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小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿

時(shí)間:2021-09-03 09:27:24 說(shuō)課稿 我要投稿

【熱門(mén)】小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿四篇

  作為一位不辭辛勞的人民教師,編寫(xiě)說(shuō)課稿是必不可少的,說(shuō)課稿有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢?以下是小編精心整理的小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿4篇,希望能夠幫助到大家。

【熱門(mén)】小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿四篇

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1

  【說(shuō)教材】

  《尊嚴(yán)》是人教版六年制小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)2單元的一篇課文。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是從內(nèi)容體會(huì)思想。本篇課文抓住年輕人神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言,描寫(xiě)他是一個(gè)要通過(guò)自己的勞動(dòng)換取食物的人,表現(xiàn)出年輕人是一個(gè)有尊嚴(yán)的人。因此,我把本課教學(xué)目標(biāo)確定為以下幾點(diǎn):

  知識(shí)目標(biāo):學(xué)會(huì)本課四個(gè)生字

  能力目標(biāo):正確、流利、有感情地朗讀課文,分角色有感情地朗讀“對(duì)話(huà)”部分;學(xué)習(xí)運(yùn)用“從內(nèi)容體會(huì)思想”的方法,引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言體現(xiàn)人物的品質(zhì)。

  情感目標(biāo):讓學(xué)生體會(huì)哈默美好的形象和人格魅力。教育學(xué)生從小就要有自尊心,無(wú)論在什么時(shí)候人都要有尊嚴(yán)。

  我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為抓住描寫(xiě)年輕人哈默神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的句子深入體會(huì)人物的內(nèi)心世界。我把本課的難點(diǎn)確定為透過(guò)年輕人的言行體會(huì)人物的品質(zhì)以及理解杰克遜大叔對(duì)女兒說(shuō)的那句話(huà)。

  【說(shuō)教法】

  因?qū)W生是學(xué)習(xí)的主體,所以本課的教學(xué)方法確定為多媒體直觀法、閱讀討論法、以讀代講法、以讀促寫(xiě)法。

  【說(shuō)學(xué)法】

  本課著重從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo),質(zhì)疑問(wèn)難法、小組合作探究法、分角色朗讀法、收集材料法。

  【課前準(zhǔn)備】

  為完成本課的教學(xué)目標(biāo),課前需做好以下準(zhǔn)備:

 。ㄒ唬┱n前布置學(xué)生收集有關(guān)“尊嚴(yán)“的格言。

  (二)課文插圖。

  【說(shuō)程序】

  這篇課文我計(jì)劃1課時(shí)完成。我把這課時(shí)的教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)步驟。

 。ㄒ唬┘と(dǎo)入

  同學(xué)們,假如你是一個(gè)饑腸轆轆、筋疲力盡的逃難人,有人將食物送到你面前,你會(huì)怎么做?(出示課文插圖)可是有一個(gè)年輕人他沒(méi)有這么做,這究竟是為什么呢?讀完《尊嚴(yán)》這篇課文,你就知道了。(這樣設(shè)置懸念,激發(fā)學(xué)生探求原因的欲望。)

 。ǘ┳詫W(xué)質(zhì)疑

  古人云:“學(xué)起于思,思源于疑”。課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,能激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)新思維。

  1、根據(jù)閱讀提示自由讀書(shū)感悟,勾畫(huà)出描寫(xiě)年輕人神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的句子,想一想,你讀懂了什么?還有什么地方不懂?同桌相互交流各自讀懂的和不懂的問(wèn)題。(這個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手,理清了文章的結(jié)構(gòu),培養(yǎng)了自學(xué)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。)

  2、質(zhì)疑問(wèn)難。學(xué)生通過(guò)讀課文提出問(wèn)題、歸納:年輕人為什么拒絕擺在他面前的食物?當(dāng)聽(tīng)說(shuō)“沒(méi)活”時(shí),他為什么不高興?當(dāng)聽(tīng)杰克遜大叔說(shuō)要他捶背時(shí),他為什么又高興起來(lái)?為什么他會(huì)從一無(wú)所有到后來(lái)?yè)碛幸还P讓所有美國(guó)人羨慕的財(cái)富呢?

  (三)小組合作學(xué)習(xí)、探究交流。(探究剛才質(zhì)疑的問(wèn)題)

  陶行知先生指出“教育孩子的全部奧秘在于相信孩子和解放孩子”!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出以學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題。

  1、分小組合作學(xué)習(xí)。重點(diǎn)通過(guò)年輕人的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言,想象他當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng),體會(huì)他自尊、自強(qiáng)的精神。學(xué)生在朗讀中提出不懂的問(wèn)題,如食物擺在年輕人面前時(shí),從他說(shuō)的話(huà)里,你知道他是怎么想的嗎?當(dāng)聽(tīng)說(shuō)“沒(méi)活”時(shí),他會(huì)怎么想?當(dāng)聽(tīng)杰克遜大叔說(shuō)要他捶背時(shí),他又會(huì)怎么想?學(xué)生在提出問(wèn)題后又進(jìn)行朗讀,實(shí)現(xiàn)在讀中問(wèn)、問(wèn)中讀。(這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是讓學(xué)生洞察、分析人物的內(nèi)心活動(dòng),從內(nèi)容體會(huì)思想,加深對(duì)年輕人自尊人格的理解。學(xué)生在讀中問(wèn)、問(wèn)中讀,在讀中感悟,邊讀邊想,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新思維能力。學(xué)生在自讀自問(wèn)中和文本、教師、同學(xué)進(jìn)行著心靈的對(duì)話(huà),情感得到了升華,個(gè)性得到張揚(yáng)。)

