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生命比尊嚴(yán)重要作文700字

時間:2025-07-26 11:26:09 曉映 尊嚴(yán) 我要投稿
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生命比尊嚴(yán)重要作文700字(通用6篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的生命比尊嚴(yán)重要作文700字,希望對大家有所幫助。

生命比尊嚴(yán)重要作文700字(通用6篇)

  生命比尊嚴(yán)重要作文700字 1

  我們學(xué)了《嗟來之食》,這篇課文對我的啟發(fā)很大,課文的主要內(nèi)容是這樣:黔敖給一個已經(jīng)餓得少氣無力的人食物和湯。那人猛地抬頭,瞪視著黔敖說道:我就是因為不吃‘嗟來之食’才餓成這樣的!那人就是不吃黔敖的食物,最終餓死了。

  這篇文章,使我明白了一個人的尊嚴(yán)的重要性。就像陶淵明不為五斗米折腰一樣,尊嚴(yán)很可貴。那是不凡的氣節(jié),高尚的靈魂。沒有人愿意茍活于世,也沒人希望顏面全無。但我們的身上背負(fù)得太多太多,一時的委屈求全,則是為了更好的生存與發(fā)展。當(dāng)嘲笑與冷眼迎面撲來,讓你失去尊嚴(yán);你應(yīng)該堅持心中的信念,肩負(fù)心中的理想,放下尊嚴(yán),投身到生命的奮斗中去才是最重要的。

  越王勾踐在與吳王交戰(zhàn)后,慘遭失敗。他被迫扣留在吳國多年,曾經(jīng)的王如今卻要向他人俯首稱臣。別人嘲笑他,侮辱他,欺負(fù)他。但他有勇氣放下尊嚴(yán),難道只是為了茍活于世?不,他忍辱負(fù)重,放下了尊嚴(yán),臥薪嘗膽,終于在他返回越國后成就了自己的春秋霸業(yè)。

  《孫子兵法》的創(chuàng)立者孫臏,為了躲避追殺,跳到豬圈里,裝瘋賣傻,又是拿豬糞往臉上摸,又是往嘴里塞豬糞,雖然看來他暫時失去了尊嚴(yán),但他卻保住了生命。由于他生命的'存在,最終他又贏得了自己的尊嚴(yán)。

  現(xiàn)在如果有人說:你給我跪下,不然就殺了你。你會如何選擇?當(dāng)人在面對生命和其他事物二選一的時候,本能的瞬間一定會選擇生命。因為留得青山在,不怕沒柴燒。

  放下尊嚴(yán)的背后,那是勇氣與血淚的交織,無數(shù)個漫長的黑夜,只為迎接第二天的黎明。人的尊嚴(yán)固然重要,可生命更重要。沒有了生命,什么也就沒有了;只要有生命,雖然暫時失去了尊嚴(yán),但可以在今后重新獲得尊嚴(yán)。放下尊嚴(yán),不等于永久失去。但放棄生命,等于永遠失去,失去一切。

  所以我認(rèn)為生命比尊嚴(yán)重要!

  生命比尊嚴(yán)重要作文700字 2

  在塔克拉瑪干沙漠邊緣,曾有一支科考隊遭遇沙暴襲擊。當(dāng)向?qū)Оl(fā)現(xiàn)最后一壺水只剩瓶底的殘液時,年輕的隊員小李紅著眼眶說:“就算渴死,也不能像野獸一樣搶水喝。” 經(jīng)驗豐富的隊長卻奪過水壺,將僅存的水分給每個人潤唇,然后帶頭趴在沙地上,用絲巾過濾清晨凝結(jié)的露水。三天后,當(dāng)救援直升機轟鳴而至?xí)r,隊員們雖然滿臉沙塵、衣衫襤褸,卻都活著走出了死亡之海。后來小李在日記里寫道:“那時我才懂,在沙漠里,能大口喘氣就是最大的體面!

  生命從來不是抽象的概念,它是脈搏的跳動、是呼吸的起伏、是瞳孔里閃爍的光。楚漢相爭時,韓信在淮陰街頭面對屠夫的挑釁,圍觀者都以為這個佩劍的青年會拔劍相向。屠夫叉著腰獰笑:“你要是條漢子就殺了我,不然就從我胯下鉆過去!” 韓信盯著對方因醉酒而漲紅的臉,緩緩彎腰 —— 這個動作讓圍觀者哄堂大笑,有人罵他是懦夫,有人朝他扔泥巴。但多年后,當(dāng)他率領(lǐng)千軍萬馬踏破楚營時,那些嘲笑過他的人早已湮沒在歷史塵埃里。倘若韓信當(dāng)時為 “尊嚴(yán)” 拼個你死我活,要么成為街頭斗毆的犧牲品,要么淪為階下囚,何來后來 “國士無雙” 的傳奇?

