《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記

時(shí)間：2025-07-09 18:16:40 銀鳳讀書(shū)筆記我要投稿

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《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記（通用12篇）

　　看了《櫻桃之遠(yuǎn)》，我是那么幸福又那么難過(guò)。面對(duì)著一面鏡子，我看到我迷惘的瞳人里那些翻涌著的惶恐。以下是“《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記”，希望給大家?guī)?lái)幫助！

《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記（通用12篇）

　　《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記 1

　　翻開(kāi)《櫻桃之遠(yuǎn)》的扉頁(yè)，仿佛有顆櫻桃在字里行間炸開(kāi)，酸甜的汁液濺濕了兩個(gè)女孩的命運(yùn)。杜宛宛與段小沐，像枝椏上緊緊相依的櫻桃，共享著陽(yáng)光，也共擔(dān)著風(fēng)雨。

　　宛宛第一次在醫(yī)院見(jiàn)到小沐時(shí)，對(duì)方正用手指撫摸窗臺(tái)上的櫻桃盆栽。“它們長(zhǎng)得再近，也會(huì)被人摘走。” 小沐的聲音輕得像羽毛，卻精準(zhǔn)地刺破了宛宛心中隱秘的不安。作者把她們的關(guān)系寫(xiě)得像纏繞的葡萄藤，既有相互滋養(yǎng)的溫柔，又有暗自較勁的尖刺 —— 宛宛嫉妒小沐的純粹，小沐羨慕宛宛的張揚(yáng)，卻在對(duì)方遭遇困境時(shí)，第一個(gè)伸出手。

　　最讓人心顫的是結(jié)尾那筐櫻桃。當(dāng)宛宛捧著被暴雨打落的`果實(shí)，看見(jiàn)小沐留在樹(shù)下的輪椅轍痕，突然明白：有些羈絆不會(huì)被距離斬?cái)�，就像櫻桃�?shù)的根，在看不見(jiàn)的土壤里緊緊相連。合上書(shū)時(shí)，窗外的櫻桃樹(shù)正搖晃著，仿佛在說(shuō)：真正的雙生，是靈魂深處永不分離的牽掛。

　　《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記 2

　　《櫻桃之遠(yuǎn)》里的疼痛，像顆沒(méi)熟透的櫻桃，咬下去時(shí)澀得人皺眉，回味卻有絲甜。杜宛宛的腿疾、段小沐的眼盲，像兩道刻在生命里的疤痕，卻讓她們長(zhǎng)出了更堅(jiān)韌的翅膀。

　　宛宛在康復(fù)室練習(xí)走路時(shí)，摔碎的體溫計(jì)在地板上閃著銀光，像撒了一地星星�！疤劬秃俺鰜�(lái)�！� 小沐的手在空氣中摸索，最終握住了她的腳踝。這雙手后來(lái)無(wú)數(shù)次牽引著宛宛，穿過(guò)醫(yī)院的長(zhǎng)廊，走過(guò)落滿(mǎn)櫻桃的小巷。而宛宛則成了小沐的眼睛，描述晚霞如何染紅天際，櫻桃如何從青轉(zhuǎn)紅。

　　作者筆下的'疼痛從不是懲罰，而是讓靈魂貼近的契機(jī)。當(dāng)宛宛背著小沐爬上櫻桃樹(shù)，兩人在枝頭分享一顆熟透的果實(shí)，酸澀與甘甜在舌尖交織 —— 這是她們共同品嘗的人生，有傷痕，卻更有傷痕間綻放的花。合上書(shū)頁(yè)，突然懂得：那些讓我們痛苦的，終將讓我們更懂得珍惜彼此。

　　《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記 3

　　《櫻桃之遠(yuǎn)》像個(gè)裝滿(mǎn)回憶的玻璃罐，里面封存著櫻桃的酸甜，也藏著女孩們的時(shí)光。段小沐的收音機(jī)里，總放著九十年代的老歌；杜宛宛的日記本里，夾著干枯的櫻桃花瓣；她們常去的老槐樹(shù)，樹(shù)干上刻著歪歪扭扭的身高線(xiàn)。

　　最動(dòng)人的是那個(gè)舊鐵皮盒。小沐把聽(tīng)到的故事錄成磁帶，宛宛把看到的風(fēng)景畫(huà)成速寫(xiě)，兩人輪流保管這個(gè) “時(shí)光膠囊”。有次盒子掉進(jìn)積水潭，磁帶受潮發(fā)了霉，畫(huà)紙暈開(kāi)了墨跡，她們卻蹲在潭邊笑得直不起腰 —— 因?yàn)槟切┯洃浽缫芽淘谛睦�，比任何�?shí)物都清晰。

　　作者用細(xì)膩的'筆觸，讓時(shí)光在書(shū)頁(yè)間慢慢流淌。當(dāng)多年后的宛宛打開(kāi)銹跡斑斑的鐵皮盒，聞到殘留的櫻桃香，突然發(fā)現(xiàn)：青春會(huì)老去，櫻桃會(huì)腐爛，但那些一起走過(guò)的日子，永遠(yuǎn)是時(shí)光里最鮮活的味道。這或許就是成長(zhǎng)的秘密：有些瞬間，會(huì)變成生命里永不褪色的印記。

　　《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記 4

　　打開(kāi)書(shū)，就隨著她輕盈流暢的敘述，走近只有她們這代人才有的成長(zhǎng)足跡，仿佛走進(jìn)另外一個(gè)世界。從幼兒園到學(xué)校，從小伙伴到同學(xué)，從友誼到愛(ài)情，在我們這代人眼里，她們這代人似乎就只有這么簡(jiǎn)單的經(jīng)歷，簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，簡(jiǎn)單的故事。但在張悅?cè)还P下，在這簡(jiǎn)單中展開(kāi)的卻是一個(gè)斑駁陸離的世界，鋪排的是看似偏執(zhí)簡(jiǎn)單、實(shí)則同樣艱難的心路歷程。正如小說(shuō)主人公杜宛宛的作畫(huà)風(fēng)格：“線(xiàn)條總是粗而壯碩，它們帶著顫抖的病態(tài)，毀壞了畫(huà)面的純凈”，所以“只能畫(huà)水彩畫(huà)或者油畫(huà)，用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線(xiàn)條”，因此“畫(huà)總是大塊大塊淤積的顏色，一副不知所云的樣子”。

　　小說(shuō)講述了兩個(gè)息息相關(guān)的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大，由敵為友，面對(duì)友誼、愛(ài)情、生存和死亡的心路歷程。通過(guò)她們和紀(jì)言、小杰子、唐曉、管道工等人的愛(ài)恨情仇，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的愛(ài)，人與自然萬(wàn)物的和諧。故事告訴我們，由苦難到平靜、由惡到善的橋梁是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發(fā)生，但卻可幫助悲劇的生命平靜生存，不會(huì)因過(guò)度恐懼而心智迷狂，不會(huì)因過(guò)度憎恨而施暴于人，在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想盡管是有所本依，但我認(rèn)為已經(jīng)深深地打上了張悅?cè)粋€(gè)人的印記。這是一代新人對(duì)困擾人類(lèi)靈魂的基本問(wèn)題艱難思索后得出的答案，這里已經(jīng)基本上散盡神學(xué)的光環(huán)，閃爍著的是一種人性的光芒，是一種悲憫的人文情懷。這種情懷，成為了在這個(gè)原本是虛空和撲風(fēng)的世界追求幸福生活的支撐。這種情懷，在當(dāng)今這個(gè)怨怨相報(bào)、永無(wú)止息的世界，更顯得寬宏大量，猶如大教堂管風(fēng)琴發(fā)出的質(zhì)樸渾厚的回音。

