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反思的作文

時(shí)間:2025-01-16 18:06:34 反思 我要投稿

【必備】反思的作文7篇

  在平平淡淡的日常中,大家都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊桑旅媸切【幘恼淼姆此嫉淖魑7篇,歡迎閱讀與收藏。

【必備】反思的作文7篇

反思的作文 篇1

  在一定程度上說,目前學(xué)生作文雷同化傾向是同質(zhì)的、一元化思想教育的要求所致。這種思想教育嚴(yán)格地規(guī)定了寫作教學(xué)“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”,這就潛在地、隱蔽地把寫作能力的培養(yǎng)過程異化為“千人一面”的社會(huì)規(guī)范的實(shí)施過程,也就必然導(dǎo)致作文的雷同。

  長期以來,學(xué)生作文最突出的特征就是“雷同”。人們呼吁不要雷同的作文,也進(jìn)行了各色各樣的作文教學(xué)改革,但是往往摸不到癢處,因此收效不大。作文教學(xué)為什么是今天這種局面,這種局面背后存在著怎樣的失誤,這是我多年來思考最多的問題。

  我認(rèn)為:從某種程度上說,學(xué)生作文的“雷同”與目前作文教學(xué)中存在的思想教育任務(wù)有密切的關(guān)系。思想教育任務(wù)在作文教學(xué)中歷來占有很高地位,對(duì)作文以及作文教學(xué)影響也最大。然而,長期以來這一點(diǎn)卻沒有得到足夠的重視和研究,另外一方面,也因?yàn)樗枷虢逃龑?duì)于寫作教學(xué)的“教”和“學(xué)”的影響處在潛在的、隱蔽的狀態(tài),得到一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)并不容易,所以,對(duì)于思想教育影響作文以及作文教學(xué)的情形也就沒有認(rèn)識(shí),抑或僅有的認(rèn)識(shí)也停留在感性訴求階段。下文我試圖從文化現(xiàn)代化變遷的角度對(duì)思想教育背景下作文教學(xué)進(jìn)行反思和分析。

  雷同的寫作

  寫作是最具有個(gè)性的活動(dòng),因此也是最忌諱雷同的。但是目前學(xué)生寫作出現(xiàn)的最突出的現(xiàn)象就是雷同,雷同“成了學(xué)生作文的通病”。 [1](p.234)翻開學(xué)生的作文簿,看看學(xué)生發(fā)表的習(xí)作,往往給人的感覺就是似曾相識(shí)。每一年高考閱卷過后的作文評(píng)析,都會(huì)批評(píng)學(xué)生作文“千篇一律”“千人一面”,學(xué)生在作文中所表現(xiàn)出來的思想一律,結(jié)構(gòu)相似,甚至語言本身都沒有多大的差別。而且多少年來這種情況沒有實(shí)質(zhì)性的改變,以致于每年高考閱卷后的作文情況通報(bào)本身也都有些雷同。

  從現(xiàn)實(shí)中,我們可以清晰地、深刻地看到人們不僅僅在作文,更是在有意無意地“匯報(bào)”自己所受到的“思想教育”的成績,尤其是在表明政治上或者道德上的立場、態(tài)度等。人們并不單純的為提高寫作水平而進(jìn)行作文教學(xué)的“教”和“學(xué)”,人們更是在為貫徹思想教育的要求而進(jìn)行作文的“教”與“學(xué)”,這也就是通常所說的“在作文中育人”或者被稱為“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”。

  具有教育性的寫作

  “寫作教學(xué),通常地稱為作文教學(xué),作文是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度。寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)構(gòu)成語文教學(xué)的主要內(nèi)容,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代語文的寫作能力的重要任務(wù)。”[2](p.197)這里對(duì)于寫作教學(xué)的說明應(yīng)當(dāng)說揭示了寫作教學(xué)的目的。但是寫作從來就不單純是寫作能力的培養(yǎng)或者單純的技術(shù)訓(xùn)練,而是歷來被看作有“教育性”的活動(dòng)。 “寫作教學(xué)不是單純的寫作技能訓(xùn)練,而是思想認(rèn)識(shí)、表達(dá)能力的綜合訓(xùn)練。寫作訓(xùn)練內(nèi)容中的思想性、社會(huì)性,決定了它必然蘊(yùn)含著諸多思想教育的因素。這就使寫作教學(xué)具有顯著的教育性。“在作文中育人”或者“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”,這在作文教學(xué)理論話語中,一般是指“寫作的教育性”。具體來講,就是指在寫作訓(xùn)練的過程中,在傳授寫作知識(shí)、訓(xùn)練寫作技能的同時(shí),使學(xué)生的道德情操、審美觀念和愛國主義精神等受到熏陶和培養(yǎng),學(xué)生的個(gè)性也能得到發(fā)展!盵3](p.202-203)這樣看來,所謂“教育性”就是在寫作過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行特定思想內(nèi)容的教育,這也是語文教學(xué)中思想教育的組成部分。另外一本作文教學(xué)專著認(rèn)為中學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)有一條就是“培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”,并進(jìn)一步要求“把作文過程當(dāng)作道德情趣高尚化的過程,是靈魂凈化的過程”。[4](p.13)剔除這里表述語言華麗的表象,說的也就是“通過作文教學(xué)進(jìn)行思想教育”這個(gè)意思。

