道了過去的苦難，也讓我更愛現(xiàn)在的和平生活。我希望，以后的世界永遠都不會再有戰(zhàn)爭，每個小朋友都能在和平、快樂的環(huán)境里長大！

　　觀看《731》有感7

　　當《731》的片尾字幕緩緩滾動，影院內(nèi)的寂靜卻比任何激烈的聲響都更令人窒息。這部電影沒有刻意渲染血腥場面，卻用冰冷的史實、壓抑的氛圍和對個體命運的刻畫，將“731部隊”那段黑暗到令人發(fā)指的歷史，赤裸裸地呈現(xiàn)在觀眾眼前，讓每一個觀者都在內(nèi)心深處經(jīng)歷了一場沉重的震撼與拷問。

　　電影最觸動人心的，是它沒有將歷史簡化為抽象的數(shù)字，而是聚焦于那些在“實驗”中被剝奪姓名、僅以編號相稱的受害者。從被強行注入病菌的普通百姓，到被當作“活體材料”進行解剖的戰(zhàn)俘，他們的恐懼、絕望與抗爭，通過鏡頭的細膩捕捉直抵人心。這些鮮活的生命個體，本應(yīng)擁有平凡的`生活，卻在戰(zhàn)爭機器的碾壓下淪為“實驗品”，他們的遭遇不僅是個人的悲劇，更是整個民族難以愈合的創(chuàng)傷。

　　同時，電影也客觀揭露了731部隊的反人類本質(zhì)。那些身著白大褂、自詡“科學家”的人，卻將醫(yī)術(shù)與科學變成了屠殺的工具，在“研究”的名義下實施著最殘忍的暴行。這種對科學倫理的徹底踐踏、對生命尊嚴的極端漠視，讓我們深刻認識到，戰(zhàn)爭的殘酷不僅在于硝煙彌漫的戰(zhàn)場，更在于這種有組織、有計劃的系統(tǒng)性暴行，其帶來的傷害遠比單純的軍事沖突更為深遠。

　　觀看《731》，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了銘記。銘記這段歷史，是對無數(shù)遇難者的告慰——他們不應(yīng)被遺忘在時間的塵埃里；銘記這段歷史，更是為了警醒當下：和平來之不易，人類文明的底線不容踐踏。如今，戰(zhàn)爭的硝煙早已散去，但歷史的教訓必須時刻高懸。我們要以史為鑒，堅決反對任何形式的暴力與侵略，守護好來之不易的和平，讓“731”這樣的悲劇永遠不再重演。

　　這部電影就像一面鏡子，照見了人性的黑暗，也照見了銘記的意義。它讓我們明白，唯有正視歷史，才能避免重蹈覆轍；唯有守護和平，才能讓生命真正擁有尊嚴。

　　觀看《731》有感8

　　當2025年電影《731》的片尾字幕緩緩滾動，影院里的寂靜比任何聲音都更有力量。這部沒有華麗特效的影片，用真實的鏡頭將日本731部隊的暴行展現(xiàn)在眼前，讓作為學生的我，對“歷史”二字有了前所未有的沉重認知。

　　電影里的每一幕都像一把錘子，敲在我的心上。731部隊在我國東北，打著“防疫研究”的幌子，把無辜百姓當成“實驗品”：極寒天氣中，他們強行把人的手腳露在外面，看著肢體凍得發(fā)黑開裂，卻只冷漠記錄數(shù)據(jù)；密閉的毒氣室里，人們在痛苦中掙扎、呼喊，生命一點點消逝，侵略者卻毫無憐憫；更殘忍的是活體解剖，手術(shù)刀劃開的不僅是軀體，更是對生命的踐踏。當看到小販王永章偷偷藏起實驗記錄，想為真相留下證據(jù)；看到母親在毒氣中緊緊抱住孩子，卻終究護不住她的生命時，我攥緊了衣角——這些不是虛構(gòu)的故事，而是3000多名同胞真實經(jīng)歷的苦難，這段歷史，我們絕不能忘。

　　有人說“都過去這么久了，沒必要再提”，但《731》讓我明白，銘記歷史從不是為了記恨，而是為了不讓悲劇重演。731部隊里，有些成員本是受過教育的醫(yī)生，卻在軍國主義的影響下變成了劊子手。這讓我懂得，一旦失去對生命的敬畏，人性就可能被扭曲。如今我們能在明亮的教室里上課，能和家人一起吃熱飯，能和朋友在操場奔跑，這些看似平常的日子，都是先輩用血淚換來的。如果我們忘記了過去的'苦難，就是對他們的辜負。

