2017年高考作文指導(dǎo)：“時(shí)事評(píng)論”概述
時(shí)事評(píng)論，簡(jiǎn)稱“時(shí)評(píng)”，顧名思義，即評(píng)論時(shí)下的新聞人物或新聞事件。小編收集了2017年高考作文指導(dǎo)：“時(shí)事評(píng)論”概述，歡迎閱讀。
(一)“時(shí)事評(píng)論”概述及范文評(píng)析
“時(shí)評(píng)”要講究“四性”：時(shí)效性、針對(duì)性、說(shuō)理性、思想性。“時(shí)效性”即及時(shí)發(fā)表意見，“趁熱打鐵”，不當(dāng)馬后炮。“針對(duì)性”即要有鮮明的觀點(diǎn)立場(chǎng)，要聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，要抓住問(wèn)題的本質(zhì)，切中要害，有的.放矢。“說(shuō)理性”即要有根有據(jù)，以理服人。“思想性”即要體現(xiàn)評(píng)論者的思想深度，體現(xiàn)指導(dǎo)性的意義。
“時(shí)評(píng)”主要是“就事論事”，但有的時(shí)評(píng)說(shuō)理深入，做到“就事論理”“依事生理”，因此有人把時(shí)評(píng)分為“就事論事”和“就事論理”兩類。
“就事論事”就是對(duì)“時(shí)事”發(fā)表自己的看法，不向材料以外作過(guò)多的挖掘和延伸。“就事論理”指對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行深入分析，發(fā)現(xiàn)普遍規(guī)律或闡明一個(gè)更具普遍性道理。
“時(shí)評(píng)”類命題具有開放性，可以仁者見仁智者見智。
“時(shí)評(píng)”類命題可以選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意行文。
�、鏁r(shí)評(píng)與“傳統(tǒng)給材料作文”的同異
“就事論事”的時(shí)評(píng)寫作與傳統(tǒng)“給材料作文”的寫作有很多不同，不能完全套用“十步法”。“就事論理”的時(shí)評(píng)寫作與傳統(tǒng)“給材料作文”的寫作近似，可以借用“十步法”。
1、“就事論理”的時(shí)評(píng)可按“引提聯(lián)議結(jié)”五步立意行文。與傳統(tǒng)的“給材料作文”一樣，時(shí)評(píng)必須在序論中“引用材料”，并針對(duì)材料(時(shí)事)提出自己的觀點(diǎn)，在文中證明自己的觀點(diǎn)的正確性。在論證過(guò)程中，“就事論理”的時(shí)評(píng)可以“聯(lián)”和“議”：可以挖掘“材料”以外的內(nèi)容，可以有所外延，比如引用名人名言等道理論據(jù)，或引用事實(shí)論據(jù)作為支撐。但總體上不能離開“時(shí)事”，挖掘、外延是為了更好地評(píng)論時(shí)事。無(wú)論是“就事論事”還是“就事論理”，時(shí)評(píng)在分析、評(píng)論之后都會(huì)作出結(jié)論，或重申自己的觀點(diǎn)。很多時(shí)評(píng)在結(jié)論時(shí)與傳統(tǒng)立論文一樣“提出主張”，以起到解決問(wèn)題的指導(dǎo)作用。
2、很多時(shí)候，傳統(tǒng)的“給材料作文”中的“材料”只是“敲門磚”，只是作為立論的依據(jù)—只是用來(lái)提煉論點(diǎn)，論點(diǎn)提出后，在論證的過(guò)程中可以把“材料”“丟在一邊”不再提及，但“就事論事”卻不能丟開“材料”，因?yàn)?ldquo;材料”就是它要評(píng)論的`對(duì)象，必須在行文中處處緊扣材料，針對(duì)材料，否則就會(huì)跑偏。
3、因?yàn)槊}所給的材料(時(shí)事)就是評(píng)論的對(duì)象，文章的論點(diǎn)就是對(duì)時(shí)事的看法，所以時(shí)評(píng)提煉論點(diǎn)的難度不大，而且不容易偏離題意。傳統(tǒng)“給材料作文”往往更重視立意的高度，要利用材料提煉出一個(gè)高新的論點(diǎn)，因而容易“拔發(fā)離地”，致使偏離題意。而且，時(shí)評(píng)在行文中需要緊扣材料“就事論事”，所以不容易在論證中跑離，而傳統(tǒng)“給材料作文”多數(shù)是“丟開材料”論證，所以容易出現(xiàn)不能證明論點(diǎn)的情況。
4、傳統(tǒng)“給材料作文”利用“材料題”中的“材料”提煉出論點(diǎn)之后，可以海闊天空地從古今中外的材料中選擇能夠證明論點(diǎn)的論據(jù)，不容易出現(xiàn)“無(wú)米下鍋”的情況，而“就事論事”的時(shí)評(píng)卻受到很大限制，它必須與“材料”寸步不離，常常會(huì)“無(wú)話可說(shuō)”。
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