  人們賦予寫作以思想教育的任務(wù),這是由來已久的事情,中國自古及今都很強(qiáng)調(diào)寫所謂的“道德文章”,延伸到作文教學(xué)中就是“培養(yǎng)學(xué)生正確的'世界觀、人生觀和價(jià)值觀”,并且要求學(xué)生在作文產(chǎn)品中直接地將“正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”表達(dá)出來,再進(jìn)一步地以此來判斷學(xué)生是否養(yǎng)成“正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。這里所引述和說明的,是要求在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育比較顯在的說明,而在具體的寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育對(duì)于學(xué)生寫作能力的影響卻并非能夠明顯地觀察和認(rèn)識(shí)到的。綜觀我們?nèi)舾赡陙碜魑慕虒W(xué)研究中關(guān)于“作文教育性”的論述,一直就停留在“主張”和“如何實(shí)行這一主張”范圍內(nèi),從來沒有“審視”過思想教育要求對(duì)于學(xué)生寫作能力的影響問題。

  事實(shí)上,要研究這一問題,局限于作文教學(xué)本身的研究范疇是不能揭示問題癥結(jié)所在的,必須將這一問題放到更為廣闊的研究背景中去,必須把“作文”與寫作文的人、與某一具體的社會(huì)文化對(duì)于其中的“人”(寫作者)的規(guī)范聯(lián)系在一起考慮。如果說過去我們習(xí)慣于按照既定的視角看待作文并構(gòu)建作文教學(xué)理論和從事作文教學(xué)實(shí)踐,很少或者不能對(duì)“作文何以成為可能”的“文化前提”進(jìn)行研究和反思,那么現(xiàn)在,我覺得我們首先必須研究和反思“作文何以成為可能”的“文化前提”,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建適合該文化關(guān)于“人”的規(guī)范要求的作文教學(xué)理論。因?yàn)檎Z文(包括作文)具有特殊的文化品質(zhì),通過“文化視角”來看看我們過去的作文以及作文教學(xué)就是一個(gè)適宜的角度。在這里,我們從文化的角度來看寫作教學(xué)的教育性問題,也就是作文教學(xué)中思想教育問題。

  在作文教學(xué)中,思想教育的內(nèi)容主要是該文化中規(guī)范特征的部分和被先定為正確的“思想”。在語文教學(xué)(包括寫作教學(xué))中所進(jìn)行的這種“思想教育”,從文化角度來看,是社會(huì)對(duì)未完全社會(huì)化成員進(jìn)行教化、規(guī)勸、訓(xùn)誡的一種方式,是通過教育對(duì)人實(shí)施精神上的影響、控制,對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范的一種手段。這種思想教育使得接受該教育的人能相對(duì)地分享共同的世界觀、價(jià)值觀念、倫理道德觀,并且通過這種“思想教育”使得生活在該文化中的人有精神上的歸宿感和依賴感,從而維護(hù)了社會(huì)現(xiàn)有的秩序和穩(wěn)定,保有社會(huì)有序地生存和發(fā)展。任何文化、任何文化任何階段都需要這種“思想教育”。 一個(gè)社會(huì)沒有規(guī)范,就會(huì)亂,一亂就使社會(huì)因失序而倒退,弄得大家都活不下去或者痛苦地活著,所以,思想教育歷來都受到重視。西方國家“在他們的教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的安排中,崇尚個(gè)人主義、自由平等、鼓勵(lì)競爭、講究實(shí)際等價(jià)值取向顯而易見。相比較而言,以中國大陸為代表的漢語文教材,價(jià)值觀念側(cè)重于社會(huì)責(zé)任感,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn);西方側(cè)重于個(gè)性的發(fā)展、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的成就。”[5](p.8)無論中國文化還是西方文化都試圖通過母語教學(xué)將學(xué)生納入到社會(huì)生活規(guī)范中去。而能夠進(jìn)入教科書和課堂里的“思想”,是經(jīng)過社會(huì)主導(dǎo)力量精心選擇的,那些符合統(tǒng)治要求的被選中,另外一些則被閑置和批判。[6](p150)這些思想往往被表述為真理,被認(rèn)為是歷史的必然要求和反映。如此說來,思想教育問題在文化中也是一個(gè)社會(huì)控制的問題。任何文化都要通過國家機(jī)器以及風(fēng)俗、習(xí)慣和道德教誨等方式將個(gè)人的行為、言語納入社會(huì)模式中去,借以維護(hù)社會(huì)存在和發(fā)展。教育就是有效的、通行的社會(huì)控制形式之一。語文教學(xué)因?yàn)槠涮貏e的文化品質(zhì),從來是社會(huì)控制最重要的途徑之一,在語文教學(xué)理論話語中,這種“社會(huì)控制”是以“思想教育”或者“教育性”來指稱的。

