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誠(chéng)信友善的議論文

時(shí)間:2021-03-10 09:19:25 議論文 我要投稿

誠(chéng)信友善的議論文(通用10篇)

  相信大家都接觸過(guò)作文吧,特別是議論文,議論文可分為三部分:是什么,為什么,怎么做。那么優(yōu)秀的議論文是什么樣的呢?下面是小編收集整理的誠(chéng)信友善的議論文(通用10篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

誠(chéng)信友善的議論文(通用10篇)

  誠(chéng)信友善的議論文1

  “誠(chéng)信是連接友誼的橋梁。”的確如此,有誼之中,最不可少的就是誠(chéng)信。

  記得有一次,我約了同學(xué)小月星期六上午去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。盼星星盼月亮,終于把星期六盼來(lái)了。我狼吞虎咽地吃完了早飯,就飛快地沖出家門(mén)口。誰(shuí)知,這“雷公公”這時(shí)奏起了“轟隆隆”的交響樂(lè),天上下起了傾盆大雨。我心急如焚,“怎么辦,這可怎么辦才好?算了別去了,都下這么大雨了,還去干嘛?小月肯定跟我一樣呆在家里吧!”我自我安慰道。可以身過(guò)來(lái),我又想:“不行不行,老師說(shuō)過(guò):‘做人要守信用’,如果小月這時(shí)在書(shū)店,結(jié)果空等一場(chǎng),生我氣了,那怎么辦?”經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng),我想:一個(gè)人要講信用。于是,我拿著把雨傘,就跑出了家門(mén),在雨的世界里飛馳,恨不得一下子到了書(shū)店。

  經(jīng)過(guò)十幾分鐘的奔波,我終于到達(dá)了書(shū)店門(mén)口,走進(jìn)書(shū)店,許多人都用異樣的眼光看著我,我也顧不了那么多,馬上用眼睛搜索小月的位置,我左看看右看看,還是沒(méi)找到小月的蹤影,“難道——不會(huì)吧?小月她怎么能這樣?我垂頭喪氣地走出了書(shū)店門(mén)口“哎呀!誰(shuí)那么不長(zhǎng)眼睛,可撞疼我了!”我摸著屁股,爬了起來(lái),只聽(tīng)見(jiàn)那人一直“對(duì)不起,對(duì)不起”的,我抬頭一看,原來(lái)是小月,我們倆見(jiàn)了面,可沒(méi)把我笑死,小月也哈哈大笑了起來(lái),原來(lái),是兩只落湯雞撞在了一起!最后,我們也顧不上買(mǎi)書(shū),趕忙回家洗個(gè)熱水澡去了。

  雖然買(mǎi)書(shū)沒(méi)買(mǎi)著,但這次卻讓我體會(huì)到了一種妙不可言的滋味。

  友誼往往會(huì)在誠(chéng)信之間失去,也會(huì)在誠(chéng)信中變得更深。所以讓我們行動(dòng)起來(lái),用“誠(chéng)信”這兩個(gè)字好好的去維護(hù)我們之間的友誼吧!

  誠(chéng)信友善的議論文2

  善意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙不是居心叵測(cè)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地撒一些小謊的時(shí)候,謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜,而且具有神奇的力量,沒(méi)有任何的不純潔。

  就拿我們剛學(xué)的課文來(lái)說(shuō)。誰(shuí)能說(shuō)善意的謊言是欺騙,《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓“我”繼續(xù)看書(shū),謊稱(chēng)家里有馬,你能說(shuō)他是欺騙嗎?

  當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí),難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子,從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套,從愛(ài)人間的海枯石爛到詩(shī)人筆下的綺麗夸張,其實(shí)它們都沒(méi)有那么可怕。

  善意的謊言與誠(chéng)信不相矛盾。謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能,只有惡意謊言才是出于欺騙,善意的謊言不是“謊言”。由于善意的謊言的存在,世界變得更美好,更溫馨,更和諧,世界才會(huì)充滿(mǎn)愛(ài),充滿(mǎn)陽(yáng)光,兒童健康成長(zhǎng),老人盡享晚年,病人充滿(mǎn)希望。

  善意的謊言是出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火,也讓人確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)!善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。

  一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?相反是惡意的真實(shí),一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力 部署,有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)信就是對(duì)國(guó)家的背叛。V州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō):“說(shuō)謊是人的一種本能,至于是否誠(chéng)信,關(guān)鍵在與哪種謊言!

