這是一個比較搞怪的題目，但是我不得不欣慰于《倒9》的作者——何君霖（偶爾在高一9班聽到別人叫他“何B”）。在《倒9》中我感受到了一種日記式的內(nèi)心獨(dú)白，然而又不全然是直敘一樣的日記，擁有文學(xué)藝術(shù)，這是那句“藝術(shù)來源于生活而高于生活”的哲理。
　　
　　生活不需要刻意構(gòu)思，因?yàn)樗�的存在本來就有它的道理。作為寫作的人而言，只需要慢慢地去回想，不心浮氣躁，深有同感，文字便行云流水鐫刻著生活的智慧�！兜?》其實(shí)就是6，在小說中可以當(dāng)做是對內(nèi)容——夢回過去與幻想的一個解釋，除了它構(gòu)思精妙以外，我最喜歡的就是這部小說的境地。對這對“6”和“9”我有另一番見地，也許是對“文字就是生活”和“在另外一個世界”詮釋。
　　
　　需要聯(lián)想到當(dāng)今最熱的兩位流行作家：韓寒和郭敬明。他們承載了這個社會的兩扇翅膀：
　　
　　對于浪漫主義，我只看過郭敬明的《幻城》的前22頁，不可否認(rèn)，文字功底和意境描繪，那種冰雪世界白皚皚的空靈感，意念式玄幻世界的渲染足夠讓我為之震撼。我承認(rèn)并沒有看過太多他的作品，《小時(shí)代》系列的故事，還有郭敬明那種城市燈昏夕下凄美卻不失溫馨的境地，修筑了無數(shù)城市情懷年輕人的心靈歸宿，在我看來，他是在繁華和靜謐的一雙眼睛。
　　
　　相比之下，現(xiàn)實(shí)主義的韓寒向來就是一針見血，直言無忌地發(fā)表自己的社會角度，我以前的同座—（也算是一個“小憤青”）曾留給他一個名詞——“民國韓寒”（遙知那個時(shí)代是有魯迅這一個作家的），他的《1988》中，那些粗俗和陰暗的一面被描寫殆盡，筆者是用“公路小說”式揭露著社會背光的一面，而也不難從這憤懣中提煉出精妙的正義感。韓寒的新概念作文《杯中窺人》言談到了孔子時(shí)代、封建制度、甚至應(yīng)試教育，言辭諷刺，揭露和批判，開始時(shí)是有一種不屑的，比較令人敏感的批判。無可厚非，的的確確是社會文學(xué)的一種責(zé)任，是社會一類人群的鋒芒，同時(shí)也是社會改革的制動力�；蛟S，一種唯美和一種魄力，前者看到的是浮想聯(lián)翩的美好，后者則看到披露無遺的扭曲，都是僅屬于與他們共鳴的一個角度，無論如何，在他們的心里，都是寄予了一種正義感，缺乏這些的文字是得不到大眾的認(rèn)可的。
　　
　　當(dāng)然，《倒9》的故事也過于含蓄，至少我是沒能一下子看明白寫了什么。大概這也是一種寫東西的靈感，當(dāng)我們寫的時(shí)候，很多時(shí)候也許是為了營造一個自己的思想世界，沒有過于受限于讀者，正所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。我開玩笑講，寫這些故事，或多或少都有些人格分裂。作為一個作者就是看著故事中的那個自己。
　　
　　除此之外，還有海巖、二月河、蔣方舟……相對而言，《倒9》自是在一些地方不算完全成熟，也不失為擁有一顆成熟的寫故事的心，因?yàn)�，何B本來就是很真實(shí)、很專心、很努力地活在他的故事里。如果他就是那個9，那么故事中的他就是路燈下的6——一個影子……