  一般說來,寫作教學(xué)具有教育性是一個(gè)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和總結(jié),具有普適特點(diǎn)。但是,在具體文化環(huán)境中,人們通過寫作教學(xué)所進(jìn)行的思想教育的目的、具體內(nèi)容以及實(shí)施方式都是有所指的。簡單地說,在中古文化環(huán)境中以“代圣人立言”為主要標(biāo)志,到現(xiàn)代文化環(huán)境中就是“吾手寫吾心”,以“創(chuàng)造”為終極指向。這也就是說寫作教學(xué)與思想教育的關(guān)系隨著文化的變遷而變化的。一方面,在中國文化向世俗化方向發(fā)展的過程中,教育的分科體系的確立,寫作教學(xué)第一次有了自己的獨(dú)特的任務(wù),葉圣陶說:“國文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任,那就是閱讀和寫作的訓(xùn)練!盵7](p.57)事實(shí)上,思想教育是屬于道德、政治信念等文化規(guī)范特征的部分,與旨在培養(yǎng)學(xué)生書面語言表達(dá)能力的寫作教學(xué)是兩個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。把學(xué)生書面語言表達(dá)能力的培養(yǎng)過程變成思想教育的過程,應(yīng)當(dāng)說是前現(xiàn)代社會(huì)的通行做法,在文化向世俗化方向發(fā)展的環(huán)境中,仍舊這么做,可以說是沒有經(jīng)過思考的非理性的傳統(tǒng)跟隨行為,也與文化發(fā)展的實(shí)際不相一致。最直接地說,就是寫作教學(xué)培養(yǎng)言語表達(dá)能力的目的根本不能達(dá)到。若干年來的作文教學(xué)成績可以為之證明。另外一方面,寫作教學(xué)的本身又具有天然的“教育性”,或者說具有“思想教育”的作用。但是,在現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境里以培養(yǎng)寫作能力為目的寫作教學(xué)中,這種教育性是定位在其附帶功能上的,而且思想教育目的、內(nèi)容和方式與過去一元化的、同質(zhì)的思想教育迥然不同。

  思想教育與雷同化寫作

  在寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育,應(yīng)該說比語文教學(xué)的任何一個(gè)方面、任何一個(gè)環(huán)節(jié)都來得嚴(yán)格和隱蔽。我認(rèn)為,這對(duì)學(xué)生作文能力培養(yǎng)的影響也最大。在一定的程度上說,正是目前這種一元化、同質(zhì)的思想教育的要求使得學(xué)生作文出現(xiàn)雷同化傾向。但迄今為止,很少有人作這方面的思考。相反,人們樂于提倡和忙于貫徹“寓思想教育于作文教學(xué)之中”。

  現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,人們常常特別強(qiáng)調(diào)作文內(nèi)容和主題的“積極健康”,并把它作為作文最重要的規(guī)定,也是作文考核的第一條標(biāo)準(zhǔn);從具體的寫作過程來說,就可以理解為什么寫作指導(dǎo)中把“審題”作為寫作第一道關(guān)鍵性的程序,因?yàn)樗^“審題”事實(shí)上就是對(duì)命題者思想要求、價(jià)值取向的揣摩,從而保證自己的寫作與命題者既定的“思想”要求保持同步,這與古人寫作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一個(gè)意思。從這個(gè)意義上來說,作文教學(xué)在一定程度上已經(jīng)異化為社會(huì)對(duì)于它的成員的“思想”進(jìn)行控制的手段了,所以學(xué)生作文最怕“跑題”。在這樣的作文教學(xué)中,“教”就是將已經(jīng)規(guī)定好的“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”傳授給學(xué)生的過程,從而通過寫作教學(xué)將預(yù)定的價(jià)值取向、道德規(guī)范和政治思想內(nèi)化到社會(huì)成員的言行中,達(dá)到社會(huì)控制的目的!皩W(xué)”就是將已經(jīng)規(guī)定好的“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”等外在要求內(nèi)化的過程。