  講誠(chéng)信固然是對(duì)的,但是許多時(shí)候我們更需要善意的謊言。善意的謊言并不礙于誠(chéng)信。

  善意的謊言,拋開(kāi)了丑陋,而來(lái)到美麗的世界!善意的謊言,摒棄了自私,而來(lái)到誠(chéng)信的人間!

  誠(chéng)信友善的議論文3

  誠(chéng)信——是一個(gè)人品格的基礎(chǔ),如果沒(méi)有誠(chéng)信,你就對(duì)不起他人。當(dāng)一個(gè)人失去了誠(chéng)信,他的腰板就挺不直,他的頭就不敢光明正大地抬起來(lái)。

  有一個(gè)人,叫曾子。一天,他的妻子要去集市買(mǎi)東西。年幼的兒子也想跟著去。妻子不想帶他去,覺(jué)得他會(huì)很頑皮。于是,就對(duì)她的兒子說(shuō):“聽(tīng)話(huà),快回家去,你不去,回來(lái)殺豬給你吃。”聽(tīng)了媽媽的話(huà),兒子開(kāi)心地回家去了。妻子回來(lái)后,曾子就要去殺豬。妻子對(duì)他說(shuō):“那是對(duì)小孩子說(shuō)著玩玩的,不必當(dāng)真。”曾子卻說(shuō):“不可以騙小孩,長(zhǎng)大后,小孩會(huì)跟著大人學(xué),而且,誠(chéng)信是不可以失去的!”

  想必大家都聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了這個(gè)故事吧。有一個(gè)放羊的小男孩,他天天都要去放羊。一天,他覺(jué)得放羊太無(wú)聊了,想來(lái)做個(gè)惡作劇。就喊:“狼來(lái)了,狼來(lái)了!”全村的人都跑到小男孩放羊的草坪上。經(jīng)過(guò)幾次小男孩的戲弄,村里的人再也不相信他了,一次狼真的來(lái)了,小男孩大喊:“狼來(lái)了!”沒(méi)有一個(gè)人來(lái),最后小男孩和羊都被吃了。因此,誠(chéng)信是多么重要,沒(méi)有誠(chéng)信,你可能失去生命。正如孔子所說(shuō)“民無(wú)信不立”,劉向說(shuō),人背信則名不達(dá)。

  誠(chéng)信讓我們昂首挺胸,讓我們一身正氣。所以讓我們從身邊小事做起,不管什么時(shí)候,都要有誠(chéng)信,請(qǐng)不要丟失誠(chéng)信,做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人吧。

  誠(chéng)信友善的議論文4

  古人云:“人無(wú)信而不立!钡拇_,誠(chéng)信是個(gè)人發(fā)展所需的重要品質(zhì),也是中華民族得以立足于世界民族之林的根本。

  有人不禁要發(fā)問(wèn),誠(chéng)信如此重要,我們身邊的誠(chéng)信又在哪呢?

  讓我們順著悠久的歷史長(zhǎng)河,回溯到古秦,你會(huì)看見(jiàn):商鞅立木于南門(mén),賞賜將木樁抬到北門(mén)者百金;再往回到春秋戰(zhàn)國(guó),你會(huì)看見(jiàn),那晉文公為了履行當(dāng)年的諾言,退避三舍,不惜舍去有重要戰(zhàn)略意義的前方戰(zhàn)場(chǎng);你還會(huì)看見(jiàn),季布的一諾千金,為人稱(chēng)道一時(shí)……

  誠(chéng)信自古就扎根在人們的內(nèi)心,它貫穿了千百年的滄海桑田,融入了人們的靈魂。誠(chéng)信,不僅僅只是空口無(wú)憑的一句承諾,更是在心中督促人們承擔(dān)責(zé)任、履行諾言的觀念。它如同一盞明燈,驅(qū)散充斥著日常生活的種種黑暗,為我們的心照亮一條光明大道。

  現(xiàn)今生活中,履行諾言的守信之人又何嘗少呢?我們有為人誠(chéng)懇守信的平老靜,有絕不違背朋友承諾的宋慶齡,有寧可放棄極好的商業(yè)機(jī)會(huì)也絕不違約的`李嘉誠(chéng),更有工地中隨處可見(jiàn),為了履行對(duì)家人“美好生活”的承諾而打拼的人們。誠(chéng)信時(shí)刻就伴在我們身旁,守信的人們用他們平凡卻執(zhí)著的行為,向社會(huì)詮釋著誠(chéng)信的力量。

