認(rèn)清本質(zhì),返璞歸真的高中作文

　　茵茵菜園，萬物蔥蘢；莽莽自然，奧秘?zé)o窮。當(dāng)絲瓜藤與肉豆須糾纏錯亂之時，我們又當(dāng)怎樣抉擇呢？是絞盡腦汁分辨二者還是任其成熟享受果實呢？

　　英國詩人海涅有言：“生命的本質(zhì)在于簡約�！碑�(dāng)我們苦苦糾纏于如何在大千世界中分辨兩片相同的樹葉之時，不如認(rèn)清事物本質(zhì)，抓住主流，在浮華躁動中享受返璞歸真的樂趣。

　　提倡知行合一的王先生是一位懂得返璞歸真的思想家。他自幼天賦異稟卻厭惡成為一名禁錮于經(jīng)史子集中的腐朽儒生。他渴望沖破傳統(tǒng)的束縛去追尋屬于自己內(nèi)心的桃花源。父親的“圣人之言，長者之教”沒有讓他喪失天生的好奇心；家族的一心入仕沒有讓他丟掉善辯之思。枯了燈油，白了發(fā)絲。他終于找到了屬于自己的康莊大道，沖破了不適合自己的學(xué)優(yōu)則仕的禁錮，于曲躁靜疏中尋得了內(nèi)心的清凈。

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生是一位懂得返璞歸真的.文學(xué)家。百草園中的私塾沒能改變他“叛逆”的性格，他放下了不適合自己的手術(shù)刀，擎起了真正醫(yī)人內(nèi)心的如椽之筆，在眾生紛擾中找到了屬于自己桃源。一句“公仆為民，道義成章”是對他最中肯的評價。他認(rèn)清了人生的本質(zhì)，讓生命返璞歸真。

　　相同之例，文學(xué)作品中也常有體現(xiàn)。

　　韓愈在《馬說》中塑造的千里馬是一位渴望返璞歸真的追夢者。假如“不知其能千里而食也”的食馬者能夠認(rèn)識其才并讓其食飽力足，找尋到屬于自己的奔跑之路，那么千里馬又怎么會“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”呢？

　　知行合一，探尋內(nèi)心是王先生的選擇；以文愈人是魯迅的選擇；渴望物盡其用，一展胸懷是千里馬渴望的選擇……

　　孩童因為不懂得絲瓜與肉豆最終都要用來吃的本質(zhì)而錯誤地去分辨兩者的不同。正如海明威所言：“抓住主流才可享受自然的魅力。”在當(dāng)下這個浮躁的社會中，我們只有抓住事物的本質(zhì)，物盡其用，方可在大千世界之中尋得內(nèi)心的本真與一方的寧靜。

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