古代文學(xué)史名詞解釋：韓孟詩(shī)派
“韓孟詩(shī)派”是中唐的一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖。以下是小編帶來(lái)的古代文學(xué)史名詞解釋，希望對(duì)你有幫助。
【韓愈】
“韓孟詩(shī)派”是中唐的一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖，包括孟郊、李賀、盧仝、馬異、劉叉。他們主張“不平則鳴”，苦吟以抒憤，并互相切磋酬唱他們具有變態(tài)的審美趣味，“以丑為美”，以震蕩光怪為美，以瘁索枯槁為美，以五彩斑斕為美。表現(xiàn)出重主觀心理、尚奇險(xiǎn)怪異的創(chuàng)作傾向。詩(shī)歌形成一種奇崛硬險(xiǎn)的風(fēng)格。他們?cè)谒囆g(shù)上力求避熟就生，標(biāo)新立異，力矯大歷詩(shī)風(fēng)的平弱纖巧。這種詩(shī)歌的新的追求與新的變化，積極推動(dòng)了盛唐以后詩(shī)歌藝術(shù)境界的開拓。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量，而且在詩(shī)歌理論及創(chuàng)作方面，他同孟郊、李賀等一群仕途阻塞、時(shí)命舛蹇的寒士一道，大膽地?cái)[脫傳統(tǒng)詩(shī)教的束縛，一改盛唐以豐腴肥潤(rùn)為美的審美時(shí)尚，努力追求自屈原以來(lái)“發(fā)憤以抒情”的精神，以“不平則鳴”為創(chuàng)作理論，形成了重神尚骨，以奇險(xiǎn)怪異為審美的詩(shī)歌主張。在創(chuàng)作中，這派成員除對(duì)杜甫、李白的自覺(jué)接受與推崇外，還主動(dòng)從禪宗及佛教思想與藝術(shù)中吸收合理成分，把“心”當(dāng)作詩(shī)歌創(chuàng)作的源泉。他們的創(chuàng)作，表現(xiàn)的往往是自己心靈的歷程，尤其是李賀，他的有些詩(shī)，干脆就寫一個(gè)虛構(gòu)的世界，以曲折地宣泄他內(nèi)心的幽微。他常把現(xiàn)實(shí)生活中的感受，與自己虛構(gòu)的世界融合在一起，其詩(shī)想像離奇怪誕，往往使人感到虛實(shí)不定，跳躍怪奇，不可確解。韓孟詩(shī)派的成員在語(yǔ)言方面也有大的變革，他們力求“陳言之務(wù)去”。
(主張：不平則鳴、筆補(bǔ)造化、雄奇怪異之風(fēng)、以文為詩(shī)、以議論入詩(shī))
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