  事實(shí)上,誠(chéng)信做人,不僅適用于名人,更適用于我們每一個(gè)人。莎士比亞說(shuō):“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要對(duì)自己誠(chéng)信。對(duì)自己忠實(shí),才不會(huì)對(duì)別人欺詐。”對(duì)我們學(xué)生而言,在學(xué)習(xí)中我們要做到兩方面。

  一是對(duì)學(xué)習(xí)中的難題誠(chéng)信,誠(chéng)信地做題,抱著對(duì)于題目,會(huì)就是會(huì),不會(huì)就是不會(huì)的態(tài)度,不去投機(jī)取巧,不去敷衍了事,以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題;

  二是對(duì)于我們身邊的人誠(chéng)實(shí)。老子有言:“輕諾必寡信!痹谖覀兩钪,我們不應(yīng)為了順從別人的意愿而輕易透支我們的信用,不應(yīng)對(duì)什么事都輕易下承諾。對(duì)于自己無(wú)能為力的事,應(yīng)當(dāng)禮貌地拒絕,不要為做個(gè)“好好先生”而失去誠(chéng)信。

  最后,讓我們每一個(gè)人都從自身做起,以誠(chéng)信待人,共同創(chuàng)造中華民族更加燦爛的輝煌吧!

  誠(chéng)信友善的議論文5

  現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象,有的人欠錢(qián)不還,有的人不按時(shí)完成作業(yè),還有的人不遵守自己立下的承諾,其實(shí)這些都是不守信的表現(xiàn),而我認(rèn)為,作為一個(gè)青少年一定要嚴(yán)守諾言。

  誠(chéng)信是人類(lèi)最美好的品格,一個(gè)人如果缺乏知識(shí)才能可以通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)來(lái)挽回;一個(gè)人如果沒(méi)有美好生活可以再繼續(xù)拼搏;一個(gè)人如果在半路跌倒還可以站起來(lái)繼續(xù)奔跑;但是失去信用是一個(gè)人的最大損失,常言道“真話(huà)說(shuō)一半便是彌天大謊”,試問(wèn)一下又有誰(shuí)能隱忍別人的彌天大話(huà)呢?誠(chéng)信比一切智謀更好,更是人最美好不可缺失的品格。

  誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定器。秦國(guó)時(shí)期商鞅實(shí)行變法,但是新法卻始終不能很好地施展,于是他對(duì)搬運(yùn)木頭的壯丁履行了承諾,以明不欺,因此新法得到了快速傳播,因此有誠(chéng)信才能使社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展。周朝晚期,周幽王為了博妃子一笑而戲弄諸侯,最終外族入侵而諸侯也不愿繼續(xù)相信,因此周朝滅亡,而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此國(guó)家要想繁榮昌盛,穩(wěn)定發(fā)展,誠(chéng)信是絕對(duì)不可缺失的。

  我們青少年正處在飄揚(yáng)青春氣息的時(shí)候,絕對(duì)不能讓失信掩蓋我們本應(yīng)綻放的青春色彩。小時(shí)候的華盛頓,因不小心砍到了父親的一顆櫻桃樹(shù),而使得父親非常氣憤,但出乎意料的是華盛頓并沒(méi)有選擇逃避,而是坦誠(chéng)相待,主動(dòng)向父親交代了自己的錯(cuò)誤,最后父親被感動(dòng)到了,還稱(chēng)華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹(shù)珍貴得多,日后必定成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,果不其然華盛頓成為了美國(guó)的第一任總統(tǒng)。由此可以見(jiàn)得,誠(chéng)信確實(shí)比一切的謀略都要好。

  那我們究竟如何堅(jiān)定守信呢?唯一的秘訣是拒絕,只要堅(jiān)定拒絕失信這個(gè)念頭,誠(chéng)信便會(huì)自然而然的來(lái)到你身旁。學(xué)會(huì)拒絕,堅(jiān)定決心便是成功的秘訣只有堅(jiān)定決心,懂得拒絕,才能堅(jiān)定守信成為一個(gè)守信的人。

  我們的事業(yè)想要成功,國(guó)家想要強(qiáng)大,我們就一定要弘揚(yáng)誠(chéng)信,應(yīng)該嚴(yán)守作出的諾言。讓我們?cè)诮窈蟮娜松飞隙寄茏瞿莻(gè)守信的人。