  生命如同深埋地下的種子,暫時的卑微是為了積蓄破土而出的力量。寒冬里的松柏,褪去了夏日的`蔥蘢,卻在枝椏間積蓄著對抗風(fēng)雪的能量;巖縫中的蒲公英,被巨石壓得扭曲變形,卻總能在暴雨過后舒展絨毛,讓種子隨風(fēng)遠航。那些為生存放下身段的人,并非丟棄了尊嚴(yán),而是懂得尊嚴(yán)的另一種形態(tài) —— 它不是掛在臉上的傲慢,而是藏在心底的韌性。就像沙漠中的旅人,匍匐在地不是臣服于命運,而是用最卑微的姿態(tài),對抗著最殘酷的絕境。

  在云南邊境的掃雷行動中,戰(zhàn)士杜富國面對突然暴露的地雷,沒有選擇大喊 “讓我來” 后壯烈犧牲 —— 那是電影里的英雄敘事,F(xiàn)實中,他在戰(zhàn)友即將踏入危險區(qū)域時,猛地將人推開,自己卻因沖擊波失去了雙手和雙眼。躺在病床上的日子里,他曾因無法自主穿衣、吃飯而痛哭,覺得 “活得不如三歲孩子”。但當(dāng)康復(fù)師第一次幫他用假肢握住鋼筆時,他顫抖著寫下:“活著,就能掃完剩下的雷! 如今,他的聲音成了邊境小學(xué)的安全課教材,那些被他救下的村民,總會帶著孩子來看他。這個失去了外在 “體面” 的戰(zhàn)士,用生命延續(xù)的力量,詮釋了比尊嚴(yán)更厚重的價值。

  生命比尊嚴(yán)重要作文700字 3

  北京協(xié)和醫(yī)院的急診搶救室里,總上演著關(guān)于生命與尊嚴(yán)的抉擇。去年冬天,一位腦出血患者被送醫(yī)時,家屬死死攥著醫(yī)生的白大褂:“一定要讓他體面地走!” 那時患者血壓驟降,必須立刻做氣管切開術(shù)。主治醫(yī)師張醫(yī)生指著監(jiān)護儀上平直的心率預(yù)警:“體面是活著的人才有的講究,現(xiàn)在保住心跳,才有機會談以后!

  手術(shù)很成功,但患者術(shù)后需要靠呼吸機維持呼吸,喉嚨里插著管子,身上布滿監(jiān)護線路。家屬每次探視都忍不住落淚,覺得曾經(jīng)風(fēng)度翩翩的老人變得 “不像樣子”。直到三個月后,患者能模糊地說出 “謝謝”,家屬才突然明白:那些暫時的' “不體面”,是生命重新綻放的必經(jīng)之路。

  2008 年汶川地震中,綿竹市漢旺鎮(zhèn)的中學(xué)教師譚千秋,用身體護住了四名學(xué)生,自己卻被埋在廢墟下。當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時,他的姿勢扭曲得令人心疼 —— 雙臂死死撐在課桌上,脊梁像被折斷的樹干。但被他護住的學(xué)生們,在黑暗中互相鼓勵,用尿液濕潤嘴唇,輪流呼救。17 歲的女孩鄧清清,在被埋 78 小時后獲救時,滿身血污,卻緊緊抱著一本皺巴巴的課本。記者問她為什么不放棄,她說:“老師用命換我們活下來,我不能讓他白死!

  這些在災(zāi)難中掙扎求生的人們,或許失去了整潔的儀表、完整的肢體,卻守住了生命最本真的重量。就像醫(yī)學(xué)教科書里寫的:“當(dāng)生命體征不穩(wěn)定時,所有的美容縫合、隱私保護都要為搶救讓步! 尊嚴(yán)是生命的裝飾,而生命是尊嚴(yán)的基石。就像園丁不會為了讓玫瑰保持完美的花瓣,而拒絕在暴雨來臨時為它搭建防護網(wǎng);醫(yī)生也不會為了維持患者的 “體面”,而放棄任何一絲搶救的可能。

  在抗擊新冠疫情的方艙醫(yī)院里,患者們擠在臨時搭建的隔間里,共用衛(wèi)生間,在走廊里做康復(fù)運動。有人覺得這樣的環(huán)境 “沒尊嚴(yán)”,但更多人明白:能躺在有醫(yī)護人員守護的病床上,能每天聽到 “核酸陰性” 的消息,就是最大的幸運。那些穿著防護服、臉上勒出深深壓痕的醫(yī)護人員,那些在隔離點吃著盒飯、睡在行軍床上的志愿者,他們暫時放下了精致的生活,卻用生命的接力,筑起了對抗病毒的長城。

