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方式與態(tài)度作文

時(shí)間:2022-01-28 14:39:31 態(tài)度 我要投稿
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方式與態(tài)度作文

  競(jìng)是一種方式,而并非一種態(tài)度;和是一種態(tài)度,而不僅僅是種方式。

方式與態(tài)度作文

  在上個(gè)世紀(jì),曾有無(wú)數(shù)的硝煙彌漫,戰(zhàn)火紛飛的歲月。光陰如梭,時(shí)至今日,當(dāng)我們理性地回想起的或許并非是那一幕幕血腥與瘡痍,而是當(dāng)時(shí)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)目的的理論根基——消滅敵人,征服國(guó)家。而在社會(huì)飛速發(fā)展的今天卻有更多的國(guó)內(nèi)外知名軍事理論家去信奉孫子有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)目的的理解——示力于人,以和為本。

  這就揭示了競(jìng)與和的關(guān)系,通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)增強(qiáng)自身的力量,展現(xiàn)給別人獲得自己所追求的自由和尊重。再以和的態(tài)度去面對(duì)外界,提升自己的境界。從個(gè)人角度出發(fā),由于競(jìng)爭(zhēng)的存在而令我們感受到了壓力,卻也產(chǎn)生了動(dòng)力,激發(fā)了我們的潛能。

  在社會(huì)化行為里不斷前進(jìn),不退縮,不放棄。就像那莊嚴(yán)的五環(huán)旗所蘊(yùn)涵著的更高更快更強(qiáng)的奧林匹克精神。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng),每個(gè)人將有成長(zhǎng),從而使得以人為本的社會(huì)得到了進(jìn)步和發(fā)展,因此,我們應(yīng)積極地、以正確的態(tài)度去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。不要逃避,而應(yīng)選擇勇敢,科學(xué)與堅(jiān)持。

  由于競(jìng)是一種方式,理應(yīng)有一定的規(guī)范。競(jìng)是挑戰(zhàn)自我,戰(zhàn)勝自我,而不是武斷逞能與爭(zhēng)強(qiáng)斗勝。畢竟小贏憑智,大勝依德。只有不斷先戰(zhàn)勝自我,虛心與他人學(xué)習(xí),集思廣益,才能使自己更具備競(jìng)爭(zhēng)力;才能更好地去生存,乃至生活,也才能更好地去達(dá)到“和”的態(tài)度與境界。

  和,可以組成太多美好的詞,或許因?yàn)樗碇鴮捜菖c善良。在完成自我積累的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中后,就應(yīng)該在接下來(lái)的過(guò)程中追求以和為本,因?yàn)楸姸嗟拿軄?lái)自誤會(huì);眾多資源的優(yōu)化卻靠整合。而以和的態(tài)度去面對(duì)卻能緩解競(jìng)所帶來(lái)的緊張。消除誤會(huì),加強(qiáng)合作,利用整合謀取雙贏,甚而多贏,這在講究節(jié)能環(huán)保的今天無(wú)愧于王道者所為!

  但若將和僅作為一種生存方式,這就失去了眾多的內(nèi)涵與意義,它缺乏基礎(chǔ)與活力,難以長(zhǎng)久的維系。這或許只是一些人回避競(jìng)爭(zhēng)與壓力,不甘面對(duì)失敗后,庸懶自嘲的慰藉罷了。

  修身,齊家,治國(guó),安天下。以競(jìng)的方式去完成前三者;以和的態(tài)度去守護(hù)天下蒼生,牢記“示力于人,以和為本”。我想這樣的人生一定精彩而難忘!


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