  2、說(shuō)一說(shuō)、演一演、議一議

 。1)說(shuō)一說(shuō)

  學(xué)生自由說(shuō)出文中自己最喜歡的語(yǔ)句或感受最深的地方。

 。2)演一演

  在學(xué)生自由暢談后,引導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀“對(duì)話(huà)”部分和欣賞即興表演“對(duì)話(huà)”部分。(請(qǐng)兩位學(xué)生分別扮演杰克遜大叔和年輕人,其余幾個(gè)學(xué)生扮演逃難人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演,本課的重難點(diǎn)就在寬松的氛圍中得以突出和突破。)

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2

  一、說(shuō)教材

  《我們的手》是北師大版四年級(jí)下冊(cè)第四單元《手》的主體課文,手是人類(lèi)最神奇的一個(gè)器官,是勞動(dòng)的工具,也是傳遞情感的橋梁, “手巧心靈、情同手足、……這么多詞語(yǔ)都在說(shuō)明手的重要作用。最美好的時(shí)刻,是心貼心的時(shí)刻,最快樂(lè)的時(shí)刻,是手拉手的時(shí)刻。心手相連,會(huì)使整個(gè)世界變得更加美好!段覀兊氖帧愤@首詩(shī)就是采用比喻的手法,把手分別比作電線(xiàn)、橋、船、小鳥(niǎo)等,借“手”這一意象表達(dá)對(duì)美好生活的向往,把幸福、友好、真誠(chéng)、快樂(lè)等人性中美好的情感傳遞。詩(shī)文清新明朗,圖文并茂,各小節(jié)的結(jié)構(gòu)相同,讀起來(lái)瑯瑯上口,有音韻美和構(gòu)圖美。內(nèi)容簡(jiǎn)單但意境深遠(yuǎn),是一篇文質(zhì)兼美的文章。

  教學(xué)重點(diǎn)是:指導(dǎo)學(xué)生朗讀,把語(yǔ)言在頭腦中構(gòu)造出生動(dòng)的畫(huà)面和情節(jié), 體會(huì)文章表達(dá)的思想感情

  教學(xué)難點(diǎn)是:仿寫(xiě)練筆

  二、說(shuō)教法與學(xué)法

  北師大版四年級(jí)下冊(cè)共選編了7篇現(xiàn)代詩(shī)歌,占到課文的1/4。如此大規(guī)模的選編詩(shī)歌,充分體現(xiàn)了新大綱對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)注。教學(xué)要求也明確指出“ 引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣 ”。如何在新課標(biāo)下進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解、領(lǐng)悟、鑒賞、表達(dá)、想象、創(chuàng)造的能力?我們教研組在學(xué)校指導(dǎo)下把現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)定為課題,進(jìn)行系統(tǒng)化研究,通過(guò)課堂實(shí)踐,摸索出一些比較有效的做法,第一、注重現(xiàn)代詩(shī)歌的朗讀訓(xùn)練,以讀促悟,以悟促讀。第二、捕捉詩(shī)歌中的意象,引導(dǎo)孩子們暢所欲言,欣賞意境。第三、從仿句練習(xí)入手,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作出自己的詩(shī)作。今天借助這節(jié)課展示給大家,拋磚引玉,期待得到在座專(zhuān)家和同行的指正。

  三、說(shuō)教學(xué)流程

  具體的課堂環(huán)節(jié)我就不再一一贅述了,抓幾個(gè)點(diǎn)談?wù)劙伞?/p>

  一是激趣導(dǎo)入.課開(kāi)始,我先帶著孩子們做手指游戲,激發(fā)興趣,引導(dǎo)暢談,感受手的廣大神通,在此基礎(chǔ)上,因勢(shì)利導(dǎo)地說(shuō):看看下面這首詩(shī)的作者還發(fā)現(xiàn)了手的哪些功能。

  二是指導(dǎo)朗讀.詩(shī)歌的生命和靈魂就是情感,而最為直接地表達(dá)情感的形式就是潛心誦讀。特別是兒童詩(shī)歌教學(xué)中,更應(yīng)重讀輕講。所以在詩(shī)文的學(xué)習(xí)中,我特別注重引導(dǎo)學(xué)生用自己的聲音去誦讀,用自己的方式去歌吟,指導(dǎo)朗讀.可以說(shuō)貫穿教學(xué)過(guò)程的始終,初讀,自由讀,批劃讀,欣賞讀,同桌互讀,同學(xué)賽讀,師生共讀,包括仿寫(xiě)后的讀,邊讀邊感悟,理解后再入情入境地讀,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感觀積極體驗(yàn)。在讀中進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感,寓教于情的感受中。