　　張悅?cè)徊煌谀切┥倌曜骷�，她所講述的顯然不僅僅是青春放縱、反叛傳統(tǒng)，而是在成長(zhǎng)的迷惘中，小心翼翼地夢(mèng)想和求證，思索和感悟。她的小說(shuō)中，沒(méi)有了大多數(shù)少年作家作品中那種已經(jīng)變成了時(shí)髦套路的憤世嫉俗，沒(méi)有了那種貧嘴饒舌和不著邊際的喧囂浮躁，沒(méi)有了那種僅僅在字面的意義上玩弄文字的小技巧——那其實(shí)還是一種學(xué)生腔調(diào)，而這一切，是與她思想的深度分不開(kāi)的。她的思考，總使我感到超出了她的年齡，涉及到了人類(lèi)生存的許多基本問(wèn)題，而這些問(wèn)題，盡管先賢圣哲也不可能給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但思想的觸角，只要伸展到這個(gè)層次，文學(xué)，也就貼近了本質(zhì)。

　　張悅?cè)坏⒂诨孟氲姆A賦與憂(yōu)傷的氣質(zhì)，使她的小說(shuō)浪漫而神秘，婉約而典雅。她感官敏銳，多才多藝，在諸多領(lǐng)域嘗試探索，并因之使自己的青春斑駁絢爛。她輕靈精巧地捕捉這個(gè)時(shí)代賦予的每一個(gè)有價(jià)值的信息符號(hào)，而后完美細(xì)致地將之整合在自己的小說(shuō)中。在故事的框架上，我們可以看到西方藝術(shù)電影、港臺(tái)言情小說(shuō)、世界經(jīng)典童話(huà)等的影響。在小說(shuō)形象和場(chǎng)景上，我們可以看到日本動(dòng)漫的清峻脫俗，簡(jiǎn)約純粹；可以看到西方油畫(huà)濃烈的色彩與雅靜的光暈；時(shí)尚服飾的新潮的樸素與自由的品位；芭蕾舞優(yōu)雅的造型和哥特式建筑驚悚的矗立。在小說(shuō)語(yǔ)言上，她有流行歌曲的貼近和煽情，詩(shī)歌的意境和簡(jiǎn)潔，電影經(jīng)典對(duì)白悠長(zhǎng)的意蘊(yùn)和廣闊的心靈空間。這代青少年所接觸的所有有關(guān)的文化形式，基本被她照單全收，成為她的龐雜的資源，然后在這共享性的資源上，經(jīng)過(guò)個(gè)性稟賦的熔爐，熔鑄出閃爍著個(gè)性光彩的藝術(shù)特征。

　　應(yīng)該說(shuō)，張悅?cè)皇切疫\(yùn)的，是勤奮的，她有了與其年齡并不相稱(chēng)的寫(xiě)作才華：超凡的感覺(jué)，卓然的思維，對(duì)結(jié)構(gòu)和文字的駕馭能力，而這正隨著她的成長(zhǎng)而日益枝繁葉茂。她對(duì)文學(xué)創(chuàng)作孜孜不倦的探索和追求，成就了這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲。讀完《櫻桃之遠(yuǎn)》，我就有這種感覺(jué)，而且同作者一樣，不時(shí)也在品味這種收獲帶來(lái)的愉悅。

　　作者對(duì)于事物的`感覺(jué)是纖細(xì)的，敏銳的，帶有她那個(gè)年齡段的一種深入和執(zhí)著。生活中一切事物、現(xiàn)象，都是引發(fā)她產(chǎn)生感覺(jué)產(chǎn)生聯(lián)想的觸點(diǎn)。不用說(shuō)書(shū)中的秋千、教堂、櫻桃——這是一種特有的情結(jié)，成為書(shū)中人物固有的一部分�？匆�(jiàn)的，聽(tīng)到的，想起的，她都可以對(duì)其進(jìn)行感覺(jué)刻畫(huà)和心理剖析，這也許同大多數(shù)人喜歡從閱讀中進(jìn)行品味思考的接受習(xí)慣并不一樣。

　　但的確是這樣，對(duì)事物的感覺(jué)，對(duì)人物心理的剖析，傾注了作者大量的心血和筆墨。在這方面，她細(xì)致描繪，悉心經(jīng)營(yíng)，有的甚至達(dá)到了鋪張的程度。愛(ài)情和友情是需要心與心的互相感知的，穿插其間的各種猜忌和誤會(huì)，糾纏與逃避，背叛與反抗，以及因愛(ài)而使人物性格發(fā)生的轉(zhuǎn)變，個(gè)性的張揚(yáng)凸顯等都被作者一筆一筆地如雕刻刀一般削開(kāi)，剝啟，顯示出其真實(shí)透徹的一面，無(wú)需再掩卷長(zhǎng)思，雖然作者也事先埋下一點(diǎn)伏筆，設(shè)置些懸念，但在這快速閱讀的時(shí)代，這一切都不足以形成閱讀的障礙。而在手段上，不斷變換敘述角度是最直接的方法，作品多是以杜宛宛第一人稱(chēng)傾訴，間或以段小沐的角度把段的心理感知表白出來(lái)，加上作者巧妙地把兩位女主人公精心設(shè)置成心存感應(yīng)互有你我的關(guān)系，為展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界提供了更廣闊的敘述空間。另外，利用看紀(jì)言的日記，閱讀管道工的寫(xiě)作也都可以更快捷地了解其心理行蹤。這是張悅?cè)幻翡J的感覺(jué)，她善于利用感覺(jué)，描述和玩味感覺(jué)，在《葵花走失在1890》里是這樣，在《櫻桃之遠(yuǎn)》中她依然發(fā)揮著這種非同一般的感覺(jué)，收獲著描繪感覺(jué)所帶來(lái)的愉悅。像她這樣的年輕人是善于發(fā)現(xiàn)和利用自己的優(yōu)勢(shì)的。

　　成長(zhǎng)中有收獲，也有因此而付出的代價(jià)。對(duì)于張悅?cè)恍≌f(shuō)中的人物而言是這樣，作者在《櫻桃之遠(yuǎn)》中就為這種代價(jià)做出了很好的注腳。所以書(shū)中人物都無(wú)一例外地咀嚼著生活帶來(lái)的苦澀，懷著一種無(wú)奈的憂(yōu)傷，都在為成長(zhǎng)中的無(wú)知和淺薄付出代價(jià)。憂(yōu)傷是張悅?cè)恍≌f(shuō)中揮之不去的旋律，或許這是她對(duì)生活的思考，并在小說(shuō)中給予了合情合理的安排和解釋?zhuān)總€(gè)人的憂(yōu)傷都有它的來(lái)源，這就是生活的真實(shí)，例如愛(ài)情。

