短文兩篇同步達(dá)標(biāo)練習(xí)題題目

時(shí)間：2025-07-16 14:01:40 賽賽試題我要投稿

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短文兩篇同步達(dá)標(biāo)練習(xí)題題目（精選2套）

　　在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都要用到練習(xí)題，通過(guò)這些形形色色的習(xí)題，使得我們得以有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的方方面面，認(rèn)識(shí)概括化圖式多樣化的具體變式，從而使我們對(duì)原理和規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加的深入。你知道什么樣的習(xí)題才是規(guī)范的嗎？以下是小編幫大家整理的短文同步達(dá)標(biāo)練習(xí)題題目，歡迎閱讀與收藏。

　　短文兩篇同步達(dá)標(biāo)練習(xí)題題目 1

　　1、給下列加粗的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字：

　�、� 陋室( ) 德馨( ) 苔痕( ) 案牘( )

　�、� yū( )泥清lián( ) 隱yì( ) 枝màn( )

　　2、解釋下列句子中加粗的詞：

　　⑴ 山不在高，有仙則名( )

　　⑵ 斯是陋室，惟吾德馨( )

　　⑶ 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁( )( )

　　⑷ 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形( )( )

　　⑸ 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃( )

　�、� 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染( )

　�、� 濯清漣而不妖( )( )

　　⑻ 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植( )( )

　　⑼ 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉( )

　�、� 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣( )

　　3、下列句子中“之”的用法和例句相同的一項(xiàng)是( )

　　例：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

　　A、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃

　　B、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

　　C、予謂菊，花之隱逸者也

　　D、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣

　　4、解釋下列名詞：

　　⑴ 銘：。

　　⑵ 說(shuō)：。

　　5、填空：

　　⑴ 《陋室銘》選自《》，作者，字，朝、家。

　　⑵ 《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《》，作者，字，

　　(朝) 家，世稱。

　�、� 《陋室銘》中表明陋室不陋原因的句子是：。

　�、� 《陋室銘》寫(xiě)陋室幽雅環(huán)境的句子是：。

　�、� 《愛(ài)蓮說(shuō)》中表明蓮的優(yōu)秀品質(zhì)的句子是：。

　　6、下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的'一項(xiàng)是( )

　　A、水/不在深，有龍/則靈。

　　B、無(wú)絲竹/之亂耳，/無(wú)案牘/之勞形。

　　C、香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。

　　D、南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。

　　7、翻譯下列句子：

　　⑴ 斯是陋室，惟吾德馨

　　。

　�、� 苔痕上階綠，草色入簾青

　　。

　　⑶ 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

　　。

　�、� 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?

　　。

　　8、閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，回答問(wèn)題：

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　⑴ 第一段中描寫(xiě)蓮花高潔、質(zhì)樸的句子是什么?描寫(xiě)蓮花正直的句子是什么?

　　。

　�、� 短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊、牡丹的目的是什么?

　　。

　�、� 從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)，同予者何人?”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是什么?

　　。

　�、� 短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

　　【參考答案】

　　1、⑴ lòu xīn tái dú ⑵ 淤漣逸蔓

　　2、⑴ 就 ⑵ 這 ⑶ 博學(xué)的人平民 ⑷ 使……擾亂使……勞累 ⑸ 多 ⑹ 沾染 ⑺ 洗滌美麗而不端莊 ⑻ 更立 ⑼ 親近而不莊重 ⑽ 應(yīng)當(dāng)

　　3、B

　　4、⑴ 古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱頌功德的文字，叫“銘”，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

　　⑵ “說(shuō)”是古代的一種文體，它可以敘事，也可以議論，但都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

　　5、⑴ 《全唐文》劉禹錫夢(mèng)得唐詩(shī)人哲學(xué)家

　　⑵ 《周元公集》周敦頤茂叔北宋哲學(xué)家濂溪先生

　�、� 斯是陋室，惟吾德馨

　�、� 苔痕上階綠，草色入簾青

　�、� 出淤泥而不染，濯清漣而不妖

　　6、B

　　7、⑴ 這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。

　　⑵ 苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上;草色青蔥，映入簾里。

　　⑶ 我則惟獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染;它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷。

　　⑷ 對(duì)于菊花的愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢?

　　8、閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，回答問(wèn)題：

　�、� 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。

　�、� 襯托蓮花的高潔可愛(ài)。

　�、� 引人注意和思考，突出作者的寫(xiě)作目的。

　�、� 略(針對(duì)某一觀點(diǎn)或?qū)⒍呓Y(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系。)

　　短文兩篇同步達(dá)標(biāo)練習(xí)題題目 2

　　一、背誦《夸父逐日》，說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。

　　本題意在使學(xué)生通過(guò)背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語(yǔ)言材料，并且從神話這一角度，了解課文內(nèi)容，對(duì)夸父這一神話人物有所認(rèn)識(shí)。

　　二、熟讀《兩小兒辯日》。想一想，兩小兒的“辯斗”對(duì)你有什么啟發(fā)，“孔子不能決”說(shuō)明了什么。

　　這是一道開(kāi)放題，主要引導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上思考文中所蘊(yùn)含的道理。學(xué)生可以從不同方面談自己的體會(huì)。例如，對(duì)于兩小兒的“辯斗”，學(xué)生可以認(rèn)為兩小兒喜愛(ài)探索，精神可嘉，或者認(rèn)為兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果就不一致;對(duì)于“孔子不能決”，學(xué)生可以認(rèn)為知識(shí)無(wú)窮盡，即使大學(xué)問(wèn)家也有所不知，或者認(rèn)為孔子能正確地對(duì)待小兒的問(wèn)題，能實(shí)事求是，沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”。回答不拘一格，只要言之成理即可。

　　三、翻譯下列句子，填出句中省略的.詞語(yǔ)，注意加線的詞的意思。

　　設(shè)題目的是檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解，并讓學(xué)生注意文言文中的詞語(yǔ)省略現(xiàn)象。

　　1.與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。

　　逐走：競(jìng)跑，賽跑。

　　2.我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)(去人)遠(yuǎn)也。

　　以：認(rèn)為。去：距離。

　　3.日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?

　　湯：熱水。

　　4.孰為汝多知乎?

　　為：以為，認(rèn)為。

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