　　作為學生，我們或許不能改變過去，但可以用行動守護現(xiàn)在的和平。課堂上，我會認真聽歷史課，把731部隊的罪行記在心里，不被那些歪曲歷史的言論誤導；課后，我會把電影里的真實故事講給同學聽，讓更多人知道和平的珍貴；平時，我會努力學習知識，因為我知道，只有國家強大了，我們才能更好地守護和平。

　　《731》不是一部讓人輕松的電影，卻給我上了最深刻的一課。它讓我懂得，銘記過往不是為了沉溺痛苦，而是為了帶著對和平的珍視前行。愿我們每一個學生都能記住這段歷史，用自己的力量，讓和平之花永遠綻放。

　　觀看《731》有感9

　　看完電影《731》，心情頗為復雜。這部本應(yīng)沉重無比的歷史題材影片，引發(fā)了廣泛爭議，觀眾評價呈現(xiàn)兩極分化。

　　一方面，影片在還原歷史真相方面做出了一定努力。它直面了731部隊的殘忍行徑，包括活體解剖、細菌試驗、毒氣實驗、凍傷測試等場景。許多觀眾表示觀影后感到“手抖”、“窒息”、“久久無法平靜”。片尾“這里，無人生還”的字幕，更是以冰冷刺痛的方式提醒著觀眾這段歷史的殘酷。

　　另一方面，影片的藝術(shù)表現(xiàn)和敘事手法受到大量批評。很多觀眾認為導演浪費了這個嚴肅題材，劇本結(jié)構(gòu)混亂，劇情稀碎。影片中甚至出現(xiàn)了“莫名其妙的喜劇橋段”，以及一些令人困惑的鏡頭（如拉屎、撒尿、吃蘋果）。主角光環(huán)過于明顯——作為“清潔工”的主角竟能毫無阻攔地出入各種實驗重地，而其他人犯小錯就會被殺，這種邏輯漏洞讓觀眾難以接受。

　　更令人失望的是，影片被指“概念偷換”：本應(yīng)客觀呈現(xiàn)731史實的影片，被套上了“英雄帶領(lǐng)受難者大逃殺”的商業(yè)片軀殼。加上影片映前高調(diào)宣發(fā)，被指利用民眾愛國情緒，讓不少觀眾感到“淳樸的愛國熱情又一次被資本消費”。

　　嚴肅歷史題材的創(chuàng)作，既需要尊重歷史的真實性、嚴肅性，也需要藝術(shù)的匠心。觀眾期待的是能夠真正觸動心靈、引發(fā)深思的作品，而非簡單粗暴的.煽情或商業(yè)算計�！�731》引發(fā)的爭議提醒我們：民族傷痛不應(yīng)成為商業(yè)炒作的噱頭，歷史記憶需要被真誠對待。只有真正尊重歷史、尊重觀眾的作品，才能承載起歷史之重，傳遞應(yīng)有的價值。

　　觀看《731》有感10

　　觀看《731》的過程，是一場直面歷史沉重與人性黑暗的精神洗禮。不同于常見的戰(zhàn)爭敘事聚焦戰(zhàn)場廝殺，這部影片將鏡頭對準了侵華日軍731部隊在我國東北地區(qū)實施的細菌戰(zhàn)、人體實驗等反人類罪行，用克制卻極具沖擊力的影像，還原了那段曾被刻意掩蓋的歷史真相。

　　影片最令人震撼的，并非刻意渲染的血腥場面，而是對“暴行日�；�”的冷靜呈現(xiàn)：實驗數(shù)據(jù)被工整記錄在表格里，無辜者被當作沒有生命的“材料”編號，執(zhí)行者以“科學研究”為借口逃避道德譴責。這種將殘忍制度化、合理化的過程，比單純的暴力畫面更讓人不寒而栗——它揭示了極端環(huán)境下，人性如何被軍國主義思想扭曲，良知如何在集體作惡中沉默。片中對受害者個體命運的刻畫尤為深刻，他們不再是歷史文獻里冰冷的數(shù)字，而是有家庭、有期盼的普通人，這種具象化的表達，讓觀眾更真切地感受到戰(zhàn)爭暴行對個體的毀滅性打擊，也讓歷史的痛感有了更具體的`落點。

　　作為一部歷史題材影片，《731》的價值不僅在于“控訴”，更在于“警示”。影片沒有將視角局限于對日軍罪行的批判，也通過對部分參與者內(nèi)心掙扎、戰(zhàn)后歷史追責困境的呈現(xiàn)，引發(fā)觀眾對“集體罪責與個體選擇”“歷史記憶與現(xiàn)實責任”的深層思考。當片尾字幕滾動，那些至今仍未完全公開的檔案、尚未愈合的歷史傷痕被一一提及，觀眾能清晰地意識到：銘記這段歷史，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了警惕任何形式的極端主義抬頭，守護“人人生而平等”的基本良知底線。