　　愛(ài)情在本書(shū)中，都是無(wú)可奈何的，僅有愛(ài)是不夠的，有一種力量，如天河一般阻隔著所謂的愛(ài)情。杜宛宛和紀(jì)言的愛(ài)情是真摯的，刻骨銘心的，她與小杰子的交易是為拯救段小沐，同時(shí)也是在拯救自己。正如她策劃摔斷了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的疼痛一樣。是毀滅，還是拯救，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。但她卻因此而失去愛(ài)情。段小沐的愛(ài)情因?yàn)榘藲q時(shí)小杰子那個(gè)輕浮的舉動(dòng)而萌發(fā)，但她的愛(ài)情卻是無(wú)力的，虛幻的，正如她只能沖著小杰子的背影輕微地叫一聲他的名字一樣，不打算讓任何人聽(tīng)見(jiàn)。但她最終以生命的代價(jià)換來(lái)的卻是虛假和丑惡的愛(ài)情。愛(ài)情讓唐曉從乖巧變得乖張，讓紀(jì)言在誤解和猜忌中做出選擇，讓管道工對(duì)段小沐的愛(ài)慕走向了虛無(wú)，每個(gè)人的愛(ài)情都是不幸的，是被人操縱的，好像是月下老人的惡作劇，但卻也是生活的真實(shí)。

　　紀(jì)言在書(shū)中毋寧說(shuō)是作為一條銜接人物而出現(xiàn)的，他以?xún)蓚€(gè)不同的名字出現(xiàn)在杜宛宛和段小沐的兩個(gè)年齡階段，即童年和青年，而且作為整個(gè)“謀殺現(xiàn)場(chǎng)”的目擊者，成為趕走杜宛宛心魔和療治段小沐創(chuàng)傷的一位斗士或衛(wèi)士。他的出現(xiàn)，并因之而產(chǎn)生的愛(ài)情和友情，使兩位女主人公都相信人與人之間需要包容，需要理解，這是張悅?cè)坏那擅�，是她張揚(yáng)語(yǔ)言下的細(xì)致構(gòu)思。

　　讀罷小說(shuō)，和作者先前的小說(shuō)集《葵花走失在1890》相比，我驚嘆于張悅?cè)坏某砷L(zhǎng)，驚嘆于她的進(jìn)步。這種進(jìn)步不僅僅在于她的才華，她的結(jié)構(gòu)設(shè)置和語(yǔ)言駕馭，還有她對(duì)生命和生活的解讀，對(duì)于人性的思索�；蛟S這正是作者在成長(zhǎng)過(guò)程中的一點(diǎn)收獲，一絲品味。完全有理由相信，在張悅?cè)坏膶?xiě)作道路上，還會(huì)有更多的收獲，讓讀者和她一同去品味。

　　《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記 5

　　母愛(ài)，是人類(lèi)一個(gè)亙古不變的主題。

　　我們賦予它太多的詮釋?zhuān)操x予它太多的內(nèi)涵。

　　沒(méi)有歷史史詩(shī)的撼人心魄，沒(méi)有風(fēng)卷大海的驚波逆轉(zhuǎn)，母愛(ài)就象一場(chǎng)春雨，一首清歌，潤(rùn)物無(wú)聲，綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。

　　當(dāng)代散文家余秋雨在一篇文章中寫(xiě)道：“一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別??而他們的終點(diǎn)則是衰老?暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動(dòng)容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。

　　母愛(ài)是天涯游子的最終歸宿，是潤(rùn)澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛(ài)的纏綿。

　　在處長(zhǎng)的號(hào)召下和科長(zhǎng)的宣傳下，我看了這個(gè)名為《櫻桃》的電影，認(rèn)認(rèn)真真的從頭看到尾，看完后內(nèi)心非常激動(dòng)，就像是被春雨洗禮一番，那種觸動(dòng)心靈的感覺(jué)不知道用什么言語(yǔ)能表達(dá)出來(lái)母親偉大的母愛(ài)，并且一種想回家看看母親的沖動(dòng)悠然而升。

　　現(xiàn)在步入工作崗位，回家的時(shí)間就少了,而感覺(jué)母親對(duì)盼望我回家的那種意愿更加濃烈了，可能是因?yàn)樗麄兊哪挲g隨著時(shí)間的推移慢慢增大，現(xiàn)在我是他們唯一的財(cái)富的原因吧，所以他們盼兒回家的愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈。

　　《櫻桃》這是個(gè)故事沒(méi)有華麗的服裝，也沒(méi)有精致的面孔，卻有這世上最真摯的感情——母愛(ài)。電影中的母親櫻桃是一個(gè)傻子，頭發(fā)蓬亂，手腳笨拙，父親葛望是一個(gè)瘸子。櫻桃喜歡孩子，迫切想要擁有一個(gè)屬于自己的孩子。在一個(gè)暗夜里，櫻桃發(fā)現(xiàn)了棄嬰紅紅，于是抱回家，待之如同親生。

　　紅紅開(kāi)始上學(xué)，有了少女亭亭玉立的模樣與莫名的惆悵。而櫻桃還是那個(gè)頭發(fā)蓬亂，講話(huà)不清的傻子，她在紅紅的作業(yè)上涂鴉，害她在心儀的男生面前丟臉，于是，紅紅開(kāi)始嫌棄櫻桃。

　　拍良心想一想自己，從自己呱呱墜地開(kāi)始，是誰(shuí)懷胎十月忍著疼痛讓我們降生到這個(gè)世界上？是誰(shuí)，一雙溫暖的雙手抱著自己，一個(gè)溫馨的笑容便開(kāi)始了我的人生？是誰(shuí)，在任何時(shí)候都不顧一切，不惜任何代價(jià)的真心對(duì)待自己？沒(méi)錯(cuò)，那個(gè)人就是媽媽?zhuān)俏倚闹凶顐ゴ蟮娜恕Ｔ诖宋蚁胝f(shuō)一句，謝謝您我的媽媽。

　　俗話(huà)說(shuō)：“子不嫌母丑”，看到影片里紅紅嫌棄櫻桃，我為之心痛，一個(gè)這樣的母親，雖然天生有缺陷，但是她把自己的一切都給了你，哺育你長(zhǎng)大，撫養(yǎng)你成人。他們給我們疼寵，就像銘刻在紅紅記憶深處的櫻桃，多年后回想，怕是這一世再也遇不見(jiàn)一個(gè)人，可以不管你美丑或胖瘦可以這樣純粹地愛(ài)你。你確這么對(duì)他，讓人看得心痛。

