偉人其實(shí)不偉大作文

　　雨果曾說(shuō)：“其實(shí)天不暗，烏云終要散。其實(shí)海不寬，此岸連彼岸。其實(shí)山不險(xiǎn)，條條路可攀�！蔽蚁胝f(shuō)：“其實(shí)偉人不偉大，積土累成山。其實(shí)我們并不平庸，登泰山自小天下�！�

　　探入人世的長(zhǎng)河，我們總將偉人神話成故事里戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的神將，總是亂將他們捧在頭頂膜拜，而忽視了自身。馬克思曾言：“偉人之所以看起來(lái)偉大，只是因?yàn)槲覀冊(cè)诠蛑�，站起�?lái)吧！”此中就道破了偉人偉大的緣由。牛頓也曾感謝他腳下的“巨人”�？梢�(jiàn)偉人固偉，而甚偉則是由人們共推而至。至此，我們是否應(yīng)深思？

　　古語(yǔ)有云：“一葉障目。”又曰：“一葉知秋�！毙⌒〉娜~子既障目又成為秋天來(lái)臨的.使者。想到被我們推崇至極的偉人家族，除了頂禮膜拜，還有甚用？

　　以畫著稱，以詩(shī)聞名的鄭板橋是個(gè)古代的絕版粉絲。可這樣的一個(gè)人物卻自稱是“徐青藤門下走狗鄭燮”，將徐渭置于心中無(wú)上的地位，只因愛(ài)其畫及其詩(shī)。不像眾人，只夸其美好，鄭板橋?qū)W習(xí)徐渭的詩(shī)風(fēng)與畫風(fēng)，將其凝結(jié)而成為自己固有的屬性�？梢�(jiàn)，偉人除了可以頂禮膜拜還可學(xué)習(xí)求教。鄭板橋不就是個(gè)中典型？

　　追溯往生，人其實(shí)是由猿進(jìn)化而來(lái)的。推及現(xiàn)在，偉人其實(shí)是由普通人蛻化而成的。林清玄便有一言：“欲為諸佛龍象，先做眾生牛馬�！睕](méi)有播種一瞬便盛開(kāi)的斑斕鮮花，自然，也便沒(méi)有一落地便名留青史的至偉之人。

　　其實(shí)偉人并不是一開(kāi)始就偉大�！安环e跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海�！眰ト耸且徊揭粋�(gè)腳印踏出的偉大歷程。在生命伊始，我們都是平等地站在同一起跑線上。自哨音刺破云霄，我們便開(kāi)始了逐夢(mèng)年華。可自經(jīng)年，咫尺之距便成了銀河之差。是啊，其實(shí)偉人不偉大，只是我們?nèi)狈ψ屪约簜ゴ蟮囊庾R(shí)。

　　“泉從竹邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香�！眰ト擞衅溥^(guò)人之處，那我們便修文德以齊之�！翱照�?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，不是在偉人面前“跪下”，不是自怨自艾，而是以樂(lè)觀的態(tài)度、正確的眼光去衡量與偉人之間的差距，并向他們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取向他們看齊，那才是我們應(yīng)該追逐的境界。

　　“不患人之不己知，患不知人也�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)注意的便是知己知彼。偉人不是一日促成，長(zhǎng)城不是一日看遍�？v是有孟郊“一日看盡長(zhǎng)安花”的豪情，我們也應(yīng)自省自誡，以達(dá)到使自己趨近于偉人的水平。不自怨，不自憐。

　　冰心說(shuō)：“使穿枝拂葉的行人，腳踏荊棘而不知傷痛，有淚可落而不覺(jué)悲傷。”正確的認(rèn)識(shí)偉人之偉大，我們才知，拼搏的我們亦可能成就別人歆羨的偉大。偉人，其實(shí)不偉大！

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