人生之態(tài)度作文
在我們平凡的日常里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的人生之態(tài)度作文，希望能夠幫助到大家。
范仲淹所說(shuō)的“不以物喜，不以己悲”是一種處世態(tài)度；三閭大夫說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明�！碧斓厝f(wàn)物皆有所不足，人生在世，也難免有過(guò)失。而區(qū)別圣賢和庸人的關(guān)鍵在于對(duì)待過(guò)失的態(tài)度。
當(dāng)別人對(duì)自己提出意見(jiàn)或批評(píng)指責(zé)時(shí)，是滿(mǎn)臉的不屑和憤怒還是虛心接受并對(duì)別人表示由衷的.感謝呢？
好的態(tài)度，可以成就一番的事業(yè)。美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃初任校長(zhǎng)之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來(lái)。這個(gè)年僅30歲的年輕人，出身卑微，閱歷淺薄，當(dāng)即就成為眾矢之的。但他沒(méi)有氣餒，更沒(méi)有惱羞成怒，而是將那些對(duì)他的批評(píng)的語(yǔ)言收集起來(lái)，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長(zhǎng)之一。試問(wèn)，如果羅勃面對(duì)鋪天蓋地的批評(píng)怯懦了，或是沖動(dòng)惱怒了，那么他又如何成為該校的驕傲呢？面對(duì)批評(píng)，我們不正是需要這樣一種謙遜的態(tài)度嗎？
態(tài)度，反映一個(gè)人的性格。陶淵明不為五斗米折腰，朱自清寧死不吃美國(guó)糧食，都反映了他們的高潔、傲骨和志氣�！都t樓夢(mèng)》里林黛玉看見(jiàn)滿(mǎn)樹(shù)桃花紛然飄落，心中便產(chǎn)生了憐惜落花的傷感之情。而龔自珍卻有這樣的一句名詩(shī)：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。對(duì)于落花，她有不同的感悟：“落紅”既使落下，也同樣可以為樹(shù)滋潤(rùn)，為樹(shù)所用。她有著樂(lè)觀(guān)的對(duì)事態(tài)度，便是造成她與黛玉不同想法的原因。
生活，我們需要以退為進(jìn)。當(dāng)陽(yáng)光普照大地，一方方稻田水清如鏡。田里的秧苗一排排整齊劃一，均勻如織。幾個(gè)插秧人，俯首弓腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，他們的背影與稻田成了一幅絕妙的水墨畫(huà)。
有這樣一首詩(shī)：手中青秧插滿(mǎn)田，低頭便見(jiàn)水中天。六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。這世間，何人不是把目光投向前方，何事不是將腳步邁向未來(lái)？或許，只有農(nóng)人插秧，才是一步步地后退，退一步，便向豐收的秋日更靠近一步。
試想一下，若是農(nóng)人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎？或許剛插下的秧，因?yàn)榧庇谙蚯埃慧`踏于泥水之中。其實(shí)，一切執(zhí)念都是心魔，曾經(jīng)過(guò)分看得很重的事，隨著時(shí)光的流逝也會(huì)煙消云散。唯有內(nèi)心的一片寧?kù)o是亙古不變的�！皢�(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”當(dāng)我們被紅塵世俗喧囂所干擾時(shí)，不如學(xué)學(xué)插秧人，享受退一步海闊天空的美麗，沉淀內(nèi)心的浮躁。
人生之態(tài)度，是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。我們正需要這樣一種態(tài)度對(duì)待世事，才能有奮進(jìn)有創(chuàng)造，有別樣的未來(lái)！
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