　　如今，距離731部隊的罪行已過去近八十年，但《731》用影像證明：歷史的真相不會因時間流逝而褪色，對苦難的記憶更不該被輕易遺忘。這部影片像一面鏡子，既照見了過去的黑暗，也映照出當下守護和平的重要性——唯有正視歷史、銘記苦難，才能讓“反人類罪行永不重演”的誓言，不只是一句空洞的口號，而是刻在每個現(xiàn)代人心中的敬畏與責任。

　　觀看《731》有感11

　　這個學期，老師帶我們看了一部叫《731》的電影。剛開始我以為是普通的電影，可看著看著，我攥著衣角的手都出汗了，心里又難過又生氣，好多同學都偷偷擦眼淚。這部電影讓我知道了，原來很久以前，我們國家的人受過那么大的苦。

　　電影里講的是日本有個叫“731”的部隊，他們跑到我們國家的東北，假裝是幫大家看病、研究怎么預防生病，其實在干特別壞的事。他們把好多普通的叔叔阿姨、爺爺奶奶，還有小朋友，像抓小兔子一樣抓起來，關(guān)在一個黑漆漆的地方。我記得有個場景：冬天特別冷，那些壞人把人的手和腳放在外面凍，凍得又紅又腫，還拿棍子敲，看著都疼！還有更嚇人的，他們把人關(guān)在小房間里，放一種有毒的氣，里面的人咳嗽著、喊著“救命”，可壞人就在外面看著，一點都不心疼。

　　最讓我想哭的是一對母女的故事。媽媽抱著小女孩，被壞人推進了有毒氣的房間。媽媽緊緊把孩子抱在懷里，用衣服裹住她，嘴里還說“別怕，媽媽在”�？勺詈�，她們都不動了。我那時候眼淚一下子就流出來了，心想：這個小女孩本來可以像我一樣，每天上學、吃好吃的，可壞人把她的家毀了，把她的生命也奪走了。電影里還有個叫王永章的伯伯，他是賣東西的，被抓進去后，偷偷把壞人做壞事的記錄藏在衣服里，想告訴更多人真相。我覺得他好勇敢，就像奧特曼一樣，在和壞人戰(zhàn)斗。

　　看完電影，我問老師：“為什么會有這么壞的人呀？”老師說，那是因為以前有戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭會讓一些人變得沒有良心。但老師也說，我們看這部電影，不是要討厭誰，而是要記住，以前的人受過苦，所以現(xiàn)在的`和平特別珍貴。

　　現(xiàn)在我每天早上能吃媽媽做的雞蛋，能背著書包去學校，能和小伙伴在操場跑步，這些看起來很平常的事，其實是好多人用努力換來的。我想，我要好好記住這部電影講的事，以后上歷史課的時候，認真聽老師講過去的故事，不能忘記那些受苦的人。而且我還要告訴身邊的小朋友，要愛護和平，不能吵架、不能打架，大家要好好相處。

　　《731》這部電影雖然看得我心里難受，但它像一盞燈，讓我明白了和平有多重要。我以后要好好學習，長大做個有用的人，保護我們的國家，讓壞人再也不能欺負我們，讓所有小朋友都能在和平的日子里開開心心長大！

　　觀看《731》有感12

　　熒幕上的影像將一段沉重歷史撕裂開來。731——這不再只是數(shù)字，而是人類文明肌膚上一道永不愈合的傷疤。

　　冰冷的手術(shù)器械、面無表情的“醫(yī)生”、被剝奪姓名只剩編號的受害者...這一切構(gòu)成了超越想象的人類悲劇。最令人戰(zhàn)栗的不是暴行本身，而是那種冷靜的、工業(yè)化的慘忍——將痛苦量化，將死亡數(shù)據(jù)化，將活生生的人降格為實驗材料。

　　這部作品沒有刻意渲染血腥，卻比任何直接展示暴力的影片更令人窒息。它揭示了一個殘酷真相：這些暴行不是“怪物”所為，而是受過良好教育的`人實施的。這種人格分裂比單純的邪惡更可怕，它展現(xiàn)了普通人如何在特定環(huán)境下逐漸喪失人性。

　　觀看過程中，我不禁自問：如果身處那個時代，我會成為怎樣的角色？這種自省正是作品的價值所在——它不讓觀者安逸地置身事外，而是迫使每個人思考自己在歷史洪流中的位置。

　　731不僅是歷史上的罪行，更是全人類需要共同面對的黑暗遺產(chǎn)。它警示我們：當科學失去人文關(guān)懷，當國家權(quán)力無限膨脹，當個體放棄道德判斷時，文明會以多么可怕的速度崩塌。

