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回避盲區(qū)哲理故事
英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素曾提出一個(gè)著名的集合論悖論，即“理發(fā)師悖論”。說在英國的薩爾維村一家新開的理發(fā)店掛出一塊招牌：只給村里所有不能給自己理發(fā)的人理發(fā)。有人將了理發(fā)師一軍：“那你給不給自己理發(fā)？”這一問題讓理發(fā)師無言以對。如果他不給自己理發(fā)，那他就屬于招牌上所限定的那類人，所以，他就應(yīng)給自己理發(fā)；反之，如果他給自己理發(fā)，那他其實(shí)就違反了招牌上的規(guī)定，他給能給自己理發(fā)的人理了發(fā)——但他其實(shí)并不能給自己理發(fā)。
導(dǎo)致理發(fā)師陷入窘境的原因在于他技能的盲區(qū)，他沒辦法在視線不能及之處打理頭發(fā)，自己拿自己的頭發(fā)沒辦法。
所謂盲區(qū)，按科學(xué)的'解釋是收發(fā)共用天線的脈沖雷達(dá)不能發(fā)現(xiàn)近距目標(biāo)的區(qū)域。例如，地震勘探上存在盲區(qū)，如0點(diǎn)為震源，在地面上M點(diǎn)開始才能觀測到折射波，稱M點(diǎn)為折射波始點(diǎn)，自震源0點(diǎn)到M點(diǎn)的范圍內(nèi)不存在折射波，這個(gè)范圍叫做折射波盲區(qū)。距離太近反而探測照射不到，就像“燈下黑”。所謂的大音希聲、大象無形，便是因?yàn)槁暡ㄌ^強(qiáng)烈，近處反而感覺不到。
生活中這樣的盲區(qū)并不少見，像算命先生很少給自己算命，因?yàn)榻?jīng)常算不準(zhǔn)，故有“知易者不易己”之說。算命先生給自己測算時(shí)，只看到卦象，卻少有外應(yīng)、方位或靈感等，不容易綜合判斷所測事情的本質(zhì)。閩南俗語所說的“自己背‘皇金’還幫人看風(fēng)水”，也是對觀測盲區(qū)的揭示。地理先生在推測別人家的風(fēng)水位時(shí)，可能很靈驗(yàn)，但在給自家推測時(shí)，卻可能出現(xiàn)“當(dāng)局者迷”的狀況。
盲區(qū)令人很無奈。要規(guī)避盲區(qū)可能帶來的影響，不妨開動(dòng)腦筋，借助外力。就像理發(fā)師要處理自己的頭發(fā)問題，既要對著面前的鏡子，還可以在腦后也立面鏡子，前后鏡可以幫助自己看清自己的發(fā)型。當(dāng)然最好的方法是互理，自己給別的理發(fā)師理，也請別的理發(fā)師幫自己理，如同“易子而教”一樣，就是為了解決自我認(rèn)識的盲區(qū)。
有個(gè)故事說在地獄里，閻王為大家準(zhǔn)備了噴香的飯菜，但卻沒有提供刀叉筷子，只準(zhǔn)用二三米長的長柄飯勺吃飯。結(jié)果每個(gè)人都吃不到飯菜，餓得奄奄一息。而在天堂里，用餐的條件也一樣，但那里的人們卻懂得用長柄飯勺相互喂食，你打給我吃，我打給你吃。這個(gè)哲理故事寓意著是否懂得互助協(xié)作，就是天堂和地獄的差別。
懂得借助外力，懂得互助協(xié)作，也是避開盲區(qū)的拐杖。
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