鴻鵠之見于泰山高中作文

　　每個生命都擁有一個相對孤立的世界。我們逐漸習慣于從自我的雙眼猜測世界，卻總會忽略，那只能算是一片碎片。

　　鴻鵠環(huán)泰山三日而還，仍不一定能見到泰山全貌。春之繁茂，秋之蕭瑟;晴之萬頃，雨之雷鳴，都是景色的一部分。同樣，我們的認識或許也一樣只是冰山一角。人們何嘗不感受到所知甚少，但不愿承認的理由，大多不愿示人。

　　不愿承認的理由，或許是因為固執(zhí)。不是僅指那種性格上的固執(zhí)，還包括了對于既定判斷不愿深思的介于懶惰與固執(zhí)之間的那種性格。曾讀過一本書：“懶惰與無知有時并非毫無關(guān)聯(lián)�！蔽矣X得，與其無知，倒不如說是片面化的理解所造成的局限。如果鴻鵠立于一石曰：“吾至泰山矣�！迸c其說是可笑，不如說是悲哀。這種片面化的固執(zhí)在阻隔著許多人認清自己片面性的同時，也會造成更多的困擾：如果說一個無知的人容易被他人鼓勵，那么一個惰于思考固執(zhí)己見的人，更容易被自我鼓勵，而其結(jié)果，往往不可預(yù)知又令人驚悸。

　　不愿承認的理由，或許是因為不相信。外在的世界紛亂嘈雜，無法辨別絕對的真與假，因此很多人選擇了逃避，超脫外物以靜心�？晌覀儫o法學莊子垂釣，學梭羅隱居于森林的盡頭，因為我們必須活著，以現(xiàn)代人的身份活著并奮斗著。在此背景之下，人們寧可相信自己所知的便是世界，因而免于卷入自己并不認可的各色漩渦之中。鴻鵠繞華山而曰至泰山，尤不聽鸞鳳之勸誡，不失笑?

　　而消除這種對局限的無法認識的本源，其根本之道在于我們的內(nèi)心。每個個體都是無知的促進者，但與此同時，每個個體也都是知識的建構(gòu)者。我們必須以一個不同的視角來俯視，才能看見更廣闊的天空—即使仍只是全景圖中的`一塊碎片然更接近真相的碎片，也是真實的判斷的來源。

　　鴻鵠飛之越高，其見必越奇。而一個更高的視角，不僅需要包括我們自己，還需要考慮到別人的觀點和利益，而這一點，必須要克服心態(tài)的懶惰與對他人的不信任。雖然并非一朝一夕之事，但我相信，一定會有曙光出現(xiàn)的時候。

　　鴻鵠游于泰山，以萬丈之姿飛三日，其見必奇。

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