  誠(chéng)信友善的議論文6

  古人云“君子一言,駟馬難追”,意思是說(shuō),說(shuō)出了口的話(huà),就是套上四匹馬拄的車(chē)也難追上,指一句話(huà)說(shuō)出了口,就不能再收回,一定要應(yīng)求承諾。誠(chéng)信待人,對(duì)人誠(chéng)信,是我們中國(guó)的優(yōu)良的傳統(tǒng)。

  北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)、在他十四歲時(shí),有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝;实壅僖(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話(huà)所說(shuō),“誠(chéng)信者,天下結(jié)也”。

  有一次,一位顧客到一個(gè)小商店買(mǎi)香煙,付完10元錢(qián)后,便離開(kāi)了商店,老板見(jiàn)他走了忘了拿零錢(qián),趕忙跑過(guò)去,連店都不顧了,追到那位顧客后,老板把錢(qián)往他手里一塞,說(shuō):“你、你的零錢(qián)忘、忘拿了!”顧客連忙說(shuō)了聲謝謝。用誠(chéng)信的心去做每一件事,得到的往往不只是一句謝謝。

  美國(guó)前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛(ài)的樹(shù),非常氣憤,揚(yáng)言要給那砍樹(shù)的一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了,稱(chēng)華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹(shù)都寶貴多了。正如魯迅所說(shuō):“不信不立,不成不行,誠(chéng)信為人之本!

  人在社會(huì)上生活,總要和別人打交道學(xué)會(huì)誠(chéng)信,合適的用誠(chéng)心對(duì)待每個(gè)人,就能讓人與人之間有真誠(chéng)的交流,社會(huì)生活更加美好!

  誠(chéng)信友善的議論文7

  誠(chéng)信,是生命之雷,時(shí)時(shí)撼動(dòng)人心。

  誠(chéng)信,是生命之雨,擦去人心上的塵埃。

  誠(chéng)信,是一種責(zé)任,或重于泰山;或輕于鴻毛。誠(chéng)實(shí)的人講誠(chéng)信,誠(chéng)信就重于泰山;愚蠢的人漠視誠(chéng)信,誠(chéng)信就輕如鴻毛。

  “一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來(lái)說(shuō)吧,秦孝文王的大臣商鞅在南門(mén)立起一根木頭,并許諾將木頭搬到北門(mén),就賞那個(gè)人五十兩黃金。有人做了,商鞅也如期兌換,于是,商鞅取得了民眾的信任,他也收獲了誠(chéng)信。再來(lái)說(shuō)說(shuō)曾參殺豬吧,曾參的妻子要外出,可孩子卻哭鬧不停,不得已,母親才對(duì)孩子撒謊,回來(lái)給孩子殺豬做飯?稍鴧s要真的殺豬,妻子見(jiàn)狀連忙解釋?zhuān)瑢?duì)兒子所說(shuō)都是戲言。曾參不以為然,說(shuō)“孩子是父母最好的榜樣,如果父母連誠(chéng)信都不講,那么他們的孩子還能講誠(chéng)信嗎?”這句話(huà)使我受益匪淺,盡管曾參失去了一頭豬,可他卻使自己的孩子明白了誠(chéng)信的意義。誠(chéng)信居然有如此強(qiáng)大的力量,為什么中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強(qiáng)大的吸引力?就是因?yàn)樗鼈兌加幸粋(gè)結(jié)節(jié)發(fā)光的共同特點(diǎn)——誠(chéng)信。誠(chéng)信自幾千年來(lái)都一直是一種文化內(nèi)涵的象征。擁有誠(chéng)信,你能在社會(huì)上更進(jìn)一步;擁有誠(chéng)信,你可以廣交良友;擁有誠(chéng)信,你就可以獲得信任;擁有誠(chéng)信,你就擁有了一切。