　　后來(lái)，紅紅考上醫(yī)科大學(xué)，講述了這個(gè)故事，卻再也尋不回她的母親。櫻桃為給紅紅摘她愛(ài)吃的櫻桃，跌落水中，一去不返。紅紅掙脫別人阻攔撲向河邊大喊：“媽媽回來(lái)！我不吃櫻桃了，我再也不說(shuō)櫻桃好吃了！”聲音凄烈，嚎啕大哭。而我早已淚流滿(mǎn)面，卻不禁暗想：若待失去后才覺(jué)愛(ài)之深是否太可悲了呢？

　　我們很多人都經(jīng)過(guò)這一切。當(dāng)我們?nèi)缁ǘ浒憔`放，擁有美好的腰身與光潔的臉龐，而父母已進(jìn)入中年，有了臃腫的身材與褶皺的面頰。父母對(duì)我們來(lái)說(shuō)那么自然平常。我們有時(shí)甚至懶得打電話(huà)給他們，討厭他們的喋喋不休，以為只要我們?cè)敢�，回首便�?huì)發(fā)現(xiàn)他們溫暖的笑臉，他們會(huì)一直在那兒等待，不會(huì)離開(kāi)。只是我們都忘了，時(shí)光流轉(zhuǎn)，我們朝氣蓬勃，他們卻已老態(tài)龍鐘。別當(dāng)你撥通電話(huà)卻再也聽(tīng)不到他們熟悉的.回答，才驀然發(fā)現(xiàn)你有多么愛(ài)他，別當(dāng)你駐足回首時(shí)發(fā)現(xiàn)老屋已空，欲孝無(wú)親時(shí)，才慨嘆流年似水，后悔莫及。

　　葛望對(duì)紅紅說(shuō)：“沒(méi)有你媽就沒(méi)有你的今天�！笔堑�，沒(méi)有父母的關(guān)愛(ài)照料，就不會(huì)有今日我們的青春年少。許多人在喧囂繁華的都市里浮躁麻木，不懂感恩，不知若沒(méi)有那些不體面的父母，就沒(méi)有今天我們的榮耀光鮮。

　　對(duì)于我，如今兒子已長(zhǎng)大，現(xiàn)今您已變老，曾經(jīng)的滄桑與汗水，哺育了兒子的成長(zhǎng)，年少輕狂，不知讓您為兒子留下多少辛酸淚，步入中年，深深體會(huì)到母親的偉大與不易，母親，請(qǐng)您放心，兒子長(zhǎng)大了，從今以后，會(huì)一步一個(gè)腳印的做人，不忘您的教誨，以前是您為孩兒遮風(fēng)擋雨，以后兒子會(huì)用自己的雙手為您支起一片藍(lán)天。

　　《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記 6

　　“有些人因?yàn)樨澙�，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了�！边@是古希臘的那個(gè)睿智的奴隸伊索在他的那本著名的寓言集中寫(xiě)下的一段話(huà)。把已經(jīng)流傳了千年的話(huà)語(yǔ)置于一篇21世紀(jì)的文章之中，似乎有不合時(shí)宜之嫌，然而，在閱讀了《伊甸櫻桃》之后，我相信你會(huì)和我一樣對(duì)這句古老的格言心有戚戚——貪婪，不僅正在毀壞著我們的現(xiàn)在，預(yù)支著我們的將來(lái)，甚至，很可能在極短的時(shí)間內(nèi)令我們成為過(guò)去——這決非聳人聽(tīng)聞。

　　該書(shū)的主要內(nèi)容敘述一個(gè)青年因一次偶然的機(jī)會(huì)與一位神秘人物邂逅，獲贈(zèng)一支名貴的萬(wàn)寶龍水筆，隨之便逐漸墮入一個(gè)“物質(zhì)的陷阱”。在神秘人物的導(dǎo)引之下，他逐漸被包圍在各種各樣的奢侈品之中，生活里充滿(mǎn)了高分貝的“欲望的吶喊”，在錦衣玉食、香車(chē)美女的簇?fù)碇�，主人公的心靈漸被腐蝕，原本一息尚存的良知也在強(qiáng)烈的物欲的反復(fù)攻擊之下不斷崩潰，直至墮落到飲血、食人的地步。最終，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)四周在欲望霧靄籠罩下似真似幻的世界正隨著自己一同腐壞的時(shí)候，一切都已經(jīng)晚了……

　　《伊甸櫻桃》中的財(cái)富世界就像金庸筆下的高手過(guò)招，招無(wú)巨細(xì)，一招一式全部拆給你看�！叭f(wàn)寶龍、dior、勞力士……”等世人夢(mèng)寐以求趨之若鶩的世界名牌被他解構(gòu)換算成日常生活中的大米雞蛋豆腐——這些符號(hào)化的產(chǎn)品實(shí)際是這個(gè)財(cái)富世界的代言人。他冷觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技進(jìn)步環(huán)境破壞財(cái)富文明，甚至不惜在后記中撂下人類(lèi)終將滅亡的預(yù)言——如果說(shuō)作者對(duì)愛(ài)情友情理想之類(lèi)的懷疑是一種主觀懷疑，那么，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技進(jìn)步人類(lèi)財(cái)富等的巨大懷疑則是基于占有大量資料的基礎(chǔ)上做出的，可以說(shuō)，他的“狠話(huà)”是一種負(fù)責(zé)任的“盛世危言”。人類(lèi)需要有人提這個(gè)醒。

　　《伊甸櫻桃》最大的寫(xiě)作特點(diǎn)，是開(kāi)了個(gè)“名牌博覽會(huì)”——小說(shuō)的每一章，從標(biāo)題到后面的附錄，都是用世界頂尖名牌產(chǎn)品串起來(lái)的。但如果以為慕容雪村只是滿(mǎn)足于像其他小資作家一樣為自己貼時(shí)尚標(biāo)簽，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了——在每件名牌的介紹最后，慕容雪村都會(huì)不厭其煩地將名牌的價(jià)格進(jìn)行換算。比如：在介紹意大利名牌阿瑪尼(armani)的最后，慕容雪村說(shuō)：“在中國(guó)大陸的專(zhuān)賣(mài)店中，一件含43%棉、57%混紡材料的阿瑪尼t(yī)恤售價(jià)7900元，相當(dāng)于中國(guó)內(nèi)地一個(gè)藍(lán)領(lǐng)工人全年的工資，如果買(mǎi)成鉛筆捐助失學(xué)兒童，可以買(mǎi)40000支，每年用40支，可以讓一個(gè)孩子用上1000年�！�

　　如果人類(lèi)終將滅亡，這種局面是誰(shuí)造成的？只能是人類(lèi)本身貪婪的人性。林語(yǔ)堂認(rèn)為好的小說(shuō)是描寫(xiě)人性的'，盡管魯迅曾經(jīng)作過(guò)批駁，但是我認(rèn)為林語(yǔ)堂是對(duì)的。慕容雪村在這本書(shū)里描寫(xiě)了這種幾近瘋狂的人性，他描寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)式于連�！盀橐话偃f(wàn)出賣(mài)情人”、“為錢(qián)殺弟”、“為錢(qián)殺父殺母”的瘋狂故事讀來(lái)讓人不寒而栗，但是我們誰(shuí)不也能說(shuō)這是假的。誰(shuí)都不敢保證這種喪心病狂的事情不會(huì)發(fā)生。