  三是體驗(yàn)感受.欣賞詩(shī)歌同樣是想象的過(guò)程,把詩(shī)中的情感和自己的感覺(jué),和現(xiàn)實(shí)的生活聯(lián)系起來(lái),把自己放在詩(shī)歌的情境中體會(huì)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,我依據(jù)學(xué)情適當(dāng)點(diǎn)撥,激發(fā)孩子們的情感體驗(yàn),使他們的想象空間擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。如第一節(jié)中,“我們的手在爸爸和媽媽之間,傳遞著光”,引導(dǎo)孩子們回味和爸爸媽媽在一起的溫馨幸福畫(huà)面。第四節(jié)“我們的手是小鳥(niǎo),快樂(lè)地飛翔”引導(dǎo)孩子們想象小鳥(niǎo)在碧空飛翔的悠閑自在,感受熱愛(ài)生活的人們的快樂(lè)灑脫。在學(xué)完內(nèi)容品讀環(huán)節(jié),我走到孩子們身邊,和他們握手,假定不同情景,握住親人的手時(shí),困難時(shí),煩惱時(shí),成功啦,握握手,從中感受到什么?彼此小手握在一起,又感受到什么?從課堂實(shí)效來(lái)看,這些引導(dǎo)對(duì)于激發(fā)學(xué)生有效的情思活動(dòng)是產(chǎn)生了積極影響的。文章是一個(gè)“場(chǎng)”,我主要就是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這個(gè)“場(chǎng)”,全身心地沉迷于這個(gè)“場(chǎng)”,去體驗(yàn)感受。

  四是仿寫(xiě)運(yùn)用.新詩(shī)語(yǔ)言新穎、凝練,又不拘泥于通用的語(yǔ)法規(guī)范,在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中,伴以仿句訓(xùn)練,既能使學(xué)生充分感悟新詩(shī)語(yǔ)言的奧妙,又能提高其遣詞造句的能力,在拓展延伸中,我引導(dǎo)孩子們大膽想象:我們的手,除了是電線(xiàn)、橋、船、小鳥(niǎo),還可以是哪些美好的事物?安排小組合作仿編詩(shī)歌,進(jìn)一步抒發(fā)情感。把學(xué)生仿寫(xiě)的句子整理在一起,又變成了一首熱情洋溢的組詩(shī)。最后帶著孩子們一遍遍學(xué)習(xí)傳遞手語(yǔ)“愛(ài)是我們共同的語(yǔ)言”,通過(guò)手把美好的情感在周?chē)霾ィ谶@互動(dòng)旋律中結(jié)束了這堂課。

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3

  說(shuō)課,是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和文化理論水平的綜合體現(xiàn)。說(shuō)課與備課不同,與上課也不同。它是一門(mén)以說(shuō)課者個(gè)人素養(yǎng)為基礎(chǔ),以說(shuō)課的方法、手段的巧妙運(yùn)用為核心,以顯示說(shuō)課者的藝術(shù)形象和風(fēng)格為外部表現(xiàn)的綜合性藝術(shù)。其基本要求,主要有以下四個(gè)方面:

  1.說(shuō)課語(yǔ)言的要求

  ①要求語(yǔ)言表述準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)、形象

  說(shuō)課的語(yǔ)言表述必須正確無(wú)誤,而且做到用詞恰當(dāng),句法規(guī)范、通俗、明白、簡(jiǎn)練,語(yǔ)言連貫,同時(shí)又生動(dòng)形象。

  所謂“正確無(wú)誤”,就是要求確切地使用概念,科學(xué)地進(jìn)行判斷,合乎邏輯地進(jìn)行推理;所謂“用詞恰當(dāng)、句法規(guī)范、通俗、明白、簡(jiǎn)練”,就是要求合理地選用詞匯,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣,樸實(shí),不堆砌華麗的詞藻,多用口語(yǔ)中常用的詞匯和句式,少用生疏、冷僻的名詞術(shù)語(yǔ),盡可能減少多余的語(yǔ)言信息,不累贅、重復(fù)、絮絮叨叨;這里的“語(yǔ)言連貫而又生動(dòng)形象”,指的是說(shuō)課的語(yǔ)言表述應(yīng)流暢、不能結(jié)結(jié)巴巴,而且語(yǔ)言在樸實(shí)之中還要有文采,有情趣,要善于描繪,使抽象的概念形象化,使深?yuàn)W的道理淺顯化,敘事說(shuō)理則如涓涓清泉在輕輕流淌,娓娓動(dòng)聽(tīng)。

  ②要求語(yǔ)言幽默,富有節(jié)奏感

  幽默的本義,是指有趣或可笑而意味深長(zhǎng),它是語(yǔ)言的一種藝術(shù)。說(shuō)課中語(yǔ)言的幽默,是說(shuō)課者通過(guò)比喻、夸張、詼諧等手法來(lái)表現(xiàn)的。說(shuō)課語(yǔ)言的幽默,體現(xiàn)了說(shuō)課者駕馭語(yǔ)言的能力。說(shuō)課中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默,能使聽(tīng)者在輕松活潑的氣氛中,領(lǐng)會(huì)說(shuō)課的內(nèi)容,獲得鮮明的印象,從而優(yōu)化說(shuō)課的效果。這里所說(shuō)的說(shuō)課語(yǔ)言要富有節(jié)奏感,是指說(shuō)課的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)抑揚(yáng)頓挫,該快則快、該慢則慢、該低則低,不能從開(kāi)頭到結(jié)束,始終一個(gè)腔調(diào),一種語(yǔ)調(diào)。當(dāng)然說(shuō)課語(yǔ)氣和語(yǔ)言節(jié)奏的變化,還應(yīng)當(dāng)依據(jù)說(shuō)課的內(nèi)容,而不能隨心所欲。如《江姐》這篇課文,在說(shuō)到敵人對(duì)江姐進(jìn)行殘酷迫害的時(shí)候,就應(yīng)該用憤怒的語(yǔ)氣,而在說(shuō)戰(zhàn)友們給江姐那封信的內(nèi)容的時(shí)候,就要放慢節(jié)奏,表現(xiàn)出同志們對(duì)江姐崇高品格的無(wú)限崇敬和對(duì)江姐所受迫害的無(wú)限關(guān)切之情?傊‘(dāng)?shù)匕盐蘸谜f(shuō)課語(yǔ)言的節(jié)奏,合理地運(yùn)用語(yǔ)言的幽默藝術(shù),既是說(shuō)課語(yǔ)言的自身要求,也是說(shuō)好課的一個(gè)重要手段。

