【精選】民風(fēng)民俗作文10篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的民風(fēng)民俗作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
民風(fēng)民俗作文 篇1
一轉(zhuǎn)眼，又進(jìn)入了臘月，鼠年即將過去，鼠年就要到來。新年時(shí)，家家戶戶貼春聯(lián)，掛年畫，吃年夜飯，放鞭炮。除了這些和大家一樣的風(fēng)俗外，我們這兒還有一些獨(dú)特的習(xí)俗。
春節(jié)一般指除夕和 正月初一 ，但在我們這兒，過年是從 臘月二十四 的掃塵開始到 正月十五 元宵節(jié)結(jié)束。 臘月二十四 掃塵，按民間說法：“塵”與“除”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣全部掃出門。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院。
到了除夕或者除夕前一天，家家戶戶都要祭祖，也叫“辭先”。這個(gè)活動非常隆重，要做許多好菜擺在桌上，請祖先回來吃，還要燒紙錢給他們，稱為“壓歲錢”從長輩到晚輩，按次序磕頭。最后就是除夕晚上全家人還要吃團(tuán)圓飯，稱為年夜飯。
到了 正月初一 ，要吃湯圓，放鞭炮，拜年，人人喜氣洋洋，但這一天卻有許多禁忌：不能動剪刀，免得口舌之爭；不吃湯泡飯，免得這一年出門遭雨，還不能掃地，朝門外潑水，免得把財(cái)運(yùn)掃出去。
初二、初三、初四，人們互相拜年，吃“春敘酒”。但到了初五被稱為小年，一般人都在家里吃飯，這天也要放鞭炮，吃湯圓�！捌卟怀觯瞬粴w”是指初七不外出，初八在外面的人不回家。 正月十五 ，也稱元宵節(jié)，這天可熱鬧了，我們這有猜燈謎、舞龍等活動。過了這天，過年也就基本結(jié)束了。
當(dāng)然，有許多習(xí)俗是封建迷信，在科學(xué)發(fā)達(dá)的'今天，我們從不再沿襲，現(xiàn)在只剩下高尚的娛樂活動了。
民風(fēng)民俗作文 篇2
春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。千百年來，人們使年俗慶�；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)走親訪友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時(shí)穿。
在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。
后來，人們慢慢掌握了“年”的`活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
民風(fēng)民俗作文 篇3
苗族的歷史悠久，四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當(dāng)作自己的祖先。傳說蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落與黃帝部落沖突，敗而退出黃河下游，占據(jù)長江中、下游。逐漸形成“三苗”。公元前2世紀(jì)后，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀(jì)從廣西去的士兵。
苗族最大的節(jié)日是“西松”（祭祖），每年秋后舉行一次。斗牛是苗族喜愛的一項(xiàng)活動，每年正月、端陽、火把、中秋等佳節(jié)都要舉行。此外還有踩鼓、賽馬、摔跤、斗馬、斗鳥等活動。苗族喜愛歌舞，蘆笙是苗族人民最喜歡的的著名樂器，大的長一、二丈，小的只八、九寸。具有民族特色的蘆笙舞流行于貴州、四川、云南等地。跳舞時(shí)，往往幾百人用大大小小的蘆笙吹著同一曲調(diào)跳舞。
苗族的衣服又叫苗服，苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的.傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些服飾圖案花團(tuán)錦簇，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿著的服裝，繁復(fù)華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費(fèi)工少，供日常穿著之用。
苗族創(chuàng)造了豐富的文化藝術(shù)，有大量的優(yōu)美詩歌和傳說故事流傳至今�！帮w歌”享有盛名。樂器主要有：蘆笙、木鼓、皮鼓、銅鼓最富盛名。
無論是誰只要去過苗族，就會讓你流連忘返，舍不得走。
民風(fēng)民俗作文 篇4
老家的人們都愛唱戲，更愛聽?wèi)�。每逢村子里有了什么喜事，必定先請個(gè)豫劇班子，在家門口搭個(gè)戲臺，這么唱下去。一般持續(xù)三天左右，這三天里，可忙壞了人們：一大早兒就急急忙忙去下地，收工后回家拿個(gè)小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飛也似地趕去看戲，只怕耽誤了劇情。
看戲時(shí)，人們把整個(gè)戲臺“包圍”得水泄不通，里三層外三層的，就像蠶吐出的絲，裹得緊緊的。若是你來晚了，那就站在外面豎著耳朵聽吧，這人群是任憑你怎么擠也擠不進(jìn)去的。
豫劇中也不乏大腕，例如常香玉、馬金鳳等，她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!
