教養(yǎng)的迷思讀后感
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的教養(yǎng)的迷思讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于教養(yǎng)，自然是要回到人之初。性本善性本惡在中國(guó)爭(zhēng)論兩千年，養(yǎng)不教父之過(guò)，在國(guó)人心目中雖然不是鐵律，大致也是認(rèn)可父母的教養(yǎng)作用。
西方來(lái)說(shuō)，洛克的“白板論”盛極一時(shí)，但是白板本身也是假設(shè)。人生來(lái)白板一塊，好壞完全依賴后天，洛克是政治哲學(xué)家，這個(gè)假設(shè)奠定了美國(guó)《獨(dú)立宣言》所謂的“人人生而平等”，這個(gè)政治正確的理論，如今看來(lái)并不成立！生物學(xué)的各種證據(jù)證明人類并非生來(lái)大腦空空，不是blank slate。從進(jìn)化論，進(jìn)化心理學(xué)的角度看，人類一出生，就是帶有某種“操作系統(tǒng)”的功能，才能夠后天習(xí)得一些東西。科學(xué)是個(gè)很討厭的東西，經(jīng)常推翻過(guò)去千百年的所謂經(jīng)驗(yàn)。行為遺傳學(xué)第一法則否定了白板論。當(dāng)然也不贊成我國(guó)的所謂性本善，畢竟有天生惡童這樣的先例。
美國(guó)焦慮的家長(zhǎng)，跟我們其實(shí)一樣。
美國(guó)的過(guò)去正在成為今日的中國(guó)，我們今日那種焦慮的父母，曾經(jīng)在美國(guó)也有過(guò)，社會(huì)到某個(gè)階段的產(chǎn)物。事實(shí)上，既不存在完美的父母，教科書意義的`好父母，都是幾乎不可企及的目標(biāo)，如果以此為方向，家長(zhǎng)不焦慮才怪，追逐一個(gè)可望不可即的目標(biāo)，雖然有那么點(diǎn)兒勵(lì)志，但是十幾年如此，焦慮成病，父母難免成禍害。
看完這本書，能否對(duì)撫養(yǎng)孩子有實(shí)際的意義？我不清楚。人生是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，要為一個(gè)孩子擔(dān)起指導(dǎo)人生的責(zé)任更是風(fēng)險(xiǎn)巨大。所有的育兒理論，甚至是成人生活手冊(cè)，其實(shí)都建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上，無(wú)法作為絕對(duì)遵循的金科玉律。至于運(yùn)用本書的理論，為人父母者最可能需要做的，是讓自己身處一個(gè)好的團(tuán)體，為孩子選擇一個(gè)好的團(tuán)體。
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