  ③要求綜合運(yùn)用多種語(yǔ)言

  說(shuō)課,聽(tīng)的對(duì)象不是學(xué)生,說(shuō)課的過(guò)程也不是傳授知識(shí)的過(guò)程,說(shuō)課的過(guò)程是一個(gè)由教師講述教什么、怎樣教和為什么這樣教的敘述過(guò)程。有些教師像上課一樣來(lái)說(shuō)課,顯然是不妥當(dāng)?shù)。說(shuō)課應(yīng)當(dāng)以講述語(yǔ)言為主,再綜合運(yùn)用課堂教學(xué)語(yǔ)言和朗讀語(yǔ)言。所謂講述語(yǔ)言,指的是一種客觀的陳述性語(yǔ)言!爸v述”,即講說(shuō),就是把事情和道理講出來(lái),它是說(shuō)者面對(duì)聽(tīng)者一種“獨(dú)白”性的言語(yǔ)活動(dòng)。其特點(diǎn)是語(yǔ)言信息輸出的單向性,沒(méi)有聽(tīng)眾的言語(yǔ)配合。而且獨(dú)白語(yǔ)言不使用談話(huà)法、問(wèn)題法,對(duì)比討論法,而唯一依靠獨(dú)白活動(dòng)來(lái)闡明事理。說(shuō)課應(yīng)當(dāng)以使用此種語(yǔ)言為主,是因?yàn)楠?dú)白語(yǔ)言便于說(shuō)課者系統(tǒng)地介紹自己的教學(xué)設(shè)想和所持的理論依據(jù)。當(dāng)然,這并不是說(shuō)說(shuō)課,就只要使用一種語(yǔ)言就夠了。恰恰相反,說(shuō)課還要求綜合運(yùn)用多種語(yǔ)言。如:在說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)的時(shí)候,由于說(shuō)的是怎樣教,為了讓聽(tīng)者聽(tīng)清楚課堂教學(xué)是怎樣一步一步實(shí)施的,就需要置自己于課堂教學(xué)的情境之中,像實(shí)際的課堂教學(xué)那樣,有講有讀,有問(wèn)有說(shuō),整個(gè)過(guò)程都應(yīng)以使用課堂教學(xué)語(yǔ)言為主。這里的所謂課堂教學(xué)語(yǔ)言,指的是教師在課堂上把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過(guò)程中所運(yùn)用的語(yǔ)言。一般來(lái)說(shuō),說(shuō)課中除在說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)時(shí)要使用教學(xué)語(yǔ)言以外,還有課堂教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ),課堂教學(xué)總結(jié)也應(yīng)使用教學(xué)語(yǔ)言。這樣才能使聽(tīng)說(shuō)課的人有一種身臨其境的感覺(jué),增加課堂教學(xué)的感受效果。與此同時(shí),在說(shuō)教學(xué)程序的時(shí)候,有時(shí)還需要運(yùn)用朗讀語(yǔ)言。所謂朗讀語(yǔ)言,就是有表情地運(yùn)用各種語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣將文字讀出聲來(lái)的語(yǔ)言,它廣泛運(yùn)用于小學(xué)閱讀教學(xué)當(dāng)中。如說(shuō)課者能在說(shuō)課中根據(jù)說(shuō)的材料的內(nèi)容和所要反映的思想感情,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用朗讀語(yǔ)言,就可以增加說(shuō)課的感受力,并產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。

  2.說(shuō)課內(nèi)容的要求

  ①要求內(nèi)容正確

  內(nèi)容正確,是小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的最基本的要求,主要包括兩個(gè)方面,一是對(duì)教材的分析、理解,包括教材的中心、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特色、重點(diǎn)、難點(diǎn)和通過(guò)教材所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)都必須說(shuō)得正確無(wú)誤,能夠體現(xiàn)教材內(nèi)容的高度科學(xué)性;二是在處理教材,即述說(shuō)教學(xué)過(guò)程的時(shí)候,不能出現(xiàn)知識(shí)性的差錯(cuò),所涉及的名詞、術(shù)語(yǔ)、概念必須詮釋正確、表述無(wú)誤,而且所傳授的知識(shí),也必須是反映客觀事實(shí)及其規(guī)律性的知識(shí),換句話(huà)說(shuō),也就是所教的文化科學(xué)知識(shí)要絕對(duì)準(zhǔn)確,不允許在科學(xué)性上有任何疏忽和失誤。

  在小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課當(dāng)中,做到內(nèi)容正確,是十分重要的,它是構(gòu)成一堂好課的前提條件,一切教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用,都建立在教學(xué)內(nèi)容的正確之上,如果內(nèi)容出現(xiàn)謬誤,即意味著學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中接受的將是一種錯(cuò)誤的信息,這是最不應(yīng)該發(fā)生,也是說(shuō)課最應(yīng)當(dāng)避免的事情。

  ②要術(shù)內(nèi)容完整、系統(tǒng)