  在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育,這是中古文化形態(tài)社會(huì)(圣化社會(huì))的通行做法,因?yàn)樵谥泄判螒B(tài)的社會(huì)中,作文的目的在于“教化”,在于“代圣人立言”。以過分強(qiáng)調(diào)“思想感情積極健康”的作文教學(xué),在本質(zhì)上與“代圣人立言”的作文教學(xué)沒有差別,也是泯滅“個(gè)我”成為“代社會(huì)立言”的“大我”的實(shí)踐過程。目前學(xué)生普遍“不喜歡學(xué)語文,害怕寫作文”,其實(shí)就是對(duì)這種一元化、同質(zhì)“思想”和負(fù)載這種一元化、同質(zhì)“思想”載體文字以及試圖通過語文教學(xué)培養(yǎng)這種思想“復(fù)制能力”的厭倦,在這樣的作文教學(xué)中求創(chuàng)造性的作品,無疑是癡人說夢(mèng)。這也就是圣化社會(huì)的情形,也可以說是圣化社會(huì)的常態(tài)。現(xiàn)在中國社會(huì)文化向世俗化變遷,個(gè)體權(quán)益和世俗情懷受到尊重,人存在的差異性得到強(qiáng)調(diào),個(gè)性成為文化追求的品質(zhì),再讓大家用不同的頭腦來想一樣的東西,按一樣的程序思想已不可能;如果一定要如此,大家就只有用編造相同的假話,空話、套話來應(yīng)付。目前,在某種程度上說,中小學(xué)生作文就是應(yīng)付的產(chǎn)物。

  可以這么說,學(xué)生寫作中這種或者出于真心或者出于編造的“雷同”和“一律”現(xiàn)象,也是國家對(duì)人才的政治方面的簡單、一元的要求所帶來的必然結(jié)果。自建國以來,國家為所有的成員設(shè)計(jì)的思想是“紅”,雖然在不同的歷史時(shí)期其內(nèi)涵有所變化,但是它所表現(xiàn)出來的一元的、取向單一的、意識(shí)形態(tài)的特征沒有什么不同。到了改革開放時(shí)期,國家對(duì)于人才的總體設(shè)計(jì)才有了變化,但是在教育尤其語文教育中,這種變化并沒有體現(xiàn)出來,語文教學(xué)仍舊在舊有的軌道上因循前行。既然我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)文化多元、思想多元的時(shí)期,還想將一元的思想通過寫作教學(xué)涵化到學(xué)生的言行中去,那么就會(huì)搞不下去,就會(huì)有不滿和批評(píng),所以上世紀(jì)90年代以來,對(duì)語文教學(xué)的批評(píng)之聲甚至達(dá)到語文獨(dú)立設(shè)科以來最激烈的程度,所謂“誤盡蒼生是語文”。在我看來,在這些言辭激烈的批評(píng)中,韓軍的“偽圣化”比較擊中要害[8]。

  寫作教學(xué)中的這種一元化、同質(zhì)的思想教育事實(shí)上已經(jīng)成為作文教學(xué)的主要任務(wù),學(xué)生作文能力的培養(yǎng)也就只能停留在空喊口號(hào)之中了。如果對(duì)此缺乏認(rèn)識(shí),則對(duì)于大家辛辛苦苦教作文而結(jié)果作文總是沒有成績這一現(xiàn)象只有困惑不解了。事實(shí)上,既然“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”都已經(jīng)是嚴(yán)格規(guī)定好的,都在一整套嚴(yán)密的思想規(guī)范之中,任何有差異的個(gè)人化表達(dá)都要受到以同一的標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的審查、批評(píng)、指導(dǎo)、評(píng)價(jià),要想寫出個(gè)性化的、獨(dú)創(chuàng)性的文章難矣。換句話說,通過寫作教學(xué)中思想教育(是整個(gè)社會(huì)思想教育的組成部分)在培養(yǎng)具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人,卻同時(shí)要求具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人(“千人一面”)寫出不是“千篇一律”的文章,豈不正是自相矛盾,豈不正是南轅北轍。所以,我認(rèn)為:學(xué)生作文雷同化的根源在于這種一元化、同質(zhì)的思想教育的過度要求,在于思想教育對(duì)寫作教學(xué)的控制、壓制、利用、改造和遮蔽。

