關(guān)于思考的議論文
去年長(zhǎng)江大學(xué)三名大學(xué)生為救落水兒童而英勇?tīng)奚膱?bào)導(dǎo)猶在耳畔。今年清明將至，人們紛紛趕來(lái)英雄離開(kāi)的地方，舉行各種吊唁和紀(jì)念活動(dòng)。只見(jiàn)在攝像機(jī)鏡頭前，一群衣著筆挺的老人朗誦了詩(shī)歌，內(nèi)容無(wú)外乎“多么年輕的生命啊”云云。接著，少先隊(duì)員們趕忙在一旁栽種起了“英雄樹(shù)”。圍觀的人群也是湊熱鬧的多。少見(jiàn)真正面色凝重的。在失望之余，我深切地感到：“思考已成為全社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)的一門(mén)必修課�！�
首先，思考的基礎(chǔ)是靜，而這靜正是我們所缺失的。光從上面這件事來(lái)說(shuō)，在紀(jì)念死者時(shí)喧嘩作勢(shì)本已不合常理，而以各種形式宣讀出“他們的某某精神值得學(xué)習(xí)”更是剝奪了人們思考這行為背后的意義的權(quán)利�？梢�(jiàn)，在思考這門(mén)必修課上，人們的基礎(chǔ)還很不扎實(shí)。
其次，“思”是這門(mén)必修課的關(guān)鍵。在我們的教育越網(wǎng)來(lái)越倡導(dǎo)交流與合作之時(shí)，思考的力量卻被淡化了。一堂課上，學(xué)生若不是在解題，那必是在聽(tīng)講，若是什么也不做，則會(huì)被認(rèn)為是在浪費(fèi)時(shí)間�？峙履莻�(gè)“吾嘗終日而思矣”的荀子在今天會(huì)被認(rèn)為是個(gè)游手好閑之徒吧。由此可見(jiàn)，這門(mén)課上，我們尚在及格線上掙扎。
那么，怎么做才能在這門(mén)必修課上取得進(jìn)步呢？第一，摒功利心是十分重要的。舉行紀(jì)念活動(dòng)不應(yīng)以引起媒體觀注或造成某種社會(huì)效應(yīng)并帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益為目的。功利心使人盲目，浮躁并遠(yuǎn)離思考的境界。第二，養(yǎng)成對(duì)事件客觀評(píng)判冷靜分析的能力。不要被報(bào)刊上作者的觀點(diǎn)所牽引而版面看待。我一直認(rèn)為，好的'文字不直接呈現(xiàn)觀點(diǎn)，而是給人多個(gè)思考的角度。童話是一種，小說(shuō)也是。
學(xué)好了思考這門(mén)必修課，我們才不至于在快節(jié)奏的生活和爆炸著的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日�，嵤律隙枷嚓P(guān)無(wú)幾，唯一使你與蕓蕓眾生不同的便是內(nèi)部的思考能力和深度。思考是通向成功和內(nèi)涵的捷徑。
微茫中，看到一個(gè)母親牽著年幼的兒子，手里捧著白花，靜靜地站在江邊。母親說(shuō)：“那里，曾有三個(gè)哥哥……”
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