  不管是身邊的小事,還是國(guó)際上的大事;生活中處處都需要誠(chéng)信。就拿上次發(fā)生在我身上的一件事情說(shuō)起吧,這件事不僅考驗(yàn)了我對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度,還讓我對(duì)誠(chéng)信有了更深的了解:因?yàn)橐淮我馔猓业暮门笥涯_骨折了。雖然他行動(dòng)不便,但他還堅(jiān)持前來(lái)上課;我看到他步履維艱,便自告奮勇地前去幫助他,因?yàn)槲业膸椭,他的學(xué)習(xí)成績(jī)所幸沒(méi)有受到影響;我不禁為我的所做感到欣慰。可是在星期五的下午,他又要去醫(yī)院拍片復(fù)查;陂L(zhǎng)期以來(lái)他對(duì)我的信任,于是他委托我放學(xué)的時(shí)候幫他拿上他的書(shū)包。粗心的我心不在焉地聽(tīng)著,到了下午,卻早把他的囑咐忘到了九霄云外;等回到家他來(lái)討要時(shí),我才猛地想起,他的書(shū)包還放在桌倉(cāng)里!霸趺崔k,怎么辦?”我的心中忐忑不安,不知道該怎么對(duì)他說(shuō)。說(shuō)吧,我又怕他生氣;不說(shuō)吧,我又覺(jué)得自己不講誠(chéng)信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久,最終,誠(chéng)信的力量戰(zhàn)勝另一個(gè)我。我只好說(shuō)出實(shí)情并向他道歉。沒(méi)想到他不僅原諒了我。還對(duì)我說(shuō)“于璽,雖然你沒(méi)有說(shuō)到做到,但是你堅(jiān)守了誠(chéng)信,你從另一方面證明了自己”。

  是啊,誠(chéng)信如同一面明鏡,使我看到了善良的一面,誠(chéng)實(shí)的一面。在我未來(lái)的路上,誠(chéng)信將永遠(yuǎn)伴隨我左右!

  誠(chéng)信友善的議論文8

  一天,我和爸爸一起去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜。看著一家家小攤販,個(gè)個(gè)都在忙著招呼客人,而且趁客人挑東西的時(shí)候,趕緊把一些快爛掉的東西塞進(jìn)客人袋子里。聽(tīng)爸爸說(shuō),做生意的人都這樣,不過(guò)客人發(fā)覺(jué)了也會(huì)再?gòu)拇永锬贸鋈サ摹?/p>

  爸爸徑直帶我到了一個(gè)賣(mài)蝦的老爺爺攤位跟前,跟老爺爺打著招呼,然后說(shuō)要一斤蝦。爸爸自己也不挑,讓我和他一起坐在老爺爺身邊的凳子上,任憑老爺爺挑了蝦往袋子里放。我看了很不放心,便時(shí)不時(shí)地看看爸爸,再看看老爺爺。爸爸好像知道我心里想什么似的,笑著說(shuō):“放心吧,這位爺爺做生意很實(shí)誠(chéng),不會(huì)挑壞的給我們的。”老爺爺稱(chēng)好一斤蝦,遞給爸爸。我忍不住問(wèn):“老爺爺,你為什么要把最好的蝦先賣(mài)給別人呢?”老爺爺半開(kāi)玩笑說(shuō):“當(dāng)然要把好的蝦賣(mài)給客人呀,這樣你們吃了才會(huì)聰明,學(xué)習(xí)才會(huì)優(yōu)秀嘛!”老爺爺接著說(shuō):“賣(mài)給客人好的蝦,才會(huì)贏得眾多的回頭客,像你爸爸今天買(mǎi)了我的蝦,下次還會(huì)再來(lái)的。如果我給你挑了不好的蝦,你爸爸下次還會(huì)來(lái)嗎?”我不解地問(wèn):“那壞的蝦怎么辦呀?”“帶回家自己吃呀,做生意就要讓別人相信你對(duì)吧?”老爺爺爽朗地說(shuō)。我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭,跟著爸爸回去了。

  回到家里,我的腦海中還浮現(xiàn)著這件事。我一直在思考,為什么那些小攤販不會(huì)像老爺爺那樣考慮得遠(yuǎn),而只看眼前的利益呢?人人都要像今天爸爸和老爺爺那樣相互信任,那該多好呀!

  誠(chéng)信友善的議論文9

  誠(chéng)信是中華民族的美德,是中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華所在。它猶如一朵五彩炫麗的花,開(kāi)在每個(gè)人的心靈深處。

  也許,誠(chéng)信只是某些人眼中的曇花一現(xiàn),僅有短暫的時(shí)間,可是誠(chéng)信卻時(shí)刻噴發(fā)著燦爛;也許,誠(chéng)信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟,看起來(lái)微不足道,可是,誠(chéng)信卻無(wú)時(shí)不刻在展現(xiàn)它的魅力;也許誠(chéng)信是某些人眼中的一棵小草,被人認(rèn)為是毫無(wú)價(jià)值的,可是,誠(chéng)信卻一而再,再而三地向世人們證明它的價(jià)值有多大。也許,誠(chéng)信只是……“也許”,世界上太多“也許”。了僅有實(shí)例才是最讓人心服口服的。

  大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑,竟擊鼓放狼煙當(dāng)做兒戲,戲弄各諸侯以至失掉眾人的信心,死在了驪山之下。難道這不是誠(chéng)信在向世人證明它的作用之大嗎?

