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杜甫的贈(zèng)李白加譯文
《贈(zèng)李白》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作得一首贈(zèng)別詩(shī)，是杜甫所作兩首《贈(zèng)李白》得第一首，為五言古詩(shī)。該詩(shī)熱情謳歌了李白得高潔志向，表達(dá)了對(duì)污濁塵世得憤恨之情，字里行間充盈著詩(shī)人超凡脫俗得高尚情操。下面是杜甫得贈(zèng)李白加譯文，請(qǐng)參考！
詩(shī)得前八句為自敘境況，后四句是對(duì)李白得訴說(shuō)。雖是贈(zèng)李白得詩(shī)，反倒用了三分之二得篇幅說(shuō)自己，最后四句才是對(duì)李白說(shuō)得。其實(shí)前八句表面是在說(shuō)自身境況，但其實(shí)是在為后四句作鋪墊。
杜甫得贈(zèng)李白加譯文
贈(zèng)李白
二年客東都⑴，所歷厭機(jī)巧⑵。
野人對(duì)腥膻⑶，蔬食常不飽⑷。
豈無(wú)青精飯⑸，使我顏色好⑹。
苦乏大藥資⑺，山林跡如掃⑻。
李侯金閨彥⑼，脫身事幽討⑽。
亦有梁宋游⑾，方期拾瑤草⑿。
白話譯文
在我旅居洛陽(yáng)這兩年時(shí)間里，凡所遇到得事情中，我特別憎惡那些機(jī)詐巧偽之人。
面對(duì)著富貴人家日食美味珍饈，而自己連粗飯也不能飽食。
難道說(shuō)就沒(méi)有那可以延年益壽得青精飯，讓我吃了使我得容顏更加美好嗎？
這里很缺乏煉金丹得藥物（原材料），深山老林得藥材，好像用掃帚掃過(guò)得一干二凈。
李侯啊，你是金馬門得賢德之士，如今離開(kāi)朝廷，自由了，可以去山林中尋幽探勝。
我也有到梁宋游覽得意愿，正好與您同行，希望能采到仙境中得瑤草。
詞句注釋
�、趴停嚎途�，旅居，即旅居他鄉(xiāng)。杜甫本居鞏縣，為父守墓，暫居?xùn)|都首陽(yáng)山，故稱為客。東都：即洛陽(yáng)。隋大業(yè)五年（609），改稱東京洛陽(yáng)為東都。唐高祖武德六年（623）九月，改東都為洛州。唐高宗顯慶二年（705）復(fù)稱東都。唐玄宗天寶元年（742）改稱東京，唐肅宗上元二年（761）停京號(hào)，次年復(fù)稱東都。
�、扑鶜v：指凡所經(jīng)歷。歷：經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)。厭：憎惡。機(jī)巧：指奸刁巧詐，勾心斗角。
�、且叭耍褐笡](méi)有官職得平民。對(duì)：指面對(duì)，相對(duì)。平民相對(duì)得即富人、官僚。腥膻（shān）：《周禮注》：“犬腥羊膻�！笔巢蓊愲�，如牛、羊之類，水族類腥，如魚(yú)、鱉之類。在詩(shī)中統(tǒng)指富人所食之美味佳肴。
�、仁呤常╯ì）：即以粗米、草菜為食。
�、韶M：副詞，表示反問(wèn)，猶“難道”、“怎么”。無(wú)：沒(méi)有。青精飯：即立夏得烏米飯。相傳首為道家太極真人所制，服之延年。后佛教徒亦多于陰歷四月初八日造此飯以供佛。
⑹顏色好：指容顏美好。顏色，面容，面色。
�、丝喾Γ簶O端缺乏�？啵吡�、極。大藥：指金丹。唐代道教盛行，統(tǒng)治者和一般士大夫很多人都好煉丹和服食金丹以求長(zhǎng)生。資：物資、錢財(cái)。
�、躺搅郑荷脚c林。亦指有山有林得地區(qū)。跡如掃：謂足跡如掃過(guò)一樣，便沒(méi)有足跡。跡，腳印，足跡。掃，即掃除塵穢。
�、屠詈睿褐咐畎�，侯是尊稱。金閨：指金馬門。金馬門，漢代宮門名，為等候皇帝召見(jiàn)得地方。彥：舊時(shí)對(duì)賢德之士得美稱，也喻指有才華得人。
�、蚊撋恚褐笍哪撤N場(chǎng)合或事情中擺脫出來(lái)。李白在長(zhǎng)安醉中命高力士為之脫鞋，高以為恥，便給楊貴妃說(shuō)李白得壞話，李白自知不為高力士所容，于是自請(qǐng)放還，所以叫脫身。事幽討：從事在山林中采藥訪道。幽討，幽，即滌幽靜，指草木茂密之處；討，尋求，探求金丹之妙法。意謂尋幽探勝。
⑾梁宋：指河南開(kāi)封、商丘一帶地方。
�、蟹狡冢悍�，將。期，相約，約定時(shí)日。拾：撿取。瑤草：古指仙草，傳說(shuō)中得香草。江淹《別賦》：“君結(jié)綬兮千里，惜瑤草之徒芳�！�
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