  在這里有必要作一個(gè)小小的聲明:我并不反對(duì)在作文教學(xué)中讓學(xué)生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反對(duì)在作文教學(xué)中以“思想教育”“做人”的名義來規(guī)定學(xué)生“為什么寫”、“寫什么”和“怎么寫”,借以達(dá)到涵化社會(huì)規(guī)范的目的,而忘記了作文教學(xué)本身目的在于培養(yǎng)言語表達(dá)的能力。

  【參考文獻(xiàn)】

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  [2]曹明海.營構(gòu)與創(chuàng)造--語文教學(xué)策略[M].青島:青島海洋大學(xué)出版社,1998。

  [3]曹明海.營構(gòu)與創(chuàng)造--語文教學(xué)策略[M].青島:青島海洋大學(xué)出版社,1998。

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  [5]張中原.中外母語教材比較研究概論[A].中外母語教材比較研究課題組編.中外母語教材比較研究論集[C] 南京:江蘇教育出版社,20xx。

  [6]吳永軍.課程社會(huì)學(xué)[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,1999。

  [7]葉圣陶.葉圣陶語文教育文集[M]北京:教育科學(xué)出版社,1980。

  [8]韓軍.反對(duì)偽圣化[N].中國青年報(bào):“冰點(diǎn)”專欄,1999-06-07。

反思的作文 篇2

  以前的我住在鄉(xiāng)下奶奶家,家沒錢有一口老井,奶奶常用它來洗衣做飯,用這口井做出來的飯十分香甜。同時(shí)它也與我有一段“淵源”。這件事在大家看來會(huì)大吃一驚,但在我們家卻被定義為一件小事。

  九歲的我和伙伴在田野里奔跑,炎熱的夏日下活潑的我們無一不是汗流浹背,氣喘吁吁卻又樂此不疲。玩累了的我習(xí)慣性的回到家坐在老井上我猛地一下子掉到了井里。以前我玩累了也總坐在井上,但那天的井蓋恰好沒蓋。我只感覺一下子就全身濕透了,還嗆了許多井水,鼻子一下子被水堵住,十分難受。不會(huì)水的我當(dāng)時(shí)心里只有一個(gè)想法,可能我真的要去奶奶說的那個(gè)很美的天上國度了。

  奶奶目睹了這一切,她顧不著想那么多,拿起一旁的晾衣服的竹竿插入井里。由于巨大的反作用力反彈上來的我竟也一把抓住了。奶奶用她瘦弱的手臂費(fèi)了好大勁才把我拉上來從陰暗的`井里出來的我好不容易“重見天日”,竟傻傻的笑。身上的水像豆大的雨滴一樣往下掉。本以為奶奶看到從鬼門關(guān)里回來的我會(huì)激動(dòng)地抱著我哭,罵我為什么怎么不小心。但出人意料都是奶奶竟然沒有流一滴眼淚。

  “自己去洗澡把衣服換了,既然人還在,那么今天起這就是一件小事,誰也不許提。”她冷冷的說。本來就被水嗆得難受的喉嚨更加哽咽了,當(dāng)時(shí)甚至在想我是不是奶奶的親孫女。我倔強(qiáng)的不讓眼淚流下來,卻在心里重復(fù)了千遍萬遍——我恨奶奶。

  換完衣服后,我去找奶奶,難道她就一點(diǎn)也不心疼?我在奶奶房門外,隱隱地聽到一陣陣抽泣聲。我小心翼翼的推開房門一條小縫,看到奶奶在哭,她把頭埋在手里,怕出聲。我震驚了,不禁心里一沉。

  我急忙跑回去,我究竟干了什么?如果我真的因?yàn)槲业囊粫r(shí)大意離開了,損失的不僅是我更是一個(gè)家庭,何況奶奶年紀(jì)大了,外表倔強(qiáng)的她會(huì)多傷心,多難過!同時(shí),我怎么會(huì)那么傻,我竟然說出我恨奶奶這樣的話,我真的不知道她到底有多愛我!她的嚴(yán)厲是愛,她的冷靜是愛,她的眼淚更是愛!她和其他人的奶奶不同,從小沒有父母的她生活更加艱辛,所以她對(duì)我從不溺愛,該教訓(xùn)就從不手軟,爸媽教育我也從不袒護(hù),更像是一個(gè)老師。