  生命比尊嚴(yán)重要作文700字 4

  公元前 494 年,錢塘江畔的越國都城被吳軍攻破。越王勾踐站在城樓上,看著火光映紅的天空,手中的劍幾次要拔出鞘 —— 按照當(dāng)時的禮法,君王戰(zhàn)敗應(yīng)自縊殉國,這是 “最后的尊嚴(yán)”。但謀士范蠡拉住他的衣袖:“君死易,復(fù)國難;钪,才有翻盤的'可能!

  于是,這位曾經(jīng)的君王,帶著妻子和大臣來到吳國都城姑蘇。夫差讓他住在闔閭墓旁的石屋里,穿著粗布麻衣給馬喂料。有一次,夫差故意在宴會上讓勾踐為群臣斟酒,吳國大夫伯嚭當(dāng)眾嘲諷:“越國的王,現(xiàn)在連個仆人都不如。” 勾踐端著酒壺的手微微顫抖,卻還是將酒穩(wěn)穩(wěn)地倒進酒杯。更令人震驚的是,當(dāng)夫差生病時,勾踐請求親嘗糞便以判斷病情。侍從們都別過臉去,勾踐卻神色平靜地完成了這在世人看來 “奇恥大辱” 的舉動。

  三年后,夫差見勾踐 “毫無野心”,便放他歸國;貒蟮墓篡`,在臥室里掛著苦膽,每天吃飯前都要舔一舔。他親自到田里耕種,讓妻子織布,與百姓同吃同住。曾經(jīng)嘲笑他 “卑賤” 的吳國使者,再次見到他時,發(fā)現(xiàn)這個穿著粗布衣服的越王,眼神里藏著比夫差的王冠更耀眼的光芒。二十年后,越軍攻破姑蘇城,夫差自刎而死。勾踐站在夫差的尸體前,沒有絲毫得意,只是對身邊的人說:“當(dāng)年若為虛名而死,哪有今日?”

  歷史總是在重復(fù)相似的智慧。漢武帝時期,司馬遷因替李陵辯護而被判宮刑。這種刑罰不僅是身體的摧殘,更是對文人尊嚴(yán)的極致踐踏。他在《報任安書》中寫道:“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。” 但每當(dāng)想要 “引決自裁” 時,他就想起父親臨終前握著他的手說:“史書未就,汝不可死。” 于是,他忍辱負(fù)重,在蠶室中筆耕不輟,終于完成了 “究天人之際,通古今之變,成一家之言” 的《史記》。

  文天祥在元軍大牢里寫下 “人生自古誰無死” 時,已是兵敗被俘、多次自殺未遂之后;譚嗣同 “我自橫刀向天笑” 的決絕,是在變法失敗、無力回天之際的選擇。他們的壯烈,恰恰證明了:唯有在窮盡一切生存可能后,為尊嚴(yán)獻身才更有意義。就像老樹在寒冬里抖落枯葉,不是向風(fēng)雪低頭,而是為了春天能抽出新芽。

  生命比尊嚴(yán)重要作文700字 5

  肯尼亞馬賽馬拉草原的旱季,總是來得猝不及防。當(dāng)馬拉河的水位降到膝蓋深時,長頸鹿們開始了艱難的取水之旅。它們必須將前腿劈成幾乎九十度的角,讓龐大的身軀彎成一座橋,才能勉強夠到水面。這個姿勢讓它們暴露在鱷魚的攻擊范圍內(nèi),也失去了平日優(yōu)雅的體態(tài)。但每一只長頸鹿都在重復(fù)這個 “屈辱” 的動作,因為它們知道,錯過這個季節(jié)的水源,整個族群都會在旱季里滅絕。

  動物學(xué)家曾觀察到一個震撼的場景:一只母長頸鹿在取水時被鱷魚咬住后腿,它沒有掙扎著保持站立的尊嚴(yán),而是順勢倒地,用前腿狠狠蹬踹鱷魚的眼睛。最終,它拖著流血的后腿回到了族群,雖然從此成了瘸子,卻保住了性命,也讓幼崽得以存活。

  人類社會里,也有許多這樣 “向生存低頭” 的智慧。在貴州大山里,支教老師支月英剛到村小任教時,村民們見她是城里來的姑娘,都覺得她 “吃不了苦”。學(xué)校沒有宿舍,她就住在豬圈旁的`雜物間里,老鼠在床底下亂竄,蚊蟲嗡嗡作響。有一次山洪暴發(fā),教室的屋頂被沖垮,她冒著大雨搶救課本,渾身泥濘地把學(xué)生背到安全地帶。有人說她 “放下了城里人的體面”,她卻笑著說:“孩子們能上學(xué),比什么都體面!