姥姥喜歡聽常香玉的戲曲，她的聲音變幻無窮，有時(shí)如大海的濤聲般渾厚，有時(shí)又如小溪的流水聲般恬美，有時(shí)候喜氣洋洋的，有時(shí)候又使人感到無比的憂傷。
出門在外的.游子聽到這熟悉的鄉(xiāng)音是都會禁不住潸然淚下，想起幼時(shí)依偎在母親的懷中，聽她哼唱著豫劇才能入睡。
如今，姥姥去了北京，但她說并不會留太長時(shí)間。我很驚奇，問：“難道北京不好嗎?”姥姥搖搖頭，說：“這里沒有使我魂?duì)繅艨M的豫劇!”
民風(fēng)民俗作文 篇5
廣東人最愛飲涼茶，認(rèn)為涼茶是身體的保險(xiǎn)公司，
有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉)，嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認(rèn)為身體健康沒保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的'外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好
幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市
廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天.各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業(yè)，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運(yùn)來的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫和日照的調(diào)節(jié)來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時(shí)，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
民風(fēng)民俗作文 篇6
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的特色。今天，就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧!
涼茶
廣東人最愛飲涼茶，認(rèn)為涼茶就是身體的保險(xiǎn)公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉)，嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認(rèn)為身體健康沒保障。
竹蔗茅根水就是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，全都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好
幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市
廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別就是除夕前三天.各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業(yè)，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運(yùn)來的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫和日照的調(diào)節(jié)來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時(shí)，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的'樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當(dāng)然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如：煲湯
舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色，都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢!
民風(fēng)民俗作文 篇7
新年，我相信，這個(gè)詞語大家都不陌生。來，咱們廢話少說，接下來就讓我講一講咱們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——新年吧!
你知道咱們的.傳統(tǒng)節(jié)日新年都要有那些東西呢?嘿嘿，沒錯(cuò)，新年咱們要準(zhǔn)備：魚、肉、菜、年糕······最重要的是要買鞭炮、對聯(lián)和福字。下面，就讓我講講我這一次過年的經(jīng)歷吧!
早上(當(dāng)然，不是過年的那天早上)，母親帶我出去買鞭炮、對聯(lián)和福字去了，大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對母親說：“母親，咱們先期買鞭炮吧!”母親爽快地答應(yīng)了。
我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪，我相中了幾盒小鞭，我對母親說：“母親，我要這些�！薄皼]問題�！蹦赣H爽快的說母親也買了些掛鞭。
買完鞭炮，母親又帶我走進(jìn)了賣福字合買對聯(lián)的地方買了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。
買完了東西，我們回到了家，把福子和對聯(lián)堆在了門上和墻上。
這就是我第一次去和母親每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩，沒空去)，怎么樣?