　　走出影院，平凡的日常生活顯得格外珍貴。歷史的創(chuàng)傷提醒我們，和平不是理所當然，而是需要每一代人精心守護的脆弱平衡。記住歷史不是為了延續(xù)仇恨，而是為了確保悲劇永不重演。

　　那些沉默的呼喊穿越時空，拷問著每一個后來者的良知。真正的紀念是讓記憶轉(zhuǎn)化為捍衛(wèi)人性尊嚴的行動，在平凡生活中拒絕任何形式的非人化。

　　當遺忘成為某種趨勢時，記住就變成了道德責任。731這塊歷史傷疤應(yīng)當永遠疼痛，提醒我們守護每一個生命的神圣尊嚴——這是對受害者最好的告慰，也是對人類文明最重要的守護。

　　觀看《731》有感13

　　在這個特殊的歷史紀念日，公司組織觀看了電影《713》，看完內(nèi)心深受震撼。

　　影片還原了當年日本731部隊在中國東北犯下的滔天罪行——無辜的'同胞被殘忍對待，被囚禁在地下，用于活體實驗與細菌研究，無數(shù)家庭支離破碎，而真實的歷史遠比電影更加殘酷。那些冰冷的實驗器械、絕望的眼神和無聲的哭泣，不僅是歷史的疤痕，更是一個民族無法抹去的創(chuàng)傷記憶。

　　歷史之痛無法抹去，看完電影，既有對侵略者暴行的憤慨，也有對當時國力孱弱的無奈。唯有國強，才能民安；唯有自強，方能守護尊嚴。

　　愿逝者安息，生者銘記。愿祖國日益強大，愿世界和平永駐，萬物皆得溫柔以待。

　　觀看《731》有感14

　　九月十八日十點鐘，響起警報聲，我停下涂鴉的筆，打開手機一看，滿網(wǎng)都是有關(guān)9·18的話題，進而彈出今天全國上映電影《731》的信息，我立刻洗筆出門，這場電影必須要看。

　　電影開始是一個頭戴防毒面具的日本人，接下來就是《731》電影中1213號女人林素賢的悲慘遭遇。林素賢作為孕婦、醫(yī)生的雙重身份，被當做孕婦活體解剖。影片中多個女人懷著胎兒作為標本被放置在很大的玻璃瓶中，嬰兒在媽媽的腹中就被那這些毫無無人性的日寇作為標本泡在藥水中。林素賢作為一個臨產(chǎn)的媽媽、醫(yī)生，眼睜睜地看著自己十月懷胎的孩子被剖腹取出�？吹竭@里，我難抑傷心的淚水，下意識地擦擦眼角。

　　“干燥實驗”是日本人把從朝鮮、蘇聯(lián)及我國東北強行征集來的人關(guān)進731實驗室進行活體火焰烘干，烈火中撕心裂肺哭喊的人被活活焙干，然后用斧子砍碎扔進焚燒爐中銷毀，煙囪中的濃濃黑煙是大屠殺的霧霾。

　　兩條人腿被實驗者當成撕裂熟肉肘子那樣拉扯，兩個人用鋼鋸鋸一個凍僵的人體，頭被鋸斷，幾塊成段的骨肉在桌上靜置……妻子嚇得掩住眼睛，我的眼里噙滿了淚水。帶著病菌的老鼠在人群中肆戮，跳蚤菌彈在日軍試驗區(qū)域爆炸，逃生的人群被逼進提前挖好的大深坑，爬上來的又遭槍擊，石灰粉下呻吟的軀體……

　　毒氣實驗、慘無人道的“黑彈”爆炸測試。影片中林素賢的身份，將抽象的歷史罪惡轉(zhuǎn)化為可感知的個體痛苦，在毒氣實驗中，鏡頭聚焦于她顫抖的手部特寫與逐漸模糊的視線，以間接方式傳遞暴力的殘酷。姜武飾演的勞工領(lǐng)袖王永章，正是在目睹她被解剖的慘狀后，從怯懦的生存者轉(zhuǎn)變?yōu)榉纯沟挠⑿�。這種以女性犧牲喚醒男性抗爭的敘事模式，真實反映了歷史境遇下弱勢群體的命運，他們的苦難往往成為推動社會變革的催化劑。

　　日軍不僅殺害個體生命，更試圖通過母嬰實驗切斷被侵略民族的未來。這種對生命延續(xù)性的破壞，比直接的屠殺更具毀滅性，正如影片結(jié)尾字幕所言：這里無人生還。林素賢與腹中胎兒的死亡，成為731部隊種族滅絕計劃的縮影。強行注射細菌時，鮮紅的液體在透明針管中流動，形成強烈的視覺沖擊。凍僵的人體被快速棒擊。