  小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的內(nèi)容,該說(shuō)些什么,一般都有一個(gè)基本的要求,如大綱、教材、教法、學(xué)法、板書(shū)、練習(xí)設(shè)計(jì)、理論依據(jù),都是通常說(shuō)課所需要說(shuō)到的基本內(nèi)容。凡屬說(shuō)課的基本內(nèi)容,原則上都應(yīng)當(dāng)說(shuō)到,這是因?yàn)檎f(shuō)課內(nèi)容自身是一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,彼此間具有多層次內(nèi)在聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),每一部分內(nèi)容都在說(shuō)課內(nèi)容這個(gè)總的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中,具有各自的重要地位和作用。任何一個(gè)部分內(nèi)容的殘缺,都有可能損害這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在完成說(shuō)課目的任務(wù)中所具有整體功能。當(dāng)然,這并不是說(shuō),每一部分內(nèi)容都需要平均使用力量,恰恰相反,在說(shuō)課活動(dòng)中,有時(shí)由于時(shí)間的限制或突出重點(diǎn)的需要,有的內(nèi)容不僅需要而且應(yīng)當(dāng)略講、少講,這就是處理說(shuō)課內(nèi)容的靈活性。但略講或少講,不是不講,而且即或是略講或少講,也應(yīng)當(dāng)以不損害說(shuō)課內(nèi)容的完整性和系統(tǒng)性為前提,不然就會(huì)影響小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的質(zhì)量。

  ③要求內(nèi)容有序、聯(lián)貫

  什么叫“序”?“序”就是次序、順序。序,是由事物的內(nèi)在聯(lián)系決定的。事物有序,才更方便和更有利于人們認(rèn)識(shí)和把握。小學(xué)語(yǔ)文的說(shuō)課,不同于文學(xué)創(chuàng)作,可以任意正敘或倒敘。它先說(shuō)什么、后說(shuō)什么、再說(shuō)什么,雖然不是絕對(duì)固定,但也必須按照自身固有的內(nèi)在順序性,一步步按序述說(shuō),不能錯(cuò)位、顛三倒四。如說(shuō)教材,總是放在說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法的前面,說(shuō)學(xué)法也總是放在 說(shuō)教法的后面,而不能移到說(shuō)教法的前面去說(shuō)。換句話(huà),也就是小學(xué)語(yǔ)文的說(shuō)課,一般總是先說(shuō)教材、再說(shuō)教法、學(xué)法,然后說(shuō)教學(xué)效果。這決非是刻板的程式,而是說(shuō)課過(guò)程邏輯性的體現(xiàn)。所以在說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文課的時(shí)候,其內(nèi)容要求做到有序、而且條理清楚、意思聯(lián)貫、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)合理、流暢自然、環(huán)環(huán)緊扣,以便為實(shí)現(xiàn)說(shuō)課過(guò)程的全程優(yōu)化,提供切實(shí)的保證。

  ④要求內(nèi)容有詳有略,重點(diǎn)突出

  突出重點(diǎn),是達(dá)到最優(yōu)化的一條重要途徑。小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課內(nèi)容的重點(diǎn),一般包含兩個(gè)含義,一個(gè)是內(nèi)容總體上的重點(diǎn),另一個(gè)是所說(shuō)教材教學(xué)方面的重點(diǎn)。所謂內(nèi)容總體上的重點(diǎn),指的是構(gòu)成說(shuō)課基本內(nèi)容當(dāng)中,最能反映說(shuō)課本質(zhì)特點(diǎn)的.部分,即“怎樣教”和“為什么這樣教”的部分。特別是由于說(shuō)課者的教學(xué)能力、水平綜合反映在教材處理上,所以說(shuō)課中的教學(xué)過(guò)程這部分內(nèi)容更需要詳說(shuō)、細(xì)說(shuō)。說(shuō)清楚教學(xué)過(guò)程有哪些環(huán)節(jié),這些環(huán)節(jié)是怎樣一步一步安排的,每個(gè)環(huán)節(jié)又有哪些內(nèi)容,這些內(nèi)容又是怎樣一步一步落實(shí)的等等;第二個(gè)說(shuō)課含義上的重點(diǎn)是指教材教學(xué)方面的重點(diǎn)、難點(diǎn)。這些重點(diǎn)往往是教材中的精華,是必須要讓學(xué)生掌握的內(nèi)容。而難點(diǎn)則是學(xué)生在獲取某部分知識(shí)或技能過(guò)程中由于受知識(shí)和能力局限所造成的障礙。凡是這樣的重點(diǎn)或難點(diǎn)也需要詳講、細(xì)講。說(shuō)課中能否做到該詳則詳,該略則略,不但反映了說(shuō)課者說(shuō)課技巧的成熟程度,也說(shuō)明說(shuō)課者理解教材的準(zhǔn)確性和實(shí)際處理教材的技能。只有抓住重點(diǎn),突出重點(diǎn),課才會(huì)說(shuō)得精彩,讓人印象難忘。

  3.說(shuō)課中的理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求

  小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的“理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求”,是由小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的主要特征所決定的。小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的主要特征是強(qiáng)調(diào)說(shuō)“理”,即不但要說(shuō)“教什么”和“怎樣教”,更要說(shuō)出“為什么這樣教”,這個(gè)“為什么教”就是教育理論,它涉及大綱、教材、學(xué)情、教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等一系列教育的基礎(chǔ)理論。

  在小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課活動(dòng)中貫徹理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求,保證了教師的課堂教學(xué)得以在教育理論的指導(dǎo)下進(jìn)行,從而為優(yōu)化課堂教學(xué),提高教學(xué)效率提供了有利條件,它也使經(jīng)驗(yàn)型的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng),上升成了一種科研型的、研究性的教學(xué)探究過(guò)程,從而使教育理論也得以可能在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中不斷得到驗(yàn)證和發(fā)展。