　　當(dāng)然，小說(shuō)《伊甸櫻桃》絕非禁欲主義的枯燥說(shuō)教，如果我們僅僅將目光聚焦在個(gè)體生命的遭際之上，無(wú)疑辜負(fù)了作者的一片苦心。事實(shí)上，無(wú)名青年及其短暫人生所折射出的是作為族群的人類(lèi)的整體命運(yùn)走向。日復(fù)一日的攫取，反復(fù)不停的索要，驚人的浪費(fèi)與毀滅性的開(kāi)發(fā)是物質(zhì)條件極端富足的現(xiàn)代社會(huì)的痼疾，近幾十年來(lái)，人與自然之間的緊張關(guān)系，早已成為有目共睹的事實(shí)，共同的貪婪令人類(lèi)在不斷追求享樂(lè)的道路上漸行漸遠(yuǎn)，如果不適時(shí)的警醒，結(jié)局如何，自不待言。

　　與其說(shuō)《伊甸櫻桃》是篇小說(shuō)，不如說(shuō)是個(gè)寓言，一個(gè)關(guān)于人類(lèi)自取滅亡的寓言，就像末日審判的提前預(yù)演。第一次如此贊嘆慕容雪村的文字，平白真實(shí)絕不矯揉造作，不時(shí)出現(xiàn)幽默的諷刺句子，是那樣準(zhǔn)確地讓人苦笑一聲，接下來(lái)卻是揪心的疼痛。讓人感到匠心獨(dú)具的是，這本書(shū)的每個(gè)章節(jié)都以一種奢侈品來(lái)命名，初看時(shí)覺(jué)得好奇而贊嘆，給人以小資情調(diào)的錯(cuò)覺(jué)。但到了中途卻感到異常壓抑和悲憤，慕容雪村不停地顛覆著我們的價(jià)值觀，這些昂貴的天價(jià)品牌，并不能鋪就某些人實(shí)現(xiàn)物質(zhì)夢(mèng)想的道路，反而將開(kāi)啟毀滅的地獄之門(mén)。

　　總之，全書(shū)反映了出一個(gè)觀點(diǎn)：丑陋一旦被價(jià)值取向遮掩，它會(huì)比什么都美麗。這本書(shū)寫(xiě)出了人類(lèi)貪婪瘋狂的人性，寫(xiě)出了對(duì)巨大財(cái)富文明世界的諷刺和嘲諷。這是一本瘋狂的書(shū)。這是一本沉重的書(shū)。這是一本荒誕的書(shū)。這是一本顫栗的書(shū)。

　　《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記 7

　　我機(jī)械般地走進(jìn)房里，雙腿如同注入了鉛水般的沉重，每走一步似乎都已耗盡了我所有的力氣，或許，在下一刻我就會(huì)倒下去……然而身體的沉重此刻已不能引起我的注意，它在那一瞬間似乎從我的身體中分離出來(lái)，不再屬于我。我就這樣在自己的房間里徘徊著卻不知道自己該做些什么，又能做些什么，我給自己唯一的答案也是迷惘的。忽然，眼睛在游動(dòng)到一個(gè)昏黑的角落中停了下來(lái)，在下一瞬間我就如同無(wú)數(shù)個(gè)夜晚那樣在那里坐了下來(lái)，沒(méi)有任何的知覺(jué)。在抬起頭來(lái)的那一瞬間，我注意到了眼前這面鏡子，鏡中我看見(jiàn)了一個(gè)頹廢的女孩蜷縮在陰暗的角落中，她是那么的無(wú)助與憔悴，我深深的注視這樣的自己，似乎要把自己洞穿，然而腦里卻開(kāi)始回憶著那段渾渾噩噩的生活……

　　最近這段時(shí)間里我都處于一種瘋狂的自閉狀態(tài)。對(duì)，就是那種麻木而渾然不知的瘋狂，借此來(lái)麻痹自己的神經(jīng)，感覺(jué)就像自己親手將身邊的空氣一點(diǎn)一點(diǎn)的抽空，再浸沒(méi)在充滿(mǎn)水的容器里，任由自己在水中做無(wú)所謂的掙扎，卻不自救……然，在那一瞬間，所有的悲憤與恐懼似乎都被壓制住了，發(fā)不出聲音，我就在這種片刻的寧?kù)o中沉淪……

　　為何有此感觸？只因現(xiàn)實(shí)太殘酷。

　　面對(duì)自己要離開(kāi)初中而來(lái)到一所殘破的舊校，我不能忍受。原以為自己夠堅(jiān)強(qiáng)，走得瀟灑，忘得也快。原來(lái)自己并非圣人，只是一個(gè)情感動(dòng)物。其實(shí)，我很清楚，只因自己懦弱而不愿相信，不愿相信自己拼搏已久卻仍是失敗，面對(duì)以前考試的`誤差，我總能給自己打氣說(shuō)：“不要緊，重要的是中考，還有下一次�！钡�，面對(duì)著這突如其來(lái)的結(jié)果，我愕然，因?yàn)檫@一次再也沒(méi)有下一次！以前，我曾天真的深信，只要努力了就好，失敗了也心甘，因?yàn)樽约河懈冻�，輸也無(wú)悔。但是，不是說(shuō)一份耕耘一份收獲嗎？為何我卻沒(méi)有？！還是這就是我果？為何現(xiàn)實(shí)如此殘酷，一次考試定終生？！終生！或許就因?yàn)槲冶в羞@種觀點(diǎn)，所以才會(huì)總活在自己的回憶里，回憶初中生活的點(diǎn)滴，我此刻就像愛(ài)吃糖果的小孩，總是一次又一次小心翼翼地將記憶的糖果皮撥開(kāi)，放進(jìn)嘴里咀嚼，感受著那幼小的小顆粒在齒間的那種淡淡的甜感，而腦中就不斷的播放著故友的鏡頭，那里，無(wú)論是喜是悲，我們從不分離……感覺(jué)甜蜜而滿(mǎn)足。然而就算再美好也不是現(xiàn)實(shí)，此刻那些美好的回憶就像飄蕩在空中的泡沫，漂亮卻不真實(shí)，美麗而易碎，可望而不可即。我惶恐的看著它們一個(gè)接一個(gè)的在空氣破裂，消失。內(nèi)心更是一陣難言的絞痛，我像被遺棄的小孩不斷地追著那些泡沫奔跑，我哭喊著，哀求著，試圖要讓它們停下來(lái)，讓它們帶著我一起飛翔，然而，越是追趕就越能清楚地感知那些只是虛幻，此刻，我又是多么的憎恨自己缺少了一雙可以翱翔的翅膀……

　　我不愿相信，寧可活在虛幻的記憶里瞬間，我也不想面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，即使這樣很懦弱。

　　沒(méi)有回憶的人會(huì)覺(jué)得腦子一片空白而擔(dān)心變得麻木從而很痛苦。然，有時(shí)擁有過(guò)多的回憶也只會(huì)使人迷惘，為之沉淪，倍感痛苦。而我就屬于后者。