　　731部隊把3513名活生生的人做了活體實驗，這些慘無人道的日寇把實驗的人叫“馬路大”，即一根圓木的`意思。美國的原子彈使狂妄的日本天皇低下了侵略擴張的頭顱。一九四五年九月三日，中國人民宣布抗日戰(zhàn)爭勝利日，731部隊的陰霾散去。

　　我身旁有許多觀眾舉起手機拍照，他們的心里和我一樣難受。我想電影《731》只是用藝術(shù)展現(xiàn)了當年日本人所犯罪行的冰山一角，我們不能忘記那段苦難的歷史！

　　我含著淚水看到字幕顯示“我們不是要延續(xù)仇恨，而是要讓和平的光照耀人類文明的征途�！绷炙刭t的悲劇，正是對這句話最深刻的注腳。走出影院，秋雨綿綿，仿佛是為死難的受害者哭泣，我在老天爺?shù)难蹨I里度過了今天——九月十八日。

　　觀看《731》有感15

　　2025年上映的《731》，絕非一部單純的歷史紀實影片，而是以影像為媒介對人類文明創(chuàng)傷的一次深刻復盤。當鏡頭穿透歷史的迷霧，將731部隊的暴行從檔案文獻轉(zhuǎn)化為具身化的視覺體驗時，它所引發(fā)的已不僅是情感層面的震撼，更是關(guān)于歷史記憶、人性邊界與和平倫理的深層思辨。

　　從歷史記憶的建構(gòu)維度看，《731》突破了傳統(tǒng)歷史敘事的宏大框架，轉(zhuǎn)而以“微觀個體”為錨點重構(gòu)歷史現(xiàn)場。影片中，小販王永章藏在衣角的實驗記錄、毒氣室里母親護住孩子的最后姿態(tài)、反抗者在深夜偷偷刻下的受害者姓名，這些具象化的細節(jié)并非藝術(shù)虛構(gòu)，而是對歷史檔案的影像轉(zhuǎn)譯。正如歷史學家海登懷特所言，“歷史的真實性不僅存在于宏觀敘事中，更藏在個體命運的褶皺里”。《731》正是通過這些微觀敘事，讓3000余名實驗受害者從冰冷的數(shù)字，轉(zhuǎn)化為有溫度、有尊嚴的個體，這種記憶建構(gòu)方式，既避免了歷史敘事的空洞化，也讓觀眾在共情中完成對歷史真相的認知確認。

　　更深層的思辨在于，影片對“人性異化”的.拷問超越了簡單的善惡二元論。731部隊的成員中，不乏受過高等教育的醫(yī)生、學者，卻在軍國主義的洗腦下，將“救死扶傷”的誓言扭曲為“活體實驗”的借口。影片中，一位研究員在日記里寫下“為了國家利益，犧牲少數(shù)人是必要的”，這種將個體生命工具化的邏輯，正是人性異化的典型表現(xiàn)。《731》并未將侵略者塑造成扁平的“惡魔”，而是通過展現(xiàn)他們的心理轉(zhuǎn)變，揭示出“平庸之惡”對人性的吞噬——當個體放棄獨立思考，將自己的行為歸因于“集體意志”或“國家使命”時，文明的底線便會輕易崩塌。這種對人性復雜性的呈現(xiàn)，讓觀眾意識到，防止人性異化不僅需要批判罪惡，更需要警惕任何將個體工具化的思想傾向。

　　在和平倫理的當代闡釋層面，《731》給出了超越民族情感的思考。影片結(jié)尾，當現(xiàn)代城市的光影與歷史遺址的鏡頭重疊，當年輕一代在紀念館里駐足凝視受害者名單時，導演傳遞出的核心命題是：和平并非歷史發(fā)展的自然結(jié)果，而是需要人類主動捍衛(wèi)的價值共識。當今世界，歷史虛無主義仍在試圖篡改731部隊的罪行，軍國主義思想時有抬頭，《731》的上映恰是對這種危險傾向的回應(yīng)——銘記歷史不是為了延續(xù)仇恨，而是為了建立一種“以生命為核心”的和平倫理：任何時候，個體生命的尊嚴都不應(yīng)被集體利益、國家意志所凌駕；任何試圖以“崇高目標”掩蓋暴力本質(zhì)的行為，都是對和平的背叛。