  要在小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課活動(dòng)中落實(shí)好理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求。首先必須正確認(rèn)識(shí)與處理理論與教學(xué)實(shí)踐的辨證關(guān)系。教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐從本質(zhì)上講是統(tǒng)一的,但由于理論具有普遍性,而教學(xué)實(shí)踐的實(shí)際情況卻干差萬(wàn)別,所以,有時(shí)候,有些教學(xué)實(shí)踐中的做法,從道理上講是可行的,但在實(shí)際教學(xué)中卻行不通,有時(shí)則道理上講不通,而實(shí)際教學(xué)中卻行得通。如果不切實(shí)際地照搬教育理論,就會(huì)成為教學(xué)中的教條主義,造成教育理論與教學(xué)實(shí)踐的脫節(jié)。就說(shuō)課活動(dòng)而言,就是要求就說(shuō)的內(nèi)容進(jìn)行上課,并通過(guò)這種教學(xué)實(shí)踐,使教育理論更接近教學(xué)實(shí)際,從而逐步做到理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。其次,要處理好理論與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合是不能呆板地說(shuō)教學(xué)實(shí)踐,也不能孤立地談教育理論,而要把說(shuō)教育理論與說(shuō)教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái),而且這個(gè)“結(jié)合”,還應(yīng)當(dāng)是自然的,具有某種必然的邏輯聯(lián)系的,不要為說(shuō)理論而說(shuō)理論,而要使理論為教學(xué)實(shí)踐服務(wù),成為實(shí)施教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)依據(jù),從而使聽(tīng)者既知其然,又知其所以然,以達(dá)到增進(jìn)說(shuō)課效果之目的。此外,還要在說(shuō)理論的時(shí)候把握好“深淺”的度。淺了,僅僅點(diǎn)到,貼標(biāo)簽似的,固然不好;“深”了,不管需要不需要或有無(wú)直接聯(lián)系,把可以搬出來(lái)的理論依據(jù)統(tǒng)統(tǒng)搬出來(lái),也是應(yīng)當(dāng)避免的?傊,合理、科學(xué)、不勉強(qiáng),在說(shuō)課中做到理論與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,而且做到結(jié)合得自然,是說(shuō)好課的一個(gè)重要條件,也是對(duì)說(shuō)課的最基本的要求。

  4.說(shuō)課與課堂教學(xué)相統(tǒng)一的要求

  說(shuō)課與課堂教學(xué)相統(tǒng)一的要求是由說(shuō)課的目的任務(wù)決定的。說(shuō)課的終極目的是優(yōu)化課堂教學(xué),提高教學(xué)效益,這與課堂教學(xué)所追求的目標(biāo)是一致的。對(duì)上課前說(shuō)的課來(lái)說(shuō),說(shuō)課中的教學(xué)過(guò)程既是對(duì)課堂教學(xué)所作的理論上的規(guī)劃設(shè)計(jì),這些規(guī)劃設(shè)計(jì)又要通過(guò)課堂教學(xué)去實(shí)施、驗(yàn)證。如果是上課后說(shuō)的課,則說(shuō)課是課堂教育某種意義上的再現(xiàn)。說(shuō)課與課堂教學(xué)這種聯(lián)系上的特殊性,說(shuō)明說(shuō)課應(yīng)與課堂教學(xué)相統(tǒng)一。凡是課堂教學(xué)需要遵循的原則,說(shuō)課也必須遵循。例如課堂教學(xué)要求目標(biāo)明確,因此說(shuō)課時(shí)也必須說(shuō)清所說(shuō)課的教學(xué)目標(biāo)是什么,要學(xué)生掌握哪些知識(shí)、發(fā)展哪些智能;課堂教學(xué)要求結(jié)構(gòu)合理、緊湊,符合系統(tǒng)論的原理,說(shuō)課中的教學(xué)程序也就應(yīng)該一環(huán)緊扣一環(huán),具有嚴(yán)密的邏輯性;課堂教學(xué)要求教法得當(dāng),說(shuō)課在選擇教法的時(shí)候,也就必須審慎對(duì)待,努力選擇最合適的教學(xué)方式。

  在說(shuō)課中落實(shí)說(shuō)課與課堂教學(xué)相統(tǒng)一的要求,是十分重要的,它可以有效地避免說(shuō)課中理論與實(shí)際脫節(jié)的傾向,使說(shuō)課真正發(fā)揮出提高課堂教學(xué)效果的功效。

  5.說(shuō)課的其它要求

  說(shuō)課,既是說(shuō)課者教學(xué)素質(zhì)的集中反映,自身也是一門(mén)綜合性的藝術(shù),說(shuō)課的其它一些要求是:

  ①要有創(chuàng)造性

  創(chuàng)造性是藝術(shù)的靈魂,也是一切藝術(shù)所具有的共同特征。贊可夫說(shuō):“所謂創(chuàng)造性,就是一種不斷前進(jìn),向著更完善、更新鮮的事物前進(jìn)的志向,并且實(shí)現(xiàn)這種已產(chǎn)生的志向。明天一定要比今天做得更好,這是一個(gè)創(chuàng)造性地工作的教師的座右銘”。作為一門(mén)綜合性很強(qiáng)的說(shuō)課藝術(shù),它也貴在創(chuàng)造、貴在靈活、貴在說(shuō)課者說(shuō)出自己的特色來(lái),這也正是同樣一個(gè)內(nèi)容,不同的說(shuō)課者會(huì)有不同的說(shuō)課效果的根本原因。如果刻板地按圖索驥,墨守成規(guī),死搬硬套說(shuō)課的條條框框,說(shuō)課也就成了千人一面、千篇一律的圖騰,沒(méi)有一絲活力和毫無(wú)魅力可言了。所以,說(shuō)課一定要注意發(fā)揮自己的特長(zhǎng),在不違反說(shuō)課原則的前提下,努力擴(kuò)大創(chuàng)造的空間,說(shuō)出自己的特色。如可以根據(jù)具體情況、調(diào)整若干說(shuō)課的若干環(huán)節(jié)或?qū)δ承┉h(huán)節(jié)作些拓展,以及設(shè)計(jì)一些與眾不同的精彩的導(dǎo)語(yǔ)和藝術(shù)地運(yùn)用好多種教學(xué)媒體等等。

  ②要控制好說(shuō)課的節(jié)奏

  在現(xiàn)實(shí)的說(shuō)課活動(dòng)中,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)三種情況:一種是規(guī)定的說(shuō)課時(shí)間到了,而課還未說(shuō)完,于是出現(xiàn)了說(shuō)課的“拖堂”;二是“前松后緊”,即說(shuō)課開(kāi)頭時(shí)慢慢吞吞,沒(méi)有時(shí) 間觀念,后來(lái)發(fā)覺(jué)時(shí)間所剩無(wú)幾,而內(nèi)容還有一大截未說(shuō),于是慌里慌張地突然加快語(yǔ)速,一句接一句,也不管別人能否聽(tīng)得清楚,最后匆匆忙忙,草草收?qǐng);第三種情況與第二種情況相反,就是“先緊后松”,開(kāi)始時(shí)說(shuō)得快,后來(lái)內(nèi)容快說(shuō)完了,而時(shí)間尚剩許多,說(shuō)課者只好采用東拉西扯,或故意減慢語(yǔ)速等手段,以期捱滿(mǎn)時(shí)間。這些現(xiàn)象都會(huì)嚴(yán)重影響說(shuō)課的整體效果。說(shuō)課的過(guò)程,就像彈奏一部樂(lè)曲,自始至終都要注意控制好節(jié)奏。說(shuō)課前應(yīng)根據(jù)說(shuō)課規(guī)定的時(shí)間,對(duì)各部分內(nèi)容所需的時(shí)間,大致作一個(gè)估算,以便心中有底。在具體的說(shuō)課過(guò)程中,應(yīng)盡量做到按計(jì)劃時(shí)間說(shuō)課,切忌腳踏西瓜皮,說(shuō)到哪里算哪里。語(yǔ)速要前后一致,做到整個(gè)說(shuō)課過(guò)程節(jié)奏統(tǒng)一、和諧、不慌亂、也不緊張,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)有條不紊地說(shuō)完該說(shuō)的全部?jī)?nèi)容。

  ③要講究說(shuō)課的風(fēng)度

  要使說(shuō)課具有高度的藝術(shù)性,還要求說(shuō)課者講究說(shuō)課的風(fēng)度,如整潔的儀表,親切、自然的教態(tài),輕松自如的談吐和恰到好處地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言等等。

  優(yōu)美的說(shuō)課風(fēng)度,也是一種重要的說(shuō)課藝術(shù),它能給聽(tīng)者以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的美感,從而使說(shuō)課也變得更加藝術(shù)化。說(shuō)課中,說(shuō)課者要輕松、自然、灑脫,但又不能眉飛色舞、手舞足蹈,像演說(shuō)一般;要莊重,但又不能拘謹(jǐn)、過(guò)于嚴(yán)肅。教師說(shuō)課時(shí)的位置,一般要求相對(duì)固定,不要多走動(dòng)。眼睛也不能只盯著講稿,而要和聽(tīng)者建立視線(xiàn)上的接觸,其目光和眼神也應(yīng)該是十分自然的?傊f(shuō)課藝術(shù)是說(shuō)課者高深教學(xué)造詣的體現(xiàn),是建立在說(shuō)課者個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的。它要求說(shuō)課者在說(shuō)課中有恰如其分的姿態(tài)、動(dòng)作、神情,并能恰到好處地使用目光、表情、手勢(shì)、體位之類(lèi)的體態(tài)語(yǔ)言。努力做到莊重得體又不拘謹(jǐn)呆板。雖可談笑風(fēng)生,但不能流于滑稽;雖可詼諧幽默,但又不能庸俗、淺薄。

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4

  一、教材簡(jiǎn)析:

  《滿(mǎn)山的燈籠火把》是四年級(jí)上冊(cè)的一篇主體課文。這是作者童年中的一個(gè)成長(zhǎng)故事,貼近學(xué)生的生活實(shí)際,符合兒童的年齡特征。文章配有兩幅形象生動(dòng)的插圖,記敘了作者住在農(nóng)村的外婆家,一天,作者在風(fēng)雨中墜入田邊的土井后的表現(xiàn),最后被鄉(xiāng)村人們救起的感人故事。從中感受到人們的善良品質(zhì),學(xué)習(xí)作者遇事善于動(dòng)腦思考及勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。

  二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)課標(biāo)的要求,教材的特點(diǎn)及四年級(jí)學(xué)生的實(shí)際制定如下教學(xué)目標(biāo):

