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八年級中華經(jīng)典伴我成長征文

時(shí)間:2023-04-26 21:44:48 初二作文 我要投稿
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八年級中華經(jīng)典伴我成長征文600字

  【范文一】

八年級中華經(jīng)典伴我成長征文600字

  我國悠久的歷史長河中,前輩們?yōu)槲覀兞粝铝藷o數(shù)的精神食糧—書籍,《論語》、《孟子》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》……都是中華經(jīng)典著作,然而就這幾本“小小”的書,讀后卻使我受益匪淺,特別是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》更是讓我愛不釋手,它增長了我的知識(shí),啟迪了我的智慧,成了我最忠實(shí)的伙伴。

  《三字經(jīng)》這本書由南宋王應(yīng)麟所著,是傳統(tǒng)文化中的奇葩,該書深入淺出,情真意切,概括出了中華五千年的歷史變遷。書中給我留下印象最深的一句話是“子不學(xué),非所宜;幼不學(xué),老何為。”告訴我們少年時(shí)代學(xué)習(xí)不努力,日日復(fù)年年,待白了少年頭就一事無成,所謂“少壯不努力,老大徒傷悲”。沒讀這句話之前,我整天坐在電腦旁玩游戲,學(xué)習(xí)成績像老和尚的帽子一樣,平不拉塌,成績總是在70分—80分之間晃蕩。但讀了這句話后,我感觸頗深,自主學(xué)習(xí)的意識(shí)逐漸增強(qiáng),學(xué)習(xí)成績也芝麻開花—節(jié)節(jié)高,看如今,我已是一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生了。

  《弟子規(guī)》這本書由清代李毓秀所著,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范!兜茏右(guī)》影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》。書中給我留下印象最深的一句話是“出必知,反必面;居有常,業(yè)無變。”告訴我們:出門的時(shí)候 不要忘記告訴父母,回來不要忘記通報(bào)一聲;居住的地方一定要安穩(wěn),工作也不能隨意變動(dòng),免得父母擔(dān)憂。以前我總是背著媽媽偷偷地出去玩,讓她經(jīng)常為我的安危擔(dān)驚受怕,但我還是我行我素,沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,在學(xué)校做錯(cuò)的事我也經(jīng)常給媽媽撒謊,就這樣,我慢慢地成了一匹擺脫家庭束縛的“野馬”,成績也一落千丈。經(jīng)過反復(fù)誦讀理解這句話,我終于知道了自己的錯(cuò)誤,行動(dòng)上也變得規(guī)矩多了,成績也提高了一大截,連媽媽都說我變乖了,與原來比真是大不相同了!

  中華經(jīng)典讓我學(xué)到了很多很多,成了我生活的良師益友,它將與我的成長一路同行。

  【范文二】

  中華上下五千年,各種經(jīng)典也是枚不勝舉。其中我最喜歡的是《論語》這一中華經(jīng)典。它從我記事起,便一直陪伴著我。

  《論語》是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編,是儒家重要的經(jīng)典之一。一共20卷。論語以記言為主,論是一串的意思,語是話語。

  《論語》是媽媽從小就要求我熟讀的一本書,它教給我許多道理以及做事的方法,令我受益匪淺。粗看它,它不過是一本語錄,但卻包含了孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。

  《論語》里最常見的詞匯,無非是中庸、君子、禮仁。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了“忍”文化。這固然是好的,能避免許多不必要的爭端,但過度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡,古代中國的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。

  君子是一個(gè)意義深刻的詞。事實(shí)上,君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當(dāng)然就是小人了,《論語》直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。

  孔子生活在動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代,禮,表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。孔子的禮的核心是“正名”,即“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足”。

  仁,是孔子的道德觀,孔子認(rèn)為,“克己復(fù)禮為仁”?酥谱约,遵循“禮”,這就便是“仁”了。“仁者愛人”,這里愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族;尊重朝廷貴族,“不犯上”,也說明孔子對“禮”的尊重。此外,孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn):“仁者,人也。”

  中華經(jīng)典,將我的經(jīng)典又添一頁傳奇,中華經(jīng)典,伴我成長。

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