詩圣所能承受之輕作文

　　近來杜甫的“復活”讓社會熱鬧了。來自杜甫草堂的聲色俱厲的指責，仿佛是張血盆大口，想要將所有所謂褻瀆詩圣的圖片統(tǒng)統(tǒng)吞下。

　　如此一來，風波又起，不禁讓人思索這樣的嚴肅是否有其可取之處。

　　涂鴉，不過信手涂抹。想來眾人學生時代時，閑來無事都曾隨性地對課本插圖上的人物進行一番裝扮�；蛄攘葞坠P，或精細勾勒，不過是涂鴉，從未聽說一邊畫一邊還想著道德準則的。而現(xiàn)在“杜甫很忙”的風潮，也是由學生涂鴉引起，萬千網(wǎng)友積極響應而成的。貢獻畫稿的網(wǎng)友充其量只是懷念年少的小娛樂，略微出格一點的至多算為惡趣味，順便也抒發(fā)一下對藝術(shù)創(chuàng)作的熱情，緩解當前工作生活的巨大壓力罷了。

　　再看焦點人物杜甫。長期以來杜甫便是憂國情懷的代表人物。偉大人物大多數(shù)都有著悲劇性的命運，杜甫亦是如此，晚年還要忍受“茅屋為秋風所破”之苦。因而從某種意義上來說，如今的各類涂鴉是將他沉重的生平輕盈化了，我想，若杜甫九泉之下有知，也絕不會只是一味怒吼，更多的是沉思生命所能承受之輕。況且當前語文教育給予杜甫以極高的.地位，一時的涂鴉風潮根本不會對他真正的歷史形象造成任何實質(zhì)性的沖擊。由此可見，“褻瀆”的分量恐怕太沉重了。

　　對于揪住這場涂鴉盛宴死死不放的杜甫草堂，我有些難以理解他們的關(guān)注點為何放在這樣一件被刻意放大的事情上。它自身是因詩名揚天下、借詩圣而后世流芳的，因而草堂應當更多地專注于傳承和發(fā)展詩文化，努力將自己由旅游名勝上升至文化圣地，使詩圣之舍的美名隨年歲變遷而愈發(fā)名至實歸。

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