  1、獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)本課的生字新詞,學(xué)會(huì)多音字“卡”,完成課后練習(xí)3;

  2、朗讀課文,抓住重點(diǎn)詞句,體會(huì)鄉(xiāng)村人們勤勞善良的品質(zhì);

  3、注意抓住文中的事例,通過(guò)作者的心理、情感表現(xiàn),明白遇事要善于動(dòng)腦思考,要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。

  重難點(diǎn):目標(biāo)中第2、第3

  根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn),本課安排2課時(shí)進(jìn)行教學(xué)。

  三、說(shuō)教法

  針對(duì)課文作者的情感表現(xiàn)(哭喊著——不哭也不喊——淚如泉涌)非常鮮明這一特點(diǎn),在教學(xué)中,教師以作者情感為主線(xiàn),以讀貫穿教學(xué)始終,注重學(xué)生的個(gè)性感知、聯(lián)想、體驗(yàn)等心理活動(dòng)。采用“以讀促悟法”為主,“直觀教學(xué)法、想像描述法”為輔的教學(xué)手段。

  四、說(shuō)學(xué)法:

  學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。采用自主質(zhì)疑法,合作解疑法,朗讀感悟法,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),體現(xiàn)“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線(xiàn)”的教學(xué)原則。

  五、說(shuō)教學(xué)程序:

  第一課時(shí)

  一、指讀導(dǎo)語(yǔ),了解大意

 。ㄈ~老說(shuō)過(guò):教是為了不教。編者有意設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ),是給予學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找出方法,為學(xué)文設(shè)置鋪墊)

  二、談話(huà)導(dǎo)入,質(zhì)疑課題

 。◥(ài)因斯坦說(shuō):提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更好。從課題處入手,大膽質(zhì)疑,能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲)

  三、初讀課文,自主識(shí)字

  1、輕聲讀文,畫(huà)生字詞

  2、同桌合作,互讀互糾

  3、小組交流識(shí)字方法

  4、教師檢測(cè)自學(xué)情況

 。ㄕn堂上,把時(shí)間和空間還給學(xué)生,讓孩子們?cè)诔浞肿x的基礎(chǔ)上自主、合作、交流識(shí)字方法,養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣。)

  四、再讀課文,整體感知

  1、自由讀文,說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么?讀不懂的地方上作記號(hào)。

  2、大堂交流:課文講了一件什么事?

  3、質(zhì)疑問(wèn)難:讓學(xué)生說(shuō)出不懂的地方,注意課堂中的生成。

  4、梳理問(wèn)題,提出學(xué)習(xí)目標(biāo)分頁(yè)標(biāo)題#e#

 。▽W(xué)起于思,思源于疑。質(zhì)疑可以使教師更有的放矢,可以讓學(xué)生深入理解課文,可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究,敏于發(fā)現(xiàn),可以激活學(xué)生的思維。)

  五、布置作業(yè):熟讀課文,獨(dú)立思考問(wèn)題。

  第二課時(shí)

  一、圖文結(jié)合,直奔重點(diǎn)。(學(xué)習(xí)2—5自然段)

  1、觀察課文插圖1,說(shuō)出所見(jiàn)所思。

  2、帶著問(wèn)題,再次讀文。

  3、組織學(xué)生進(jìn)行小組合作、討論、交流:

  A、為什么亂掙的結(jié)果只會(huì)更壞?(想象亂掙的結(jié)果,理解“堅(jiān)持”的意義。)

  B、從作者的身上,你受到什么啟發(fā)?

 。ㄊ紫炔捎眯蜗笾庇^的教學(xué)法,學(xué)生與圖親密接觸,培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、表達(dá)的能力,體會(huì)作者的勇敢堅(jiān)強(qiáng)、善于動(dòng)腦思考的良好品質(zhì),突出重點(diǎn)。其次,利用文本空白處,激發(fā)學(xué)生想象,加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神起到潛移默化的作用。)

  二、讀中感悟,讀中體驗(yàn)。

  1、默讀課文,想一想:哪些情景最讓你感動(dòng)?

  2、指名讀被感動(dòng)的句子,說(shuō)說(shuō)理由。

  3、圖文結(jié)合,理解詞語(yǔ)意思,能夠遷移運(yùn)用。

 。ǹ释M(mǎn)山遍野、淚如泉涌、是熱的)

  4、指導(dǎo)朗讀最后一段,認(rèn)識(shí)設(shè)問(wèn)句。

 。ā墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此,教師應(yīng)大膽放手,讓學(xué)生自主讀文,自我發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞理解課文內(nèi)容,說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。)

  三、回顧全文,體味感悟

  1、開(kāi)火車(chē)有感情朗讀課文。

  2、尋找最能表現(xiàn)作者情感的詞。

  3、嘗試復(fù)述故事

  (課標(biāo)指出:積累語(yǔ)言材料的最佳途徑是復(fù)述。閱讀教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào):學(xué)生能復(fù)述敘事性作品的大意,初步感受作品中的生動(dòng)形象和優(yōu)美的語(yǔ)言,關(guān)心作品中人物的喜怒哀樂(lè),與他人交流自己的閱讀感受。)

  說(shuō)板書(shū)

  一個(gè)好的板書(shū)設(shè)計(jì),能突出課文重點(diǎn),突破難點(diǎn)。我抓住事情發(fā)展的順序,作者的情感主線(xiàn)為設(shè)計(jì)點(diǎn),既簡(jiǎn)潔又易于學(xué)生理解課文內(nèi)容。

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