民風(fēng)民俗作文 篇8
一個(gè)古老文明、講究禮儀的民族，歲時(shí)節(jié)慶獨(dú)特鮮明。
大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。典型的食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。我家有一只可愛的小白鼠，因?yàn)樗L得胖胖的，縮成一團(tuán)舊像是一個(gè)毛絨球，所以我給它起名叫“球球”。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊(yùn)藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。苗族在歷史上多苗族節(jié)日較多，較隆重的`節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為“南蠻”的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。
苗族居住在高山地帶，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經(jīng)濟(jì)作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織。苗族人民有豐富的民間口頭文學(xué)，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
苗族語言：苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。由于苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。
苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。
苗族服飾多達(dá)一百三十多種，可以同世界上任何一個(gè)民族的服飾相媲美。
苗族是個(gè)能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
民風(fēng)民俗作文 篇9
教學(xué)內(nèi)容：
人教版小學(xué)語文六年級下冊第二單元口語交際課內(nèi)容
教材分析：
民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長，民俗文化斑斕多姿，在燦爛的人類文化中，民俗文化是不可忽視的重要組成部 分。通過本組課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到不同地區(qū)，不同民族的民風(fēng)民俗，體會到作者是怎樣寫出民俗特點(diǎn)的。安排這次口語交際的訓(xùn)練，一是讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和調(diào)查訪問，繼續(xù)感受和吸收民俗文化中的智慧和營養(yǎng)；二是提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。本次口語訓(xùn)練選擇的內(nèi)容可以是節(jié)日習(xí)俗，也可以是富有特色的服飾、飲食、民居或新別致的民間工藝品；可以是課外閱讀時(shí)知道的，也可以是調(diào)查訪問了解到的或是在別的地方親眼看到、親身感受到的。只要是關(guān)于民風(fēng)民俗的內(nèi)容，都可以成為本次口語交際的內(nèi)容。不過本人認(rèn)為，從我們家鄉(xiāng)一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗入手，學(xué)生會感覺到更有內(nèi)容可說，說起來會更得心應(yīng)手。因此，本堂課的口語交際訓(xùn)練，我主要引導(dǎo)學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗為主。
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識目標(biāo)：
1、聯(lián)系生活實(shí)際和調(diào)查訪問，感受和吸收民俗文化的智慧和營養(yǎng)。
（二）能力目標(biāo)：
2、提高自己搜集材料的能力。
3、交流自己搜集到的的民風(fēng)民俗，交流時(shí)做到內(nèi)容充實(shí)，表達(dá)流利。
4、在互動交際中，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力，做到態(tài)度大方，有禮貌，能清
楚、明白地表達(dá)自己的見聞和感受，能認(rèn)真地傾聽。
（三）情感目標(biāo)：
5、創(chuàng)設(shè)交際的情境，充分調(diào)動學(xué)生交際的積極性和主動性，培養(yǎng)同學(xué)之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
6、感受祖國民族文化的魅力，尊重并熱愛各地不同的民風(fēng)民俗。 教學(xué)重點(diǎn)：
1、把自己搜集到的民風(fēng)民俗與同學(xué)交流，交流時(shí)做到內(nèi)容真實(shí)，表達(dá)流利。
2、培養(yǎng)學(xué)生的交際表達(dá)能力，感受民族文化的魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)介紹民風(fēng)民俗的方法，做到內(nèi)容具體，語句通順，意思表達(dá)清晰。
課前準(zhǔn)備：
1、通過上網(wǎng)、課外閱讀等方式了解各地自己感興趣的民風(fēng)民俗。
2、向家長或長輩了解本地的風(fēng)俗習(xí)慣。
3、教師準(zhǔn)備相關(guān)的資料。
課時(shí)安排：
教學(xué)過程與教學(xué)策略：
一、回顧課文，揭示課題
1、同學(xué)們，在這一單元里，我們不僅隨同作者一起走遍了大江南北，身臨不同民族、不同地區(qū)，共同領(lǐng)略了多姿多彩的民俗風(fēng)情，而且明白了一個(gè)道理：“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。同學(xué)們，你們從中了解到了哪些民風(fēng)民俗？站起來和大家交流交流。
2、是啊，古老的中華民族民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長，民俗文化斑讕多姿。上下五千年的歷史造就了各式各樣、獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。而且民風(fēng)民俗具有很強(qiáng)的地域性，也就是具有很明顯的地方特色。