  我希望她能淡忘這件小事,而這件值得反思的小事會(huì)一直刻在我心里,伴我前行。而奶奶的淚更會(huì)被我留在心里,像那口老井里的水,又澀又甜……

反思的作文 篇3

  今天上了這節(jié)復(fù)習(xí)課,總體感覺還可以,完成了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。這節(jié)課我設(shè)計(jì)的內(nèi)容還是比較多的,知識(shí)鏈接、自主學(xué)習(xí)、合作探究、鞏固練習(xí)、拓展延伸等,而且由于比和比例是這學(xué)期的重點(diǎn)內(nèi)容,在期中考試之前也是系統(tǒng)復(fù)習(xí)過的,所以本節(jié)課我出的練習(xí)題在難度上是有,特別是合作探究的兩道題。

  1、學(xué)校要鋪地板,18平方米的房間需用方磚360塊,用同樣大小的方磚鋪地,30平方米的房間需要多少塊?(用比例解)

  2、面粉廠5天磨出面粉400噸,照這樣計(jì)算,又生產(chǎn)了25天,一共生產(chǎn)了多少噸?(用比例解)

  第一道題,很多學(xué)生順著我設(shè)下的陷阱跳了進(jìn)去,把它寫成了反比例,這點(diǎn)可以看出學(xué)生還是在分析題意上有很大的'足,急于下筆,缺乏思考,不能認(rèn)真分析。第二題由于在以前的復(fù)習(xí)中也是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的所以出錯(cuò)率還是比較低的。

  其次就是概念部分,在找出比、除法、分?jǐn)?shù)的聯(lián)系和區(qū)別時(shí)。,很多學(xué)生竟不知道分?jǐn)?shù)值這一個(gè)概念,有很多揣測的詞都出來了,什么分值、數(shù)值等,這說明學(xué)生在基本概念的掌握上還是缺乏準(zhǔn)確性的。

  最后就是拓展延伸,一座房屋的地面鋪方磚,用邊長為5分米的方磚需要20xx塊,若改成邊長4分米的方磚需要多少塊?這個(gè)學(xué)生在合作探究見過這個(gè)類型的題了,還是能正確的判斷是成反比例的,但是依然有程度較好的餓學(xué)生依然沒有跨過陷阱,用邊長去乘塊數(shù)了。

  以上集中類型的題,是常見易錯(cuò)題,每次講后學(xué)生都能掌握,但是只要隔幾天,就忘記了,我想學(xué)生還是不能深刻的理解其中的含義,理解能力有限,所以在復(fù)習(xí)中我們要根據(jù)復(fù)習(xí)的策略和遺忘規(guī)律,及時(shí)復(fù)習(xí),反復(fù)強(qiáng)調(diào),這樣才能做到熟練掌握。二年級(jí)下冊(cè)教學(xué)反思小數(shù)乘法教學(xué)反思雷雨教學(xué)反思

反思的作文 篇4

  隨著時(shí)間飛快流逝,我們初一上半學(xué)期一半已經(jīng)過了,在這段時(shí)間里,我們已經(jīng)逐漸適應(yīng)了初中生活,適應(yīng)了新班級(jí),新老師,也適應(yīng)了新同學(xué)。

  期中考試,與其說是應(yīng)付自己,不如說是測驗(yàn)自己;與其說是蒙混過關(guān),不如說是挑戰(zhàn)自己。對(duì)于這次考試成績?cè)趺礃,自己心里都清楚?梢哉f,我對(duì)我每門成績都不滿意。

  先說語文吧,我基礎(chǔ)還挺不錯(cuò),但分都丟在了作文、閱讀理解和文言文上了。()作文我竟然打破常規(guī),扣了七分!這讓我震驚了。這一次作文,我寫得平淡如水,沒有用上一個(gè)好詞好句,而且也沒有寫出自己真實(shí)感受。閱讀理解題,我沒有看懂題就寫上去了,而文言文解釋,我沒有理解每一句話意思。因?yàn)檫@種種原因,我語文只考了85分。

  而英語,我問題主要出在回家不背單詞。我聽力題全對(duì),而筆試部分我因?yàn)橐粋(gè)單詞不熟扣了一分,一道題看錯(cuò)扣了兩分,通過英語考試,我明白了,每天老師講過知識(shí)回家要認(rèn)真背。

  政治考試,是我最不理想一科。我分主要扣在了材料題上,因?yàn)槲覜]有看懂題意。明明是開卷考試,我卻只考了八十。

  最冤是數(shù)學(xué),明明可以考100,卻只考了96,畫圖題和應(yīng)用題錯(cuò)了。

  對(duì)于整體成績想想也沒那么糟糕,考了全班第二。

  但是,這還不是我想要,我要在期末考試上,爭取全班第一!

