我對＂創(chuàng)新＂的認識

　　人類似乎有一個癖好：但一個極具指導意義的重量級說發(fā)布摘一起人們的注意時，便需要提出一個類是與此說法的另一說法，已引起對這一說法含義的重新思考。"創(chuàng)新"的提出便是一個很好的例子。

　　創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新是發(fā)現(xiàn)規(guī)律，遵循規(guī)律并取得進步。"創(chuàng)新"并不是什么高深的或剛從實驗室發(fā)明的理論。創(chuàng)新其實是教你如何成功的學問，是指導和實現(xiàn)發(fā)展的學問。

　　就像牛頓說他之所以看得遠是因為他站在巨人的肩膀上一樣，創(chuàng)新也許要基礎，厚積方能薄發(fā)嘛！而這基礎應該是對人類所創(chuàng)造優(yōu)秀文明的繼承與發(fā)揚及對人類社會發(fā)展過程中出現(xiàn)糟粕的總結(jié)與反省自戒。

　　沒有實踐，便不可能有創(chuàng)新。這幾年來"創(chuàng)新"一詞用得很頻繁。天天講創(chuàng)新，人人要求創(chuàng)新，可是究竟這個社會是否因為人們在嘴上念叨著"創(chuàng)新"而進步呢？我看未必。任何成功都是實踐者，相反地，任何夸夸其談者的"創(chuàng)新成果"就想他夸夸其談時嗓門中所發(fā)出的聲音即刻消失一樣而孱弱無力。

　　創(chuàng)新要有創(chuàng)新的敏感。這個敏感是可以建立的。多觀察，而且要仔細觀察，它能為"創(chuàng)新"提供第一手的感性資料，多思考，更要深入思考，建立在觀察為基礎上的思考為你提供創(chuàng)新的火花。

　　創(chuàng)新的結(jié)果需要實踐來檢驗。變化不等于發(fā)展，改變也不能同改進劃等號。若所創(chuàng)之"新"與客觀規(guī)律是沖突的，那它注定是要被現(xiàn)實所拋棄。創(chuàng)新應立足當前現(xiàn)實并著眼于這一現(xiàn)實。披沙揀金，現(xiàn)實是一把篩子，實踐便是執(zhí)篩者，篩上所存留的便是"合格的創(chuàng)新"，真正的創(chuàng)新。是驢是馬，拉出去溜溜。

　　要創(chuàng)新，你須接受別人的創(chuàng)新。別人的創(chuàng)新成果是一個你創(chuàng)新所需的最新鮮的基礎，帶有明顯的時代氣息，所以更應加以關(guān)注。這就要求創(chuàng)新要與時俱進。

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