  更令人動容的是那些在貧困中堅守的學(xué)子。云南女孩張桂梅創(chuàng)辦的華坪女高里,有個叫李娟的學(xué)生,父親早逝,母親重病。她每天放學(xué)后要去工地搬磚賺學(xué)費,手上磨出厚厚的繭子,校服上總是沾著水泥漬。有同學(xué)嘲笑她 “像個小工”,她卻把獎學(xué)金證書貼滿了家里的土墻。她說:“我現(xiàn)在彎腰搬磚,是為了將來能挺直腰桿,讓媽媽過上好日子。”

  尊嚴(yán)從來不是靜態(tài)的面子,而是動態(tài)的生命歷程。就像河流遇到礁石時,會暫時改變流向,卻從未停止奔向大海的腳步。那些為生存暫時彎腰的人,他們的尊嚴(yán)藏在對未來的期許里,藏在 “活著就有希望” 的信念里。當(dāng)李娟考上師范大學(xué),穿著學(xué)士服給母親擦臉時,誰又能說她曾經(jīng)的 “不體面” 不是一種偉大的堅持?

  生命比尊嚴(yán)重要作文700字 6

  1942 年的阿姆斯特丹,猶太女孩安妮弗蘭克一家躲進了父親公司的閣樓。這個原本喜歡在陽光下跳舞的女孩,從此必須在白天保持絕對安靜,連咳嗽都要捂住嘴巴。閣樓里沒有窗戶,夏天像蒸籠,冬天像冰窖,一家人擠在幾平方米的空間里,食物只有發(fā)霉的面包和土豆。

  安妮在日記里寫道:“昨天彼得不小心打翻了牛奶罐,我們都嚇得渾身發(fā)抖,生怕樓下的人聽見。我討厭這種像老鼠一樣躲藏的日子,可爸爸說,能活著看到明天的太陽,就是上帝的恩賜! 她曾因為長時間不能洗澡、頭發(fā)油膩而哭泣,也曾因為只能在深夜偷偷翻看舊照片而感到屈辱。但每當(dāng)防空警報響起,全家人緊緊抱在一起時,她又會在日記里畫一個笑臉:“我們還活著,這就夠了!

  不幸的是,安妮最終沒能逃過納粹的魔爪,15 歲時死于貝爾根 - 貝爾森集中營。但她的日記被保存了下來,成為揭露法西斯暴行的重要證據(jù)。那些在集中營里掙扎求生的人們,有的被迫在納粹軍官面前跳舞取樂,有的被當(dāng)作實驗品受盡折磨,卻依然有人在偷偷傳遞著面包,在鐵絲網(wǎng)后用眼神互相鼓勵。有位幸存者回憶:“我們每天早上醒來的第一件事,就是確認(rèn)身邊的人還活著。尊嚴(yán)在那時成了奢侈品,但對生命的渴望,比任何時候都強烈。”

  在人類歷史的至暗時刻,總有這樣的選擇閃耀著微光。二戰(zhàn)期間,丹麥國王克里斯蒂安十世,在納粹要求猶太人佩戴黃色星章時,戴上了一枚更大的`星章,他說:“在丹麥,所有公民都是國王的子民。” 但他沒有選擇與納粹硬碰硬,而是暗中組織船隊,將 7000 多名猶太人送往瑞典。這些猶太人暫時告別了家園,卻保住了性命,等到了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。

  生命是一條奔流不息的長河,尊嚴(yán)是河面上的浪花。浪花再美麗,也不能脫離河流而存在;尊嚴(yán)再珍貴,也必須以生命為依托。無論是安妮在閣樓里寫下的日記,還是丹麥國王的隱忍護送,都在訴說同一個真理:活著,才能見證黑暗后的光明,才能讓尊嚴(yán)有機會重新綻放。

  如今,在奧斯威辛集中營的遺址上,每年都有來自世界各地的人獻上白色的雛菊。那些曾經(jīng)在苦難中選擇活下去的人們,用生命告訴我們:暫時的低頭不是認(rèn)輸,而是為了更高貴的站立;一時的屈辱不是懦弱,而是對生命最虔誠的敬畏。當(dāng)生命的河流沖破阻礙,奔向廣闊的海洋時,那些曾經(jīng)的漩渦與暗礁,都會成為岸邊最深刻的風(fēng)景。

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