局部的完美與整體的完美議論文

　　奧古斯特·羅丹是19世紀(jì)法國最著名的雕塑家。1897年，他終于完成了法國文學(xué)協(xié)會(huì)委托自己雕刻的大作家巴爾扎克的雕像。望著這尊耗費(fèi)了7年工夫精心雕刻而成的作品，羅丹越看越覺得興奮，忍不住叫來幾位學(xué)生一起欣賞。

　　巴爾扎克包裹著睡袍，凝視著遠(yuǎn)方，兩手疊合在胸前。學(xué)生們打量著雕像，一個(gè)勁地夸贊，令羅丹欣喜無比。有個(gè)學(xué)生把目光集中到雕像的雙手上，不禁夸贊道：“老師，這手被您雕得太好了，簡(jiǎn)直像上帝創(chuàng)造的一樣!”羅丹注意到那個(gè)學(xué)生的雙眼緊緊盯住那雙突出的大手，久久不愿挪開，心里莫名地變得不安起來。

　　果然，其他學(xué)生的目光也被雕像的雙手深深吸引住，幾乎齊聲贊嘆道：“整座雕像堪稱完美，特別是這雙奇妙而精細(xì)的手，真可謂天工之作呀!”

　　聽著這番評(píng)價(jià)，羅丹的神情愈發(fā)變得凝重。學(xué)生們都恭維起老師妙手天成，僅憑雕像那雙神奇的手就可以流芳百世。羅丹站在一旁，沉默不語。突然，他像想起什么，迅速退到墻角，操起一把斧頭，直奔雕像而來。沒等學(xué)生們反應(yīng)過來，只聽見“哐當(dāng)”一聲響，他已砍下了雕像的那雙手。

　　學(xué)生們驚呆了，質(zhì)問老師在干什么?

　　羅丹長吁了一口氣，緩緩地說：“我原本也覺得這雙手太突出，會(huì)分散人們對(duì)整尊雕像的注意力，現(xiàn)在你們都夸它完美之極，所以我不得不把它砍掉呀!”學(xué)生們還想說什么，羅丹揮了揮手，語重心長地告誡道：“你們要牢牢記住，一件稱得上經(jīng)典的藝術(shù)品，沒有任何一個(gè)局部比整體更重要。”

　　在任何時(shí)候，整體都要比局部更重要，有時(shí)為了保護(hù)整體的完整，需要我們決然地舍棄完美的局部。雕塑是這樣，人生又何嘗不是如此?羅丹深諳局部應(yīng)當(dāng)服從全局的道理，所以毅然舍棄了那雙手。時(shí)至今日，巴爾扎克雕像依然屹立在法國巴黎藝術(shù)館內(nèi)，它的斷手被睡袍遮蓋住，面部神態(tài)則顯得更加突出，好像獨(dú)自在月光下行走著思考。羅丹的這尊雕像與《思想者》齊名，成為千古流芳之作。

　　一個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的角色似乎也是如此。再完美的個(gè)人，如果在團(tuán)隊(duì)中是不和諧的個(gè)體，他對(duì)團(tuán)隊(duì)的成長也將毫無意義，也不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，如何去有效地融入團(tuán)隊(duì)，成為團(tuán)隊(duì)的一員，而不是不和諧的個(gè)體，是一門技巧，也是一項(xiàng)重要的技能。但融入團(tuán)隊(duì)并不是“ 同流合污”，而是從團(tuán)隊(duì)中獲取正能量，也回饋正能量給團(tuán)隊(duì)中的其他人，從而推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的整體提升。無法融入者，只能被放棄。

　　局部的完美，并不能讓整個(gè)團(tuán)體完美，相反，大家要一起進(jìn)步，才是最好的。

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