　　在我沉淪的這段時(shí)間里，我總會(huì)有股莫明的恐懼與傷感跟那些回憶交集在一起，它們像魔鬼般追逐著我，揮之不去。我慌了，想要忘記，就不斷地在記事本上寫(xiě)滿(mǎn)：“不再思念，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)！我從此不再哭泣！”這樣的標(biāo)語(yǔ)，我狂寫(xiě)，狂讀，卻停止不了回憶的思緒，為此，我選擇了閱讀。讀那位帶有憂(yōu)傷氣質(zhì)的女作家張悅?cè)坏奈募�，讀她的《櫻桃之遠(yuǎn)》。里面講述的是一個(gè)叫杜宛宛的女孩，兒時(shí)發(fā)現(xiàn)耳朵里總會(huì)傳來(lái)一把沙啞的聲音，而這把聲音的來(lái)源就是一位有先天性心臟病的女孩——段小沐，她們是觸感相通的，所以，每當(dāng)小沐說(shuō)話(huà)或心臟病發(fā)作的時(shí)候，無(wú)論相隔多遠(yuǎn)對(duì)方都能感知，都會(huì)有心絞痛，而她離她越近，心絞痛就越清晰。也因此幼時(shí)的杜宛宛把這有先天性的心臟病的女孩視為魔鬼，曾經(jīng)利用秋千作為利器來(lái)謀殺她，使她從此失去了一條腿，成了拐子，自己卻義無(wú)反顧的離開(kāi)了這里，但，此后的生活也有了陰影，最后當(dāng)杜宛宛終于被小沐的心態(tài)所感化時(shí)卻要面對(duì)她突如其來(lái)的死訊，看著她從歡快的天堂瞬間跌入萬(wàn)劫不復(fù)的懸崖，她摔得遍體鱗傷，但與此同時(shí)也決定了要向害死小沐的人展開(kāi)報(bào)復(fù)……

　　雖然如此，但我仍然很羨慕杜宛宛，因?yàn)樗幸粋€(gè)與觸感相通的人存在，即使痛苦也不再孤單，她都會(huì)一直伴隨著你的左右，她的命運(yùn)很悲慘卻比我幸福，因?yàn)樽允甲越K，我都是獨(dú)自一個(gè)人承受著這片黑暗的天空……

　　讀《櫻桃之遠(yuǎn)》只會(huì)讓我為之黯然，我仍然處于這種麻木的悲傷中，我讓傷感加倍，直至麻痹自己回憶的神經(jīng)，只有這樣，我才會(huì)停止思考。

　　周末，我把自己關(guān)在房間里，熄滅所有的燈，拉上窗簾，然后就不斷播放那部韓國(guó)巨片《大長(zhǎng)今》的悲慘片段，再對(duì)著屏幕嚎啕大哭，到底為何要哭？現(xiàn)在我也說(shuō)不上來(lái)，或許為她的命運(yùn)心生憐憫；或許只是借此來(lái)發(fā)泄多久發(fā)來(lái)的壓抑；又或許兩者都是。那天夜里，我就那樣哭了很久很久。

　　《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記 8

　　當(dāng)書(shū)打開(kāi)，她以輕快流暢的敘述，走近只有他們這一代人的成長(zhǎng)足跡，仿佛置身于另一個(gè)世界。

　　從幼兒園到學(xué)校，從朋友到同學(xué)，從友情到愛(ài)情，在我們這一代人眼里，他們這一代人似乎只有這么簡(jiǎn)單的經(jīng)歷，簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，簡(jiǎn)單的故事。然而，在張悅?cè)坏淖髌分�，在這種簡(jiǎn)單中展現(xiàn)的是一個(gè)色彩斑斕的世界，為一場(chǎng)看似偏執(zhí)、簡(jiǎn)單但實(shí)際上同樣艱難的心路歷程鋪平了道路。只是小說(shuō)的主角杜理科·宛宛有一種畫(huà)風(fēng)：“線(xiàn)條總是又粗又壯，帶著顫抖的病態(tài)，破壞了畫(huà)面的純粹”，所以“你只能畫(huà)水彩畫(huà)或油畫(huà)，用濃重的色彩掩蓋那些心虛而別扭的線(xiàn)條”

　　所以“畫(huà)的永遠(yuǎn)是大塊的淤色，看著很迷�！�。小說(shuō)講述了兩個(gè)關(guān)系密切的女孩，杜和段作為朋友長(zhǎng)大，面臨友誼，愛(ài)情，生存和死亡的心路歷程。他們通過(guò)與計(jì)燕、蕭杰子、唐笑、水管工等人的愛(ài)與恨，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的愛(ài)以及人與自然的和諧。這個(gè)故事告訴我們，從苦難到和平，從邪惡到善良的橋梁是皈依宗教。宗教雖然不能阻止生活的悲劇，但它可以幫助悲劇的生命平靜地生活，不因過(guò)度的恐懼而瘋狂，不因過(guò)度的仇恨而對(duì)他人暴戾，在逆境中尋找快樂(lè)。這種想法雖然是有根據(jù)的，但我覺(jué)得已經(jīng)深深打上了張悅?cè)坏?個(gè)人印記。這是這一代新人在苦苦思索困擾人類(lèi)靈魂的基本問(wèn)題后得出的答案。在這里，神學(xué)的光環(huán)基本消失了，閃耀的是一種人性，一種慈悲的人文情懷。這種感覺(jué)成為了在這個(gè)原本空曠空多風(fēng)的世界里追求幸福生活的支撐。這種感覺(jué)，在今天這個(gè)無(wú)盡的世界里，更加坦蕩，就像大教堂風(fēng)琴簡(jiǎn)單渾厚的回聲。

　　張悅?cè)徊煌谀切┠贻p的作家，她所講述的顯然不僅僅是青春的放縱和對(duì)傳統(tǒng)的反叛，而是在成長(zhǎng)的迷茫中小心翼翼地做夢(mèng)和求證、思考和感悟。在她的小說(shuō)里，沒(méi)有已經(jīng)成為大多數(shù)青年作家作品中時(shí)髦套路的冷嘲熱諷，沒(méi)有胡言亂語(yǔ)，沒(méi)有無(wú)關(guān)痛癢的吵鬧和浮躁，沒(méi)有只在字面意義上玩文字游戲的把戲——那其實(shí)是學(xué)生腔，而這一切都離不開(kāi)她的思想深度。她的思考總是讓我覺(jué)得超越了她的時(shí)代，涉及到很多人類(lèi)生存的基本問(wèn)題，而這些問(wèn)題，雖然圣賢圣賢不可能給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，但只要思想的觸角達(dá)到了這個(gè)層次，文學(xué)，就接近了本質(zhì)。張悅?cè)怀龄嫌诨孟牒蛻n(yōu)傷的氣質(zhì)，使她的小說(shuō)浪漫而神秘，婉約而典雅。她敏感又多才多藝，在很多領(lǐng)域嘗試探索，讓她的青春斑駁而絢爛。她巧妙地捕捉到這個(gè)時(shí)代賦予的每一個(gè)有價(jià)值的信息符號(hào)，然后在她的小說(shuō)中完美而細(xì)致地融合。在故事的框架上，可以看到西方藝術(shù)電影、港臺(tái)言情小說(shuō)、世界經(jīng)典童話(huà)等的影響。在小說(shuō)的形象和場(chǎng)景中，我們可以看到日本動(dòng)畫(huà)是純粹的，簡(jiǎn)單的，純粹的；可以看到西方油畫(huà)強(qiáng)烈的色彩和優(yōu)雅的光暈；新潮、簡(jiǎn)約、自由品味的時(shí)尚服裝；芭蕾舞優(yōu)雅的造型和哥特式建筑令人恐懼的地位。

