認(rèn)錯(cuò)的美德作文
語(yǔ)云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)；知過(guò)能改，善莫大焉�！庇掠谡J(rèn)錯(cuò)，此乃智者之舉；不肯認(rèn)錯(cuò)，終將失去進(jìn)德的機(jī)會(huì)，殊為可惜。
人的一生不可能永不犯錯(cuò)，有時(shí)候錯(cuò)誤只是自己的一時(shí)疏忽所造成，并不構(gòu)成太大的.得失；但如果不認(rèn)錯(cuò)，可能犯了“戒禁取見(jiàn)”，后果不可收拾。所以一個(gè)人的際遇安危、成敗得失，往往和自己能否“認(rèn)錯(cuò)”有十分密切的關(guān)系。中國(guó)歷史上有名的“將相和”，趙國(guó)名相藺相如能夠“相忍為國(guó)”，固然贏得后人尊敬；但廉頗勇于認(rèn)錯(cuò)，登門“負(fù)荊請(qǐng)罪”，同樣流芳千古。
承認(rèn)錯(cuò)誤，需要勇氣；能夠勇于認(rèn)錯(cuò)，才有機(jī)會(huì)重新做人。西晉時(shí)代的周處，少時(shí)橫行鄉(xiāng)里，成為父老口中的“三害”之一。后來(lái)發(fā)憤認(rèn)錯(cuò)改過(guò)，不但為地方除害，而且從軍報(bào)國(guó)，完全改寫(xiě)了自己的人生，成為悔過(guò)向善的典范�？梢�(jiàn)一個(gè)人唯有“勇于認(rèn)錯(cuò)”，才能獲得大家的諒解，才有重新出發(fā)的機(jī)會(huì)。
古代非常注重“認(rèn)錯(cuò)”的美德，所謂“不怕念頭起，只怕覺(jué)照遲。人，不怕犯錯(cuò)，就怕沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)的勇氣。勇于認(rèn)錯(cuò)的人，大多容易進(jìn)步；近年監(jiān)獄刑事犯，改過(guò)遷善，重修學(xué)業(yè)成功的人，比比皆是。凡是覺(jué)得沒(méi)有力量認(rèn)錯(cuò)的人，死不認(rèn)錯(cuò)，只在原地踏步，甚至更加十足墮落，殊為可嘆！
“認(rèn)錯(cuò)”沒(méi)有大小之分，認(rèn)錯(cuò)要能坦誠(chéng)，是否真心能改，就在于我們是否具有“勇氣”。歷代“下詔罪己”的帝王，反而更增賢名；美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在紐約市長(zhǎng)任內(nèi)，曾經(jīng)當(dāng)眾坦承自己因一時(shí)不察通過(guò)議案，結(jié)果贏得更多人的尊敬；三世紀(jì)前統(tǒng)一全印度的阿育王向小沙彌賠罪，自古以來(lái)，沒(méi)有人恥笑阿育王以九五之尊禮拜道歉，反而同聲贊美他“勇于認(rèn)錯(cuò)”的美德。所以，“認(rèn)錯(cuò)”不但不會(huì)失去自己的身份，反而能贏得更多的尊重。我國(guó)做大官的人，往往死不認(rèn)錯(cuò)，最后成了最大的輸家而抱憾終身。認(rèn)錯(cuò)，實(shí)在是一門很高的人生哲學(xué)，值得世人深思。
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