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江蘇高考作文題目及:張揚(yáng)個(gè)性活出自我

時(shí)間:2022-01-26 19:57:54 高考作文真題 我要投稿
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2016江蘇高考作文題目及范文:張揚(yáng)個(gè)性活出自我

  貫古今,串未來(lái),我們都需要張揚(yáng)個(gè)性,展現(xiàn)自我,用個(gè)性來(lái)書(shū)寫自己的輝煌人生,用個(gè)性來(lái)描繪自己的宏圖偉志。下面語(yǔ)文謎小編為大家整理出來(lái)了一篇張揚(yáng)個(gè)性活出自我滿分作文,希望大家喜歡!
 

2016江蘇高考作文題目及范文:張揚(yáng)個(gè)性活出自我

  【作文題目】

  根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,字體不限,詩(shī)歌除外。

  俗話說(shuō),有話則長(zhǎng),無(wú)話則短。有人卻說(shuō),有話則短,無(wú)話則長(zhǎng)——別人已說(shuō)的我不必再說(shuō),別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯,有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。

  【滿分佳作】

  張揚(yáng)個(gè)性活出自我

  水,寧?kù)o致遠(yuǎn),以柔克剛,這是它的個(gè)性;

  花,傾吐芬芳,奉獻(xiàn)自我,這是它的個(gè)性;

  鳥(niǎo),崇尚自由,搏擊天空,這是它的個(gè)性。

  無(wú)論是水,還是花,抑或是鳥(niǎo),它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中,他們張揚(yáng)自我的個(gè)性,展現(xiàn)自我,活得異彩紛呈。

  的確,大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn),才有了“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美,才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔,才有了“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的異彩繽紛。

  物猶如此,人何以堪?

  揭開(kāi)歷史的面紗,古人亦無(wú)不以其個(gè)性而名垂千古。

  陶淵明,作為一代隱士,世俗的污濁,仕途的糟粕,使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,他采菊東籬下,這就是他的個(gè)性。在舉世皆濁的世界里,他獨(dú)清;在眾人皆醉的世界里,他獨(dú)醒。不與世俗同流合污,不隨波逐流。他以自己張揚(yáng)的個(gè)性,詮釋著自我,展現(xiàn)著自我!他在官場(chǎng)失意,但他不曾在人生中失敗,因?yàn)樗麖垞P(yáng)了個(gè)性,擁有了輝煌的人生,活出了自我。

  司馬遷,忍辱以負(fù)重,頑強(qiáng)不屈著《史記》,這是他的個(gè)性;朱自清,寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧,這是他的個(gè)性;魯迅,橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛,這是他的個(gè)性……他們不受羈絆,張揚(yáng)個(gè)性,終為世人留下了人生的印跡。

  明月高懸映古今,面對(duì)多元的競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),我們亦應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性,呈現(xiàn)自我。張揚(yáng)出自己的個(gè)性,不是刻意地炫耀自己,而是實(shí)事求是地肯定自己,因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)需要自我的展現(xiàn),需要個(gè)性的創(chuàng)新,這是我們實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上,我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性,是判斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年,是否為祖國(guó)合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我,假如世人都沒(méi)有個(gè)性,那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界,渾然一色,黯無(wú)生機(jī)。

  貫古今,串未來(lái),我們都需要張揚(yáng)個(gè)性,展現(xiàn)自我,用個(gè)性來(lái)書(shū)寫自己的輝煌人生,用個(gè)性來(lái)描繪自己的宏圖偉志。我們是無(wú)論如何也不可泯滅個(gè)性的,因?yàn)閭(gè)性是人生的靈魂,只有張揚(yáng)個(gè)性,才能活出自我。

  試題解析:

  材料作文的關(guān)鍵是讀懂材科,讓思考從材料中析出?梢韵茸ゲ目浦械年P(guān)鍵詞,再由這些關(guān)鍵詞作深入透析,體現(xiàn)自己的思考.

  首先要正確理解“有話則短,無(wú)話則長(zhǎng)”的原因,應(yīng)抓住后面破折號(hào)后的內(nèi)容“別人已說(shuō)的我不必再

  說(shuō),別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)”^再抓住最后兩句“有時(shí)這是個(gè)性的彰顯.有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”,由此可以確定從“彰顯個(gè)性”“創(chuàng)新意識(shí)”“守規(guī)與創(chuàng)新”等角度立意。

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