　　《731》落幕時，黑暗中的銀幕沉默卻有力量。它不僅是對一段血色歷史的紀念，更是對人類文明的一次警醒：唯有正視歷史的創(chuàng)傷，堅守人性的底線，捍衛(wèi)和平的倫理，才能讓731部隊的悲劇永遠不再重演，讓文明的微光在歷史的長河中持續(xù)閃耀。

　　觀看《731》有感16

　　2025年上映的電影《731》，像一把沉重的鑰匙，打開了那段塵封的黑暗歷史。它沒有刻意渲染血腥，卻用真實的鏡頭，將日本731部隊的暴行清晰地呈現(xiàn)在我們眼前，讓作為學生的我，在震撼之余，對歷史、人性與和平有了更深刻的思考。

　　電影里的每一個片段都讓人心痛。731部隊在我國東北，打著“防疫研究”的幌子，把無辜百姓當作“實驗品”。他們強迫人們在極寒天氣里暴露手腳，觀察凍傷過程；把人關(guān)進毒氣室，看著他們痛苦掙扎；甚至進行活體解剖，完全無視生命的尊嚴。當看到小販王永章偷偷藏起實驗記錄，想為真相留下證據(jù)，看到一對母女在毒氣中緊緊相擁卻無力反抗時，我既憤怒于侵略者的殘忍，又深深同情那些無辜的受害者。這些畫面不是虛構(gòu)的故事，而是真實發(fā)生過的歷史，是我們永遠不能忘記的傷痛。

　　影片還讓我思考人性的邊界。731部隊的成員中，有些曾是受過教育的醫(yī)生、學者，本該救死扶傷，卻在軍國主義的'影響下，變成了傷害他人的劊子手。他們把“國家利益”當作借口，忽視個體生命的價值，這讓我明白，一旦失去對生命的敬畏，人性就可能被扭曲。我們每個人都要守住內(nèi)心的善良，警惕任何將生命工具化的想法，不能讓這樣的悲劇再次發(fā)生。

　　作為學生，銘記這段歷史不是為了記恨，而是為了守護和平。如今我們能在教室里安心學習，在陽光下快樂生活，都是先輩們用苦難換來的。我們要認真學習歷史，不被歪曲真相的言論誤導；要努力提升自己，將來為國家的強大貢獻力量；還要向身邊的人傳遞和平的意義，讓更多人懂得珍惜當下的安穩(wěn)。