　　在小說(shuō)的語(yǔ)言中，她有著流行歌曲的親切感和煽情感，有著詩(shī)歌的意境和凝練感，有著電影中經(jīng)典對(duì)白的雋永感和廣闊的靈魂空。這一代青少年接觸到的所有相關(guān)的文化形式，基本上都被她收藏了，成為了她的復(fù)合資源。然后，在這個(gè)共享的資源上，通過(guò)人格稟賦的熔爐，鑄就了個(gè)性鮮明的藝術(shù)特色。應(yīng)該說(shuō)，張悅?cè)皇切疫\(yùn)的，也是勤奮的。她有著與年齡不相稱(chēng)的寫(xiě)作天賦：超凡的感覺(jué)，出眾的思維，駕馭結(jié)構(gòu)和文字的能力，這種能力隨著她的成長(zhǎng)而蒸蒸日上。她對(duì)文學(xué)創(chuàng)作孜孜不倦的探索和追求，才有了這些小小的收獲�？赐辍峨x櫻桃很遠(yuǎn)的地方》就有這種感覺(jué)，也和作者一樣，時(shí)不時(shí)在享受這種收獲的快感。

　　作者對(duì)事物的感覺(jué)細(xì)膩敏銳，有她那個(gè)年齡的深度和堅(jiān)持。生活中的一切事物和現(xiàn)象，都是引起她感受和聯(lián)想的接觸點(diǎn)。書(shū)中的秋千、教堂、櫻桃就不用說(shuō)了——這是一種獨(dú)特的情結(jié)，成為書(shū)中人物與生俱來(lái)的一部分。她能對(duì)自己的所見(jiàn)所聞所想進(jìn)行描述和心理分析，這可能不同于大多數(shù)人喜歡通過(guò)閱讀來(lái)思考的接受習(xí)慣。

　　《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記 9

　　十九歲的深秋尾巴，我在閱讀一本她二十五歲時(shí)標(biāo)記過(guò)的書(shū)，她大抵是很喜歡這個(gè)作者的，此作者占據(jù)了她寥寥可數(shù)的豆瓣標(biāo)記閱讀里的半壁江山。作者不過(guò)只大她一歲而已，此書(shū)寫(xiě)于其二十一歲，二十二歲時(shí)便已付梓，雖說(shuō)是青春文學(xué)，但是筆調(diào)很干凈，末尾還有莫言的長(zhǎng)文書(shū)評(píng)（04年），觀之一則有出名要趁早之感，二則是覺(jué)得任何事情確乎有天賦一說(shuō)。

　　清晨考完試在宿舍里思考整理了一番近期任務(wù)，隨意抄了個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告后睡了一個(gè)綿長(zhǎng)的午覺(jué)，醒來(lái)帶著一絲飽睡后的慵懶和充分休息后的腦中清明，不知是整理德語(yǔ)筆記還是實(shí)驗(yàn)報(bào)告亦或是復(fù)習(xí)，事情還有很多要做，可惜不敢放縱去做真正想干的事情，又不想屈服于專(zhuān)業(yè)課的淫威，在電腦上舉棋不定地隨意劃著瀏覽器，不經(jīng)意地點(diǎn)開(kāi)了她的豆瓣和學(xué)校圖書(shū)館主頁(yè)，就這樣找到了一本在館的她讀過(guò)的書(shū)，于是便立即套上羽絨服沖向了圖書(shū)館。

　　學(xué)校圖書(shū)館里有三百多萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)，最近我在想，按365萬(wàn)冊(cè)來(lái)算，即便每天看一本，也要一萬(wàn)年才能看完，何況有些書(shū)何止是一天能看完的，二十四史全部看完的人在中國(guó)都可用雙手雙腳數(shù)的過(guò)來(lái)，身處其間難免感到生涯之短與學(xué)其無(wú)窮之間神秘而又美麗的矛盾。

　　學(xué)校里有兩個(gè)圖書(shū)館，新館絕大多數(shù)是專(zhuān)業(yè)教材和期刊，舊館則多貯藏文學(xué)社科類(lèi)，去年底開(kāi)始裝修，舊館的書(shū)都要封存，大抵出于減少司書(shū)工作量之考量，便將學(xué)生可借冊(cè)數(shù)放開(kāi)至80冊(cè)，第一天入館人次突破五千，拉著皮箱借書(shū)的人排了將近百米長(zhǎng)，而今一些舊館的書(shū)經(jīng)歸還到新館，于是新館里也有半間擺了文學(xué)，倒是給新筑的冰冷氣染上了幾分旖旎的色彩。

　　在一個(gè)書(shū)架的底層找到了那本書(shū)，薄薄的一冊(cè)不到三百頁(yè)，在閉館音樂(lè)響起的時(shí)候就看到了尾聲（兩小時(shí)左右）。講了兩個(gè)女孩的故事，她們能感知彼此的存在和疼痛，由此引發(fā)的一段也許是關(guān)于愛(ài)情，成長(zhǎng)和人生之類(lèi)，作者所謂混亂而缺少邏輯的思考。我自覺(jué)關(guān)于這個(gè)世界的認(rèn)知也是混沌的，囿于世事之繁雜，人際之難以捉摸而覺(jué)得實(shí)在也難有人能將這世界看的真正通透，混沌地去生活去思考不也是青春是人生本來(lái)的樣子罷了。所謂文學(xué)哪怕有一點(diǎn)能打動(dòng)一個(gè)人，那么對(duì)于那個(gè)人來(lái)說(shuō)就是好作品吧。讀了不過(guò)十而有一，便覺(jué)得她的文學(xué)品味真是不錯(cuò)，繼而讀完之后又覺(jué)得她喜歡這本書(shū)應(yīng)該是有原因的'，書(shū)里那個(gè)開(kāi)始時(shí)自我放逐的女孩，仰著頭吐著煙圈的女孩，后來(lái)圣潔到在教堂的日光下發(fā)光的女孩，和我記憶力那個(gè)草莓上帶著墨鏡張揚(yáng)紋身的女孩，抱著小貓溫柔親吻的女孩影影綽綽地重合到了一起，我開(kāi)始感受到一種她心里是否也同那個(gè)女孩同樣的柔軟與哀傷，在思考她對(duì)于何事的逃避和世界的勇敢對(duì)抗，也覺(jué)得她偶爾的堅(jiān)硬外殼下藏著的依舊是一個(gè)很可愛(ài)軟糯的女孩模樣。

