月是故鄉(xiāng)明敘事作文

　　中秋節(jié)----作為中國一個(gè)傳統(tǒng)的重大節(jié)日，在每個(gè)中國的心中都占有重要的份量。從古到今的文人墨客也對(duì)其付出了大量的筆墨，有喜有悲、有圓有缺，贊譽(yù)之詞從不吝嗇、思念之情流于文章。中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。 《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　月球----作為宇宙中圍繞地球運(yùn)行的一個(gè)小小的星球，被我們的廣大人民神化為中秋節(jié)一個(gè)精神寄托的介質(zhì)，我們賦于了太多的詩詞歌賦，我們通過它轉(zhuǎn)達(dá)的寄托與期望太多太多。如南唐后主李煜的《水調(diào)節(jié)器歌頭》中的“明月幾時(shí)有，把酒問青天….. ”就是通過明月來表達(dá)對(duì)以前的親人和生活的一種懷念。

　　賞月----在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

　　吃月餅----這一習(xí)俗是在我國的歷史長河中慢慢的形成的，自古就有吃月餅的習(xí)俗。在周代就有在中秋之夜設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。月餅的樣式經(jīng)過歷史的長年發(fā)展，也從古代較單一的品種發(fā)展成現(xiàn)在月餅的繁雜多樣，甚至超出月餅本身的意義，成了某些人的利用品，比如現(xiàn)在市場(chǎng)看似月餅，卻不能吃的黃金“月餅”。

　　月是故鄉(xiāng)明----從本質(zhì)的意思上來說是真實(shí)的，在這一天的月亮是最亮的，不夠沒有地域的差別，因?yàn)樵谶@天月球離地球最近，而更深層次的意義而是表達(dá)的是在外飄泊的游子們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的一種思念。對(duì)故鄉(xiāng)的一種懷念。在大多數(shù)人的心中，故鄉(xiāng)的記憶總是最美好的、最快樂的，我們心中珍藏了太多太多孩童時(shí)的歡樂記憶，那故鄉(xiāng)的水、那故鄉(xiāng)土、那故鄉(xiāng)的云、那故鄉(xiāng)的山山水水，說不完、道不凈。對(duì)于那些長期在海外飄泊的華人有更深的體會(huì)，他們對(duì)故鄉(xiāng)的思念與日俱增啊，所以，在每年的中秋節(jié)，許多海外華人都會(huì)舉行一些隆重的中秋節(jié)慶�；顒�(dòng)，來寄托和傾訴對(duì)祖國和親人的思念。

　　每一年的中秋，我們遙望月亮，總有太多太多思念由然而生，我們觸景生情。

　　祝愿所有在外的游子們中秋節(jié)快樂!!!

　　也祝愿全家團(tuán)圓的家庭中秋節(jié)快樂!!!