3、這節(jié)課我們就來說一說我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。
�。ò鍟n題：說民風(fēng) 道民俗）
[設(shè)計(jì)意圖：單元課文是學(xué)生進(jìn)行口語交際的范本，利用教材中閱讀課文中內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生“說”的欲望。憑借語文教材，加強(qiáng)口語交際訓(xùn)練，讓學(xué)生扶教材這把扶手，登上口語交際這具樓梯，會更容易一些。]
二、提供范例，激發(fā)交際欲望
1、在我們這兒民風(fēng)民俗很多，其中最具地方特色的是什么呢？ （觀看“看花燈”的錄像）
2、同學(xué)們，猜出來了吧，是啊，正月里來看“花燈”，“花燈”是我們這兒最有特色的一道民俗風(fēng)景線。那么“花燈”的習(xí)俗又是怎么形成的呢？大家先來聽個(gè)小聽故事吧�。ㄓ^看動畫片）
相傳，在很久很久以前，我們的家鄉(xiāng)遇上了史無前例的干旱，大地一片干枯，渴死的人不計(jì)其數(shù)。人們祈求老天能下場大雨，可不管怎樣，雨總是下不來。這事被東海的一條水龍看在眼里，它不顧一切躍出水面，使當(dāng)?shù)叵铝艘粓龃笥�。萬物得以復(fù)蘇，人們得到了解救，可水龍由于違反了天規(guī)，被用刀剁成一段一段，撒向人間。人們?nèi)讨矗妖報(bào)w放
在一條條板凳上，并把板凳連接起來，希望水龍能活下來�！皹驘簟钡牧�(xí)俗也由此產(chǎn)生了。人們通過迎龍燈，驅(qū)邪除瘟，祛災(zāi)祈福，以求來年五谷豐登，人畜平安。
3、說說你曾在什么時(shí)候在哪兒見到過看“花燈”，看“花燈”有哪些有趣的事（出示提示，全班交流，學(xué)生自由舉手發(fā)表意見） （課件出示提示：）
�。�1）在我們這兒，每年的正月十五都要看“花燈”。
�。�2）小時(shí)候，爸爸媽媽總是叫我們在龍頭底下鉆一個(gè)來回，你知道是為什么嗎？
�。�3）看花燈要在廣場上玩，你能說說分別是怎么個(gè)玩法嗎？
（4）除“花燈”外，你還曾見過哪些樣式的燈？
[設(shè)計(jì)意圖：以學(xué)生最熟悉的看“花燈”作為范例，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練。由于絕大多數(shù)學(xué)生都有這方面的生活經(jīng)驗(yàn)，加上生動、逼真的情境創(chuàng)設(shè)極富感染性，能夠調(diào)動學(xué)生內(nèi)在真實(shí)的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們進(jìn)行語言表達(dá)的強(qiáng)烈欲望，激發(fā)他們口語交際的熱情，從而使每個(gè)學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語交際。]
三、打開思路，提升交際能力
1、除了“花燈”，我們這兒還有哪些有特色的民風(fēng)民俗呢？將自己搜集到的資料拿出來與同學(xué)一起交流。（4人小組交流）
�。�1）交流內(nèi)容：對課外閱讀、調(diào)查、上網(wǎng)查找、親身經(jīng)歷等所了解的民俗進(jìn)行交流。（如，節(jié)日習(xí)俗：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至等；服飾、飲食、民居；民間工藝品等。） （課件出示搜集到的一些圖片）
第一組：天津特色的食品圖：天津三絕，狗不理包子，耳朵眼炸糕，
十八街麻花 第二組：天津特色的節(jié)日習(xí)俗：臘八兒、逛娘娘宮、糖瓜祭灶、吊錢兒、破五、鬧元宵
第三組、第四組？？
�。�2）交流要求：認(rèn)真傾聽別人介紹了的民風(fēng)民俗有什么特點(diǎn)，是怎樣介紹的；提出感興趣的問題，介紹的同學(xué)要耐心回答；推選代表，介紹本組最有特色的.民風(fēng)民俗，商議怎樣介紹才能給全班同學(xué)留下深刻的印象。（如，要做到善于組織和利用手中的材料，說得詳略得當(dāng)，生動有趣，條理清晰等。）
�。ㄕn件出示交流提示：）
①說你要為大家介紹的內(nèi)容是什么，你的資料從哪得來的？ ②你要介紹的民風(fēng)民俗的主要特點(diǎn)講清楚，還可以談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
�、壅鎯A聽組員的講述，把不清楚的地方記下來及時(shí)詢問。
2、各組推選代表，準(zhǔn)備參加全班交流。
[設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生搜集到的材料是學(xué)生進(jìn)行口語交際的基礎(chǔ)，再上老師在課堂上幫他們把搜集到的材料整理歸類，有了這些材料，學(xué)生才會真正感覺到有話可講，有內(nèi)容可說，學(xué)生交際起來也就會感到輕松自如�？谡Z交際是訓(xùn)練聽話、說話能力的一種形式，即融“聽”、“說”、“交際”于一體的訓(xùn)練。通過小組討論、交流，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，讓學(xué)生在無拘無束的氛圍中完成本次訓(xùn)練的內(nèi)容及目標(biāo)]
民風(fēng)民俗作文 篇10
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會。
“那達(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部*，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼與祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項(xiàng)運(yùn)動為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達(dá)慕上必不可少的'比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)與狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略與野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。
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