　　唔，她也和那個(gè)女孩一樣喜歡吃櫻桃。

　　閉館時(shí)放著厚重的老上海音樂(lè)，跟著人潮在歸途中發(fā)現(xiàn)一地巴掌大的楓葉在路燈下吸收著昏黃的光，繼而被強(qiáng)風(fēng)裹挾至遠(yuǎn)方。我在想多年以后會(huì)不會(huì)有這樣一個(gè)秋日，一滴冰涼的露水啪的打下來(lái)，落在我翻開(kāi)的《利未記》那一節(jié)，你枕著我的腿，睡的正香。

　　《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記 10

　　瘋狂地憐愛(ài)杜宛宛，段小沐是魔鬼，善良的魔鬼，溫柔的魔鬼。無(wú)論在魔鬼前加上怎樣精美華麗的措辭，魔鬼，終究是魔鬼。

　　段小沐的心絞痛，腿痛，都毫無(wú)增減地在杜宛宛身上肆虐，即使是她祈福的禱告，也化作無(wú)邊無(wú)際的耳語(yǔ)，折磨著茫茫然不知所措的杜宛宛。那是咒語(yǔ)，至少對(duì)杜宛宛來(lái)說(shuō)，是不折不扣的咒語(yǔ)。

　　杜宛宛的童年，在水深火熱中滅亡。

　　紀(jì)言很像《情深深雨朦朦》中的何書(shū)桓，一次次的`許諾，一次次的背棄�！俺撬劳觥�，這樣堅(jiān)定的四個(gè)字，足以驚天動(dòng)地的四個(gè)字，小小的猜疑，就將它擊得粉碎，玻璃般的諾言。

　　唐曉，本以為她是百毒不侵的女孩，無(wú)論她姐姐怎樣暴戾，都影響不了她的純凈。直到紀(jì)言的出現(xiàn)，這個(gè)鼓手敲開(kāi)了她的心扉，鼓聲回旋震蕩，唐曉無(wú)力抵抗，也不想抵抗，不愿抵抗。愛(ài)情如此強(qiáng)悍，把這樣一個(gè)百毒不侵的女孩擊得千瘡百孔，鼓聲更加銳不可當(dāng)?shù)卮┧笥谂⒌纳眢w。這種聲音漸漸成為唐曉身體的一部分，不可或缺。

　　杜宛宛原諒了段小沐，或者說(shuō)段小沐原諒了杜宛宛，她們是雙生花，段小沐死了，生命重合，天上人間，一切平靜。這是小說(shuō)的原意。可我認(rèn)為一直是段小沐依附在杜宛宛身上生存，直到死，靈魂和意志還是糾纏著杜宛宛，永無(wú)安寧。

　　段小沐，這個(gè)善良可憐的魔鬼，宛宛只能接納，無(wú)可逃遁，也無(wú)法毀滅。

　　如果張悅?cè)蛔屝≌f(shuō)在第37章結(jié)束，這無(wú)疑是個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。失憶可以讓杜宛宛回到她的軌道，做個(gè)像櫻桃一樣單純美好的小丫頭，沒(méi)有與紀(jì)言刻骨銘心的愛(ài)情，沒(méi)有與唐曉愛(ài)恨交加的疼痛，沒(méi)有與段小沐無(wú)可奈何的糾纏，沒(méi)有與小杰子不堪回首的一夜。

　　為什么要讓杜宛宛去看那一場(chǎng)電影，去捕那一縷風(fēng)？而且還讓她捕到了。風(fēng)里懸著她的記憶，她的苦難。

　　萬(wàn)念懼灰？萬(wàn)劫不復(fù)？用什么詞能覆蓋住宛宛呢？真的只剩下“虛空”。

　　那一片櫻桃林，在一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，唯有虛空。

　　讀到最后，終于明白了書(shū)名的含義，櫻桃之遠(yuǎn)，櫻桃之遠(yuǎn)。那個(gè)距離就是虛空，挫骨揚(yáng)灰之后的虛空，比永遠(yuǎn)還要遠(yuǎn)的距離——虛空。

　　《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記 11

　　看了《櫻桃之遠(yuǎn)》，我是那么幸福又那么難過(guò)。面對(duì)著一面鏡子，我看到我迷惘的瞳人里那些翻涌著的惶恐。因?yàn)樵谶@個(gè)離奇又無(wú)比真實(shí)的故事里，我清晰地感覺(jué)那之中有我的影子。確切地說(shuō)是我們吧——成長(zhǎng)于這個(gè)年代可憐的孩子們。

　　感觸最深的是段小沐對(duì)小杰子的愛(ài)與杜宛宛和紀(jì)言的訣別。為什么，為什么一味地付出換不來(lái)同樣的愛(ài)甚至換不來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的同情？開(kāi)始只是覺(jué)得罪惡的根源在于小杰子，是他那顆被毒汁浸透的心使他做出令人不齒的事情�？墒亲屑�(xì)想過(guò)之后才明白，我們又何嘗不是另一個(gè)“小杰子”呢？對(duì)于別人的付出視而不見(jiàn)冷眼相待，非但見(jiàn)死不救反而落井下石。我們才是真正的惡魔。

　　為什么，為什么在深?lèi)?ài)的'人面前卻沒(méi)有勇氣去寬恕，去原諒？只是心痛一點(diǎn)點(diǎn)的被抽空，同時(shí)也帶走了愛(ài)。還有什么好說(shuō)的呢？這不是誰(shuí)策劃的陰謀，而是一個(gè)上帝編織的圈套，一個(gè)永劫不復(fù)的誤會(huì)。我們只能在無(wú)奈之中苦命掙扎，最終找不到出口。最終心痛到無(wú)以復(fù)加。是我們太過(guò)倔強(qiáng)，而倔強(qiáng)的背后藏著一個(gè)不堪一擊的軀殼，一碰就會(huì)碎。誰(shuí)知道燦爛的笑臉背后是否有深深的憂(yōu)傷？

　　如果我們不那么倔強(qiáng)，也許就不會(huì)深深地彼此刺痛對(duì)方，那么，驕傲的杜宛宛公主是不是就會(huì)與英俊的紀(jì)言王子在一起過(guò)著幸福的生活了？

　　可惜，他的話(huà)那么堅(jiān)硬那么冰冷，而她，走得頭也不回。

　　郭敬明的小說(shuō)不斷地出現(xiàn)許多新的人物，最終一個(gè)一個(gè)的消亡；而張悅?cè)恍≌f(shuō)中的人物全部鮮活地存在，包括那個(gè)已故的亡靈段小沐。即便是在故事的結(jié)尾。

　　也許這就是生活，好像一切都不曾發(fā)生過(guò)，那些轟轟烈烈愛(ài)過(guò)恨過(guò)的人，也平靜地生活下去。只是我們的記憶，早已散落在別處。