反思的作文 篇5

  《我的課余生活》是三年級(jí)孩子的第一個(gè)習(xí)作課。作為剛剛正式接觸作文的三年級(jí)學(xué)生,我發(fā)現(xiàn)有許多孩子已經(jīng)對(duì)于寫作文這件事情產(chǎn)生了畏懼、甚至是排斥的心理。怎樣才能使學(xué)生由不會(huì)寫作文、怕寫作文到愛寫作文呢?我從以下幾個(gè)方面來努力:

  一、以“我”入手,想一想課余我做了些什么,給我感觸最深的又是什么。想一想自己在課外,在節(jié)假日,在寒暑假里都參與了哪些活動(dòng),做了一些什么事情?這樣孩子們就會(huì)發(fā)現(xiàn),值得我們寫的課余生活是非常多的,只要選擇自己喜歡寫的就可以了。它可能是游戲娛樂,如跳皮筋、踢毽子、跳繩……也可能是家務(wù)勞動(dòng),如洗衣服、擦地、收拾屋子……還也可能是個(gè)人愛好,如小制作、彈琴唱歌……經(jīng)過這樣的回憶過程,孩子們的頭腦中就會(huì)浮現(xiàn)出一串串相關(guān)的事情來。

  二、按照一定順序把自己想說的內(nèi)容較為完整地寫下來。確定好自己要寫的課余生活,怎樣把它寫下來呢?同學(xué)們可以回憶一下曾經(jīng)學(xué)過的課文,如《金色的草地》一課,課文先講兄弟兩個(gè)在住處窗前一大片草地上盡情玩耍的情景。接著寫了“我”(哥哥)無意中發(fā)現(xiàn)了草地早晨是綠色的,中午是金色的,傍晚又恢復(fù)了綠色;再仔細(xì)觀察,又發(fā)現(xiàn)了草地顏色變化的原因。最后作者寫了自己對(duì)草地的感情。這是按照“事情的起因——事情的'經(jīng)過——自己的感受”這一順序來安排材料的。還有《爬天都峰》是按游覽的順序?qū)懙摹?/p>

  三、注意用上恰當(dāng)?shù)脑~句,反映出課余生活的情趣。寫自己的課余生活,要能讓別人從中體會(huì)到快樂。如《金色的草地》,因?yàn)槲液偷艿馨l(fā)現(xiàn)“有趣”的蒲公英的開放使草地變色的秘密,就把蒲公英成了我最喜愛的花的理由交代清楚了。習(xí)作時(shí),還可以運(yùn)用從其它課文學(xué)習(xí)到的方法來表達(dá)自己的情感。

  總之,希望在今后的作文教學(xué)中,我會(huì)努力地讓學(xué)生喜歡表達(dá),喜歡寫作,喜歡用寫作的方式表達(dá)自己的情感!

反思的作文 篇6

  期中考試過后,老師帶領(lǐng)我們對(duì)于接下來的學(xué)習(xí)做了一個(gè)總結(jié)。每個(gè)組都闡述了組內(nèi)成員、小組的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方,學(xué)霸們也向我們敘述了他們學(xué)習(xí)生活的`日常。對(duì)比之下,我發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)我沒有做到,且需要改進(jìn)。

  1、作業(yè)情況——我每次寫完作業(yè)都是隨手亂放,這很容易出現(xiàn)落作業(yè)、給小組扣分的情況。我應(yīng)該改掉壞習(xí)慣,認(rèn)真檢查作業(yè),用袋子把作業(yè)裝好、數(shù)齊,給老師一個(gè)好的積極的態(tài)度。

  2、小組團(tuán)結(jié)——在課堂上,我應(yīng)該和小組組員討論,不能置身事外,待在座位上不動(dòng)。一個(gè)小組應(yīng)該團(tuán)結(jié),我認(rèn)為我們組在這方面做得不夠好,我們應(yīng)該加以改正。