  誠(chéng)信乃立根之本此根若一斷,又如何在社會(huì)上立足,干一番大事業(yè),為國(guó)爭(zhēng)光呢?失信于他人,于人于己都沒(méi)有好處,甚至遺臭萬(wàn)年?墒牵\(chéng)信乃之人卻流芳百世,萬(wàn)古長(zhǎng)青。

  周代的季札,是吳國(guó)國(guó)君的公子。有一次,季札出使魯國(guó)時(shí)經(jīng)過(guò)了徐國(guó),于是就去拜會(huì)徐君。徐君一見(jiàn)到季札,就被他的氣質(zhì)涵養(yǎng)所打動(dòng),內(nèi)心感到十分地親切。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝,突然,被他腰間的一把祥光閃動(dòng)的佩劍,深深地吸引住了。在古時(shí)候,劍是一種裝飾,也代表著一種禮儀。無(wú)論是士臣還是將相,身上通常都會(huì)佩戴著一把寶劍。

  季札的這柄劍鑄造得很有氣魄,它的構(gòu)思精審,造型溫厚,幾顆寶石鑲嵌其中,典麗而又不失莊重。僅有像延陵季子這般氣質(zhì)的人,才配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心里,卻不好意思表達(dá)出來(lái),只是目光奕奕,不住地朝它觀望。季札看在眼里,內(nèi)心暗暗想道:等我辦完事情之后,必須要回來(lái)將這把佩劍送給徐君。為了完成出使的使命,季札暫時(shí)還無(wú)法送他。

  怎料世事無(wú)常,等到季札出使回到的時(shí)候,徐君卻已經(jīng)過(guò)世了。季子來(lái)到徐君的墓旁,內(nèi)心有說(shuō)不出的悲戚與感傷。他望著蒼涼的天空,把那把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍,掛在了樹(shù)上,心中默默地祝禱著:“您雖然已經(jīng)走了,我內(nèi)心那曾有的許諾卻常在。期望您的在天之靈,在向著這棵樹(shù)遙遙而望之時(shí),還會(huì)記得我佩著這把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍,向你道別的那個(gè)時(shí)候!彼貙(duì)著墓碑躬身而拜,然后返身離去。

  季札的隨從十分疑惑地問(wèn)他:“徐君已經(jīng)過(guò)世了,您將這把劍懸在那里,又有什么用呢?季子說(shuō):雖然他已經(jīng)走了,但我的內(nèi)心對(duì)他以往有過(guò)承諾。徐君十分地喜歡這把劍,我心里想,回來(lái)之后,必須要將劍送給他。君子講求的是誠(chéng)信與道義,怎樣能夠因?yàn)樗倪^(guò)世,而背棄為人應(yīng)有的信與義,違棄原本的初衷呢?”這難道不是誠(chéng)信的燦爛?

  春秋時(shí)期,諸侯爭(zhēng)霸。各諸侯為了爭(zhēng)奪霸主地位,紛紛參與到爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中。到了戰(zhàn)國(guó)初期,比較大的諸侯國(guó)只剩七個(gè)了,分別是:齊,楚,燕,趙,魏,秦,韓。史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”。秦國(guó)是七國(guó)中最弱的,最被其他諸侯國(guó)看不起的。,年僅二十一歲的秦孝公對(duì)自我的處境與地位十分著急,為了求得有志之士的幫忙,他向天下發(fā)布了求賢令:“有本事出謀劃策使秦國(guó)強(qiáng)大的人,我將給他高官與封地!鼻匦⒐那筚t令引來(lái)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的改革家——公孫鞅也就是商鞅,與秦孝公長(zhǎng)談三次最終說(shuō)得秦孝公心花怒放連連稱(chēng)是,兩人大有相見(jiàn)恨晚之感。秦孝公見(jiàn)商鞅很有才能,便封他為左庶長(zhǎng),主持秦國(guó)變法。獲得秦孝公支持的商鞅為了取信于民,商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén),招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的,給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪,沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后,商鞅又布告國(guó)人,能移動(dòng)者難予50金。有個(gè)大膽的人最終移動(dòng)了這塊木頭,商鞅立刻就給了他50金,以證明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí),最終使百姓確信新法是可信的。商鞅推行了新法,百姓卻沒(méi)有一個(gè)人反對(duì)。這難道不是誠(chéng)信的魅力起著作用嗎?

