《教養(yǎng)的證據(jù)》的讀后感
什么是教養(yǎng)？ 詞典上說：“教養(yǎng)是文化和品德的修養(yǎng)” 這樣的解釋過于專業(yè)，讓我不得要領(lǐng)。讀了《教養(yǎng)的證據(jù)》這篇文章后，他平直的闡述讓我豁然開朗。
作者在文章的開頭便點(diǎn)出了自己對教養(yǎng)的理解：“因教育而養(yǎng)成的良好品質(zhì)”。 作者認(rèn)為, 教養(yǎng)不是天生的，是需要“教”出來的。 這個教是廣義的教，除了入學(xué)經(jīng)師，也包括家長的言傳身教， 還有環(huán)境的耳濡目染。
教養(yǎng)在很大程度上成了褒揚(yáng)個人身價的標(biāo)志。 一個人的教養(yǎng)是不是由自己隨意標(biāo)榜的嗎。
作者給出了明確的回答， 那就是教養(yǎng)是要有證據(jù)的。
接著作者細(xì)述了教養(yǎng)的七個證據(jù)： 有教養(yǎng)的人，要懂得與自然協(xié)調(diào)，要愛好動物，植物和自己的同類； 有教養(yǎng)的人能夠自如的運(yùn)用公共語言表達(dá)內(nèi)心和他人交流，并能夠妥帖的付諸文字；有教養(yǎng)的人要對歷史有恰如其分的了解； 有教養(yǎng)的人會不由自主的擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)； 有教養(yǎng)的人對人類的種種優(yōu)秀品質(zhì)要充滿敬畏敬仰之心； 有教養(yǎng)的人，能夠明了自己的局限，知道世上有不可逾越的界限； 有教養(yǎng)的人，要對自己無法企及的高度永遠(yuǎn)保持尊重。
誦讀之后， 文中第四第五點(diǎn)闡述在我心中也很強(qiáng)的共鳴， 那就是，人可以被暫時的困難打到， 對結(jié)果失望，但有修養(yǎng)的人絕對不會絕望， 短暫的失望不會沖淡心中的遠(yuǎn)大目標(biāo)。 有修養(yǎng)的人會堅(jiān)信這樣一句話： “試一試，可能我們只有萬分之一的希望，不去試，成功的希望則是零�！� 有修養(yǎng)的人不會停止努力。
對作者的第五證據(jù)，我也深有感悟， 那就是， 一個有教養(yǎng)的人一定會知恥，對于自己尚未企及的高尚品質(zhì)要心之向往，不會安于現(xiàn)狀，更不會“吃不到葡萄，說葡萄酸”。
也正因?yàn)閷?yōu)秀品德的敬仰之心才會促使他成為令人敬仰的人。 我們從報道中獲悉，有一個登三輪的走進(jìn)復(fù)旦校園成為文學(xué)博士，也有洗衣女工成為文學(xué)碩士。 但我也看到這樣的景象： 一些身強(qiáng)力壯的后生混雜在老弱病殘的`乞丐堆中，嚶嚶切切的向路人乞討。 說不定他們乞討的收入比施舍的人還多。他們?nèi)鄙倭巳说闹獝u， 不管后來如何富有了，他也成不了有修養(yǎng)的人。
就如作者所說，教養(yǎng)不是一天養(yǎng)成的，它是潛移默化得來的， 也是要自身個體努力才能得來的。
如果你還不是大自然的簇?fù)碚�，快試著感受身邊的植物，動物吧，到大自然的懷抱中體驗(yàn)天人合一的感覺吧。
如果你游離在人群之外，你也不妨敞開胸懷，盡情吐露吧，你會發(fā)現(xiàn)心胸中流通的真情實(shí)意會變成你口中的蓮花。
假如你業(yè)已心滿意足，去回顧一下你兒時的夢想，讓遠(yuǎn)大的志向給你插上遠(yuǎn)行的翅膀。
去見賢思齊吧，說不定那一天你也成了心目中有修養(yǎng)之人。
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