  3、作息時(shí)間安排——上課時(shí)要集中注意力聽講,即便不能聽進(jìn)百分百,也要認(rèn)真盡力聽講。下課趁知識(shí)還沒忘記利用課間寫些作業(yè),同時(shí)給自己留出休息時(shí)間。對(duì)于不會(huì)的題,盡早問老師,課間或中午吃完飯都可以。晚上寫作業(yè)時(shí),不能聽音樂,不能留手機(jī)。有不會(huì)的題可以用電腦查,保證題目的正確率,盡量不讓老師心塞。晚上11:00前睡覺,至少8小時(shí)睡眠,保證第二天不會(huì)上課睡著。

  我相信,以上幾條改正后我的學(xué)習(xí)速度會(huì)加快,效率也會(huì)加強(qiáng)。期待改變后的自己,希望在這學(xué)期期末考試中考到滿意的成績。

反思的作文 篇7

  開學(xué)一個(gè)月了,我還自我陶醉在自認(rèn)為良好的狀態(tài)里,期初月考的成績可謂是給了我當(dāng)頭一棒。我終于認(rèn)識(shí)到,自己還存在著很多的不足。

  月考前,我自己還是比較有信心的,我認(rèn)為,不需要太多的復(fù)習(xí),就和初二一樣,隨便考考,就能獲得一個(gè)理想的成績。可是月考結(jié)束以后,我自己就意識(shí)到這次月考掛科了。因?yàn)榭偣部剂肆T學(xué)科,我就有三科沒答完卷子。另外三科答的也是一塌糊涂。結(jié)果導(dǎo)致了一下子退步了50名的情況。我認(rèn)為,造成這種結(jié)果的原因,就是沒有把心思放在學(xué)習(xí)上,還不夠努力。初三是最為重要的一年,也是改變命運(yùn)的一年。像之前初一初二那樣只要求每天做完作業(yè),課余時(shí)間出去玩是肯定不行的。我就是之前把初三想象的太簡單所以才導(dǎo)致了今天這樣的結(jié)局。題做的不夠多,不夠熟練,所以才會(huì)做不完卷子;上課聽講質(zhì)量差,回家沒有及時(shí)的復(fù)習(xí)預(yù)習(xí),才會(huì)錯(cuò)的那么多。說起來考試失敗,都是我自己造成的。對(duì)啊,一個(gè)上課不認(rèn)真聽講,老是說話,回家又不努力的人,能考出好成績才怪了呢。

  我每天晚上的'第九節(jié)課都在B班進(jìn)行不同于教室的單獨(dú)輔導(dǎo),我們的目標(biāo)就是進(jìn)入級(jí)部前50名,進(jìn)入A班。可是依照這次月考的成績來看,我卻連B班都進(jìn)不了。越學(xué)越倒退,真是件丟人的事情。大家都說,學(xué)習(xí)就像是跑馬拉松,大家都在往前跑,我只有跑得比別人更快,才能取得成功,而我卻停了下來,還有什么資本去和別人比呢?我現(xiàn)在就是處在一種昏昏噩噩,不思進(jìn)取的狀態(tài),要想改變現(xiàn)狀,只有端正態(tài)度,并做好以下幾件事:

  首先,要端正好自己的態(tài)度,認(rèn)清自己是中學(xué)生,就應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在第一位,協(xié)調(diào)好班級(jí)管理與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。在心態(tài)放端正后,充分利用上課的時(shí)間,認(rèn)真記好筆記,回家后先復(fù)習(xí)當(dāng)堂課的筆記,再寫作業(yè)。把每次作業(yè)當(dāng)做考試一樣,不開書,計(jì)時(shí),并且利用好三色筆,認(rèn)真完成每一項(xiàng)作業(yè)。上課時(shí)專心致志,堅(jiān)決不與周圍同學(xué)說話,并且當(dāng)周圍同學(xué)說話時(shí)提醒他們保持安靜。平日里放假時(shí),一定要充分利用好時(shí)間,不要光想著玩,“少壯不努力,老大徒傷悲”,多做一些拔高的題,不求多,求精,這樣既豐富了自己的儲(chǔ)備,也鍛煉了做題速度,不至于考試的時(shí)候手足無措。

  這次月考無疑給我敲響了警鐘,它提醒我不需要改進(jìn)自己的方法和態(tài)度。幸虧這只是一個(gè)階段性測試,我一定要在剩下的時(shí)間里更加努力的學(xué)習(xí),在一個(gè)月后的期中考試?yán)锶〉幂x煌的成績,重新回到級(jí)部前五十,讓所有人都看到我孫嘉林的厲害!加油!

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