  古今中外有許許多多的誠(chéng)信故事,不但如此,古人也很注重培養(yǎng)人的誠(chéng)信,就連《三字經(jīng)》中也有語(yǔ)句涉及“誠(chéng)信”。《三字經(jīng)》中曰:“仁,義,禮,智,信,此五常,不容紊。”“君則敬,臣則忠,此十義,人所同!边@難道不體現(xiàn)誠(chéng)信的重要性嗎?

  “君子一言,駟馬難追!边@是自古以來(lái)對(duì)男子漢的要求,難道在當(dāng)今社會(huì)中,只需要男子漢遵守這一道德準(zhǔn)則嗎?不,我們需要的,是全人類(lèi)的支持,需要全人類(lèi)的誠(chéng)信,需要全人類(lèi)心底那朵美麗的誠(chéng)信之花的絢麗開(kāi)放!

  羅佐夫說(shuō)“人在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個(gè)人馱著東西,可心頭很舒暢。人要是沒(méi)有它,不盡什麼職責(zé),就等于駕駛空車(chē)一樣,也就是說(shuō),白白浪費(fèi)!”這也就是說(shuō),說(shuō)出的話(huà)必須要去履行,要做到一諾千金。

  誠(chéng),是人性的根本;信,是品質(zhì)之核心;誠(chéng)信乃是世上最珍貴的善。各位讀者們與其將利益之花,地位之花,物質(zhì)之花帶回家養(yǎng)著,供著,不如親自摘下一朵美麗的誠(chéng)信之花,栽在心底,隨著你的成長(zhǎng),用你一點(diǎn)一滴的誠(chéng)信汗水來(lái)澆灌它,讓它茁壯成長(zhǎng)!

  與誠(chéng)信之花在一齊,就是與祖國(guó)在一齊!

  誠(chéng)信友善的議論文10

  人有許多美德,有許多寶貴的品質(zhì):善良、勤勞、謙虛……但誠(chéng)實(shí)是其中最純凈的。城市是人心靈純凈的折光,不僅可以照亮自己,也能溫暖他人。人,以誠(chéng)為本,以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信,我們青少年更需要誠(chéng)信。

  朋友們,也許你只是路旁一株普通的小草,無(wú)法如鮮花般燦爛迷人:也許你只是蕓蕓眾生中的平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友們,你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞,但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根,要讓誠(chéng)信與我們每一個(gè)同行。

  大家一定都讀過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧,故事講述的是一位牧童帶著羊群去山上放羊,放著放著,牧童覺(jué)得很無(wú)聊,于是,就對(duì)著山下的人們大喊:“狼來(lái)了,狼來(lái)了!”山下的人一聽(tīng),就立馬拿著斧頭跑到了山上,結(jié)果一看,連狼的影子都沒(méi)看到,他們生氣極了,就去問(wèn)牧童:“牧童,狼呢,怎么不見(jiàn)了?”牧童哈哈大笑地說(shuō):“狼根本就沒(méi)來(lái)!贝笕藗円宦(tīng) 知道自己上了當(dāng),一個(gè)個(gè)下山了。過(guò)了幾天,放羊的孩子有在山上大叫:“狼來(lái)了,狼來(lái)了!”大家雖然有些懷疑,但還是紛紛跑到山上去。大家又上了牧童的當(dāng),再也不相信他了。幾天后,狼真的來(lái)了!可不管牧童怎么叫喊,大家都當(dāng)做沒(méi)事一樣。羊被狼咬死了一大半,放羊的孩子后悔極了,這就是他說(shuō)謊造成的。通過(guò)故事我們知道了人一旦失去了誠(chéng)信大家就不會(huì)再信任他,這樣他不僅會(huì)失去朋友,失去別人對(duì)他的信任,造成很多想象不到的后果。

  同學(xué)們,讓我們一起真心幫助身邊需要幫助的同學(xué),讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落,同學(xué)之間互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,拒絕考試作弊等不良習(xí)氣,讓誠(chéng)信扎根我們的心靈,做一個(gè)誠(chéng)信的人吧。

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