　　《731》這部電影，是一堂生動的歷史課，更是一次對和平的呼喚。愿我們都能以史為鏡，銘記傷痛，守護好來之不易的和平，讓未來的世界永遠充滿陽光。

　　觀看《731》有感17

　　我是11:20走出電影院的，說實話，心情無比沉重。

　　此時此刻，寫下的文字，只是內(nèi)心真實感受的陳述，是日后翻看起這篇日記后，可以勾起的觀影回憶。

　　從小學起，就知道日本有731部隊，就知道是拿人體做活體實驗的部隊。小時候，沒有什么很深的印象，腦海里只是殘留幾個模糊的電影畫面。

　　上個月，在《南京照相館》，上映的時候，聽聞731這部電影可能無法公映。

　　當時就感覺很不安，一直對這部電影非常感興趣，很想知道那發(fā)生在那個時代的一個歷史故事。

　　今天是9/18號，是盧溝橋事變，發(fā)生的日子，也是日本入侵中國的日子。下午的的時候，防空警報就響了兩回。

　　整部電影的故事情節(jié)，就不在這里贅述了。整部電影都透著等待死亡的陰郁。

　　看電影的過程，猶如時間穿梭機一樣，把我?guī)У侥莻�時間。想象一下，如果我是牢房里的人，那得有多恐怖。如果，我被套著枷鎖，接受非人的折魔，不敢想象。

　　看著電影里，焚燒爐旁邊，堆積如山的尸體，日本兵，拿著斧頭，肢解尸體，心里有一種說不出來的難受。

　　很難想象，在那個戰(zhàn)爭的.年代，中國人，得活的有痛苦。國門被打開，日本兵到處燒殺搶掠。人的命和草芥一樣。

　　在731部隊營地里，幾千人，就像豬和羊一樣，任人宰割。那種窒息感，我們這代人永遠不會體會到。

　　以史為鑒，落后國土就要被別人凌辱踐踏。

　　從日本投降到現(xiàn)在80年了。中國經(jīng)過幾代人不懈的努力，也是終于有了今天的繁榮昌盛。

　　看了今年的9/3號的閱兵，看著我們兵強馬壯的部隊，看著那些氣勢如虹的士兵。我心里感到由衷的自豪。

　　如果能有一次隔空對話的機會，我會告訴給在抗日年代的人們聽，我們現(xiàn)在不再是誰都可以踐踏凌辱的中國了。

　　我們有打擊范圍覆蓋全球的導彈，有世界裝備一流的空軍海軍。是你們拋頭撒熱血，不屈的抗爭，才有我們現(xiàn)在美好的生活，這盛世，如你所愿。

　　每次在抖音看到有關(guān)哈爾濱731遺志的視頻，都會被視頻最后一句話感動到落淚。

　　別回頭，出口有光，有人間煙火，有國泰民安。

　　愿以吾輩之青春，捍衛(wèi)盛世之中華。

　　觀看《731》有感18

　　當影院燈光亮起，我久久無法從《731》帶來的震撼中抽離。銀幕上那些冰冷的實驗數(shù)據(jù)、受害者痛苦的嘶吼、戰(zhàn)犯麻木的眼神，像一把把利刃，刺破了和平年代里我們對歷史的模糊認知，也讓“731部隊”不再是歷史課本上一個遙遠的名詞，而是一段沾滿血淚、不容遺忘的真實過往。

　　電影沒有刻意渲染血腥場面，卻用克制的鏡頭傳遞出更刺骨的痛感。零下幾十度的嚴寒中，被剝?nèi)ヒ挛锏钠矫裨谘┑乩锍榇�；被強行注射病菌的孩子，眼神從天真變得空洞；“活體解剖”實驗室內(nèi)，白大褂下藏著的是比魔鬼更冷酷的心。這些畫面不是虛構(gòu)的藝術(shù)加工，而是基于歷史檔案的真實還原——731部隊在哈爾濱平房區(qū)犯下的罪行，每一項都堪稱反人類的極致，每一個受害者背后，都是一個破碎的家庭、一段被撕裂的人生。

　　最讓我揪心的，是電影中那些“無聲的反抗”。有醫(yī)護人員偷偷記錄實驗數(shù)據(jù)，試圖留下罪證；有囚犯在生命最后一刻，用盡力氣在墻上刻下“報仇”二字；還有幸存者帶著滿身傷痕，終其一生都在為歷史真相奔走。他們讓我明白，即便身處絕境，人性的光輝也從未熄滅，而這份對正義的堅守，正是我們銘記歷史的重要意義。

　　走出影院，看著街頭穿梭的車流、校園里嬉笑的.同學，我更深刻地體會到“和平”二字的重量。這份和平不是憑空而來，是無數(shù)先烈用生命換來的，是無數(shù)受害者用血淚警醒世人的。作為新時代的大學生，我們或許不需要直面戰(zhàn)爭的殘酷，但我們有責任接過歷史的接力棒——不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒，守護來之不易的和平。

　　我們可以通過閱讀歷史書籍、觀看紀錄片，更全面地了解那段過往，避免歷史被遺忘、被篡改；我們可以在課堂上、在社交平臺上，主動分享歷史真相，讓更多同齡人明白銘記歷史的重要性；我們更可以將這份對歷史的敬畏，轉(zhuǎn)化為努力學習的動力，用知識武裝自己，用能力建設(shè)國家，讓祖國變得更加強大，不再讓歷史的悲劇重演。

　　《731》這部電影，就像一面鏡子，照見了歷史的黑暗，也照見了人性的光明，更照見了我們這一代人的責任。它讓我懂得，銘記歷史不是一句口號，而是一種行動，一種擔當。未來的日子里，我會帶著這份感悟，堅定地走下去，做歷史的銘記者、和平的守護者、祖國的建設(shè)者，讓血色的歷史永遠成為照亮未來的火炬。

　　觀看《731》有感19

　　當電影《731》的片尾字幕緩緩滾動，銀幕上殘留的歷史影像仍在腦海中翻涌。影片沒有刻意煽情，卻以克制而有力的敘事，將侵華日軍第731部隊的反人類罪行赤裸裸地呈現(xiàn)在眼前，那些關(guān)于活體實驗、細菌戰(zhàn)的細節(jié)，讓每一位觀眾都在沉重中直面歷史的傷疤，也讓“銘記”與“反思”有了更深刻的重量。

　　一幀幀畫面沒有刻意渲染血腥，卻用真實的`細節(jié)告訴我們：731部隊的罪行不是歷史書中的文字，而是無數(shù)家庭破碎的哀嚎，是人類文明史上無法洗刷的污點。

　　電影里，許多受害者沒有留下姓名，只以“編號”被記錄，他們的親人甚至不知道他們的尸骨埋在何處。但正是這些“無名者”的遭遇，讓我們更清晰地認識到：戰(zhàn)爭對生命的踐踏，從來都不是抽象的數(shù)字。銘記他們，是對“人”的尊嚴最基本的捍衛(wèi)，是不讓歷史的塵埃掩蓋個體的痛苦。

