我眼中的方孝孺作文

　　中國(guó)歷史上有一個(gè)人被誅了十族，中國(guó)歷史僅此一例，他就是方孝孺。

　　方孝孺的父親方克勤因?yàn)椤翱沼“浮北恢煸�璋冤殺，但方孝孺并未因此而記恨皇帝，盡管他對(duì)此有看法。朱元璋覺(jué)得方孝孺是個(gè)人才但缺少歷練，因此讓他去職回鄉(xiāng)，只待新皇即位可召回重用之。這個(gè)例子和朱元璋對(duì)待解縉很相似，只是解縉后來(lái)奔了新皇，而方孝孺則殉了舊主。果然建文帝即位后召回了方孝孺，任為侍講學(xué)士。建文帝以師禮尊之，方也視建文為明主。方雖一介文人，但受到建文的重用。他和齊泰、黃子澄同為建文的肱股之臣，進(jìn)入最高決策圈�？杀�的是，方和齊、黃一樣，是個(gè)純粹的文人。他們雖然對(duì)皇上忠心耿耿、氣節(jié)也頗高，但終究挽回不了建文的江山。最后，建文失蹤，他們先后都作了殉臣。朱棣的第一謀士姚廣孝曾跪求朱棣說(shuō)，方孝孺是天下讀書(shū)人的楷模，但他一定不會(huì)歸順新朝。若殺了他，天下讀書(shū)的種子就絕了，希望不要?dú)⑺�。朱棣奪得皇位后讓方起草新皇即位詔書(shū)，想以方的威望以及在讀書(shū)人心目中的崇高地位來(lái)為自己的篡位美化一番。但方孝孺非但不從且和朱棣大加辯論，朱棣怎會(huì)是方這個(gè)辯才的對(duì)手呢？朱棣惱羞成怒說(shuō)要誅方的九族，方孝孺或許是逞一時(shí)的口快，他說(shuō)，誅我十族又如何？朱棣是什么人，那可是說(shuō)一不二的主啊。他果真誅殺了方孝孺的十族。方孝孺以巨大的代價(jià)保全了自己的理想：為人臣子則以死盡忠。大多數(shù)的人臣，平時(shí)也說(shuō)些為人主肝腦涂地的話，但危險(xiǎn)面臨自己的時(shí)候，能從容面對(duì)的又有幾人呢？在這里，我不苛責(zé)解縉，他的選擇也沒(méi)有錯(cuò)，只是說(shuō)到表里如一，他、解縉，的確不夠格，很不夠格。解縉編纂了《永樂(lè)大典》得以青史留名，功績(jī)、他自然是有的，只是為人方面難免虧了些，但他也還是個(gè)人物。

　　至于方孝孺，他的死引發(fā)了后世連綿不絕的爭(zhēng)議，有說(shuō)他愚不可及的，有說(shuō)他狼心狗肺的（他連累了多少人�。�，也有說(shuō)他忠于自己抱負(fù)的，此等看法不一而足，太多了。我不評(píng)價(jià)他人的觀點(diǎn)，僅僅說(shuō)說(shuō)我的看法。方孝孺、一個(gè)表里如一的人，一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)娜�，一個(gè)不計(jì)較個(gè)人恩怨一心為國(guó)的人，一個(gè)以一身耿骨詮釋了“什么是不屈的有正道的文人”。有明一朝，有忠臣（如方孝孺）佞臣（嚴(yán)嵩）、有名將（徐達(dá)）懦將（楊鎬）、有大太監(jiān)可惡太監(jiān)（如劉瑾）大太監(jiān)可愛(ài)太監(jiān)（鄭和）、有好人好皇帝（如朱佑橕）壞人壞皇帝（如朱翊鈞）、有君子（如于謙）小人（徐有貞）……

　　方孝孺，一個(gè)你可以不贊同他的政治理念但必須加以敬重的人。方孝孺——我的朋友。

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