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2017年高考作文預(yù)測(cè)：心與心的溝通
與書(shū)交流，如同跟一個(gè)摯友無(wú)聲交流。小編收集了心與心的溝通作文，歡迎閱讀。
心與心的溝通
飛散的書(shū)頁(yè)，不經(jīng)意間營(yíng)造出淡淡的書(shū)香味。(僅從飛散的書(shū)頁(yè)中就說(shuō)營(yíng)造出淡淡的書(shū)香味，看來(lái)這書(shū)香味還不太濃喲)
從我上學(xué)到現(xiàn)在，書(shū)一直陪伴在我身邊，它是一位不吭聲的老師，它總是默默無(wú)聞，默默貢獻(xiàn)，它就是我們隨處可見(jiàn)的“書(shū)”。(此句顯得有點(diǎn)多余，且也與上文聯(lián)系不緊密)
書(shū)是人類(lèi)的朋友，說(shuō)起書(shū)的來(lái)源，那話(huà)可就長(zhǎng)了。早在3000多年前的殷代后期，就出現(xiàn)了有關(guān)占卜吉兇的書(shū)。當(dāng)時(shí)紙尚未發(fā)明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內(nèi)容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書(shū)——甲骨的書(shū)。后來(lái)又出現(xiàn)了石頭的書(shū)，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)出現(xiàn)了拓印枝術(shù)。石面上所刻的字，都是正面凹入，可先將一張薄紙用礬及白芨水浸泡，貼在刻石的表面;以軟刷將紙刷勻，再輕輕捶打，將紙嵌入銘文的筆畫(huà)之內(nèi)，待紙干后，以細(xì)布包裹棉花做成的拓包，蘸以墨汁，將它在紙上均勻捶拓，將紙剝下來(lái)，便得到相同的復(fù)本。
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，后來(lái)又出現(xiàn)簡(jiǎn)牘的書(shū)。簡(jiǎn)牘是對(duì)我國(guó)古代遺存下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的概稱(chēng)。在紙發(fā)明以前，簡(jiǎn)牘是我國(guó)書(shū)籍最主要的形式，對(duì)后世書(shū)籍制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。直到今日，有關(guān)圖書(shū)的名詞術(shù)語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)格式及寫(xiě)作方法，依然承襲了簡(jiǎn)牘時(shí)期形成的傳統(tǒng)。(材料的主旨是“交流”，本文的標(biāo)題是“與書(shū)交流”，而這兩段卻大寫(xiě)特寫(xiě)書(shū)的起源和種類(lèi)，顯然是偏離了中心)
書(shū)是知識(shí)的殿堂，習(xí)慣了人與人之間的交流，你也許渴望有一份寧?kù)o的交流，那你為何不嘗試與書(shū)交流呢?也許它會(huì)讓你的人生有更大的`收獲。(顯而易見(jiàn)，本段與上面的兩段在內(nèi)容上明顯聯(lián)系不上)
與書(shū)交流，如同跟一個(gè)摯友無(wú)聲交流。書(shū)是無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)師，教你處世的道理，傳授你無(wú)限的知識(shí)，能使你縱觀歷史，橫看世界，從古至今，一覽無(wú)遺。一切都毫不保留地奉獻(xiàn)給你。
病理剖析：我們要想寫(xiě)出符合要求的作文來(lái)，一定要圍繞中心來(lái)選材，其他的材料再好，如果與中心沒(méi)關(guān)系或關(guān)系不大，就應(yīng)略寫(xiě)或不寫(xiě)。本文在這方面做得卻不夠好。本文的標(biāo)題是“與書(shū)交流”，而全文卻沒(méi)有圍繞這一主題來(lái)寫(xiě)，而用大量的篇幅來(lái)寫(xiě)書(shū)的起源，而后面兩段才開(kāi)始點(diǎn)到與書(shū)交流的主旨，這樣一來(lái)，文章就形成了兩個(gè)中心。在一篇短小的文章中有兩個(gè)中心，每個(gè)中心又沒(méi)有說(shuō)清楚，也就形成了無(wú)中心。這是我們寫(xiě)作文時(shí)應(yīng)引以為戒的。
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