　　影片結(jié)尾，提及731部隊頭目石井四郎因美國庇護免于審判，部分罪證被銷毀，而至今仍有日本右翼勢力否認罪行。這讓我們明白，歷史的真相需要主動守護——若有人刻意淡化罪惡、篡改歷史，便是對受害者的二次傷害，更是對人類良知的背叛。正視731的罪行，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了讓謊言無處遁形。

　　看完電影，壓抑的心情久久無法平靜。電影《731》帶來的不僅是震撼，更是一種責任。它讓我們懂得，和平從不是理所當然，而是需要一代代人用歷史記憶去守護：我們要記住731部隊的罪惡，警惕軍國主義思想死灰復燃；我們要珍惜當下的和平，更要以實力為盾，讓這樣的悲劇不再重演。

　　歷史的傷疤會結(jié)痂，但記憶不能褪色。電影《731》就像一面鏡子，照見過去的黑暗，也照亮未來的道路——唯有銘記歷史，才能守護生命的尊嚴；唯有以史為鑒，才能讓和平之花永遠綻放。

　　觀看《731》有感20

　　2025年上映的《731》，以影像為媒介完成了一次對人類文明創(chuàng)傷的深度復盤。當鏡頭穿透歷史的迷霧，將日本731部隊的反人類暴行從文獻檔案轉(zhuǎn)化為具身化的視覺體驗時，其價值已遠超普通歷史紀實作品——它不僅是對一段血色過往的紀念，更引發(fā)了關(guān)于歷史記憶建構(gòu)、人性倫理邊界與和平價值實踐的深層思辨。

　　從歷史記憶的建構(gòu)邏輯來看，《731》突破了傳統(tǒng)歷史敘事的宏大框架，以“微觀個體敘事”重構(gòu)歷史現(xiàn)場，實現(xiàn)了“歷史真實”與“影像表達”的辯證統(tǒng)一。影片并未停留于對暴行的全景式展現(xiàn)，而是聚焦小販王永章藏匿實驗記錄的褶皺、母親在毒氣中護住孩子的臂彎等具象細節(jié)。這些并非藝術(shù)虛構(gòu)的場景，實則是對《井戶川紀要》等歷史檔案的影像轉(zhuǎn)譯。正如歷史學家安克斯密特所言，“歷史記憶的生命力在于個體經(jīng)驗的在場性”，《731》通過將3000余名實驗受害者從冰冷數(shù)字轉(zhuǎn)化為有尊嚴的個體，讓觀眾在共情中完成對歷史真相的認知確認，這種敘事策略既規(guī)避了歷史虛無主義的解構(gòu)風險，也為集體記憶的傳承提供了具象載體。

　　在人性倫理的解構(gòu)層面，影片超越了簡單的善惡二元論，直指“制度性作惡”對人性的異化機制。731部隊成員中，不乏接受過現(xiàn)代醫(yī)學教育的學者，卻在軍國主義制度的規(guī)訓下，將“救死扶傷”的職業(yè)倫理扭曲為“活體實驗”的技術(shù)理性。影片中研究員日記里“為帝國犧牲少數(shù)人”的表述，恰是“平庸之惡”的典型注腳——當個體將行為正當性歸因于制度授權(quán)，放棄獨立道德判斷時，文明的.底線便會在“集體無意識”中崩塌。《731》的深刻之處，在于它不僅揭露暴行本身，更揭示了作惡機制的可復制性：任何將個體工具化、將暴力正當化的制度與思想，都是對人性倫理的踐踏，這一警示在當今仍具現(xiàn)實意義。

　　從和平倫理的當代實踐維度審視，《731》的上映為對抗歷史虛無主義提供了影像武器。當下，部分勢力以“學術(shù)自由”“文化和解”為名，試圖淡化甚至篡改731部隊罪行，而《731》通過具象化的歷史在場性，構(gòu)建起不可辯駁的記憶屏障。作為當代大學生，我們對和平的捍衛(wèi)不應(yīng)止于情感層面的認同，更需轉(zhuǎn)化為理性實踐：在學術(shù)研究中堅守歷史真實，在公共話語中抵制歷史篡改，在跨文化交流中傳遞“以生命為核心”的和平倫理。唯有將歷史記憶轉(zhuǎn)化為行動自覺，才能讓731部隊的悲劇真正成為“永不重演的警示”。

　　《731》落幕時的寂靜，恰是對人類文明的沉重叩問。它以影像為鏡，照見了歷史的傷痛，也照亮了和平的前路——唯有正視創(chuàng)傷、堅守倫理、踐行責任，才能讓文明的微光穿透黑暗，在代際傳承中鑄就永不崩塌的和平防線。

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