【精選】勇于創(chuàng)新作文3篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的勇于創(chuàng)新作文3篇，歡迎大家分享。

勇于創(chuàng)新作文 篇1

　　有人說(shuō)，創(chuàng)新是石，碰撞出星星之火；有人說(shuō)，創(chuàng)新是雨，澆灌出江河湖泊；有人說(shuō)，創(chuàng)新是光，照亮出整個(gè)大地。21世紀(jì)是個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，生活需要我們努力勇于創(chuàng)新，引領(lǐng)我們走向成功。

　　還記得那個(gè)淘氣的小孩嗎？他在火車(chē)上做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果卻點(diǎn)燃了整個(gè)車(chē)廂，被列車(chē)長(zhǎng)痛打一頓，這絲毫沒(méi)有影響他對(duì)科學(xué)創(chuàng)新的熱情，仍舊堅(jiān)持創(chuàng)新實(shí)踐；還記得那個(gè)青年嗎？為了使人類(lèi)能夠從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，千百次的實(shí)驗(yàn)失敗沒(méi)有擊垮他，不斷創(chuàng)新的熱情，終于使他成功的帶領(lǐng)人類(lèi)走向光明的世界。他就是耳熟能詳?shù)摹鞍l(fā)明大王”愛(ài)迪生，不是天才，卻勝過(guò)天，不甘現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新，這股力量不斷驅(qū)使他走向成功的殿堂，為人類(lèi)文明的進(jìn)步，社會(huì)科技的發(fā)展，作出卓越的貢獻(xiàn)，這正是我們當(dāng)今社會(huì)最需要的精神。

　　李可染不甘心走前人走過(guò)的路，堅(jiān)持創(chuàng)新從而走向成功；歌德始終堅(jiān)信創(chuàng)新才能使自己獲得成長(zhǎng)；莎士比亞告訴別人自己成功的訣竅是創(chuàng)新……古人都能這樣的鼓勵(lì)自己，不斷要求自己努力創(chuàng)新，作為21世紀(jì)的我們又有什么理由不去努力呢？所以我們要吸收前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新，敢于探索，最終走向成功。

　　老師和爸媽都經(jīng)常教導(dǎo)我們說(shuō)：“創(chuàng)新是每個(gè)人最寶貴的財(cái)富�！眲�(chuàng)新是一個(gè)民族大廈的棟梁，沒(méi)有創(chuàng)新，再?gòu)?qiáng)大的民族也不過(guò)是一堆散亂的磚瓦；創(chuàng)新是一個(gè)民族江河的河床，沒(méi)有創(chuàng)新，再優(yōu)秀的民族不過(guò)是一片泛起的浪花；我們的民族更需要?jiǎng)?chuàng)新，只要相信自己，勇于創(chuàng)新，必將帶領(lǐng)我們走向成功。

勇于創(chuàng)新作文 篇2

　　中國(guó)人,怕是最崇尚古代文化了.對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個(gè)值得探討的問(wèn)題.清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉,一個(gè)對(duì)古人書(shū)法刻意求似,一個(gè)卻博采眾長(zhǎng),自成一體.翁問(wèn)劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問(wèn)翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆.

　　人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格,才會(huì)有更大的進(jìn)步.翁方綱師古而形似神似,固然值得稱(chēng)道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴.因?yàn)橹挥羞@樣,書(shū)法才會(huì)發(fā)展,才有前途.事實(shí)上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的.

　　因此,世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格,沒(méi)有因刻意求似而成的大作.

　　梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結(jié)合著他古典繪畫(huà)的功底,才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫(huà)的道路,而成為不朽的印象派大師.當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂(lè)器,大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè)器結(jié)合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂.曾聽(tīng)說(shuō),有偽造名畫(huà)的畫(huà)師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn)?技藝也該是叫人嘆服的了.但他們不是大師,因?yàn)?那作品是“人家的”.創(chuàng)新的重要性,也可見(jiàn)一斑了.

　　藝術(shù)上是這樣,在生活、社會(huì)各個(gè)方面,又何嘗不是如此呢?

　　萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的,歷史車(chē)輪不斷向前,正是因?yàn)橛辛宋�收和舍�?才有了新事物.

　　工業(yè)大革命時(shí),人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類(lèi)已可以遨游太空,而無(wú)數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的'規(guī)律,讓人類(lèi)社會(huì)不斷向前.我們不能沒(méi)有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績(jī).君不見(jiàn)“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能.

　　我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開(kāi)思路,敢于創(chuàng)新.一味拘泥于書(shū)本和公式,只會(huì)變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的大世界.

勇于創(chuàng)新作文 篇3

　　李可染說(shuō)過(guò)，踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍；歌德認(rèn)為，要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行；莎士比亞告訴我們，推陳出新，是他的無(wú)上訣竅。這三則名言都教授給我們一個(gè)道理：一定要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

　　是呀！正如這三則名言所說(shuō)，你跟在別人后面，即使跟得再緊，你也趕不上他，因?yàn)樗�在你的前面。而在成長(zhǎng)的過(guò)程中，肯定會(huì)有人獨(dú)樹(shù)一幟，跟大家的想法不同。那些成功者的秘訣，往往在于敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐。如果在古今中外的歷史上少了這些大膽創(chuàng)新的人，那現(xiàn)在的生活將會(huì)是怎么樣的��！

　　就拿齊白石老人來(lái)舉例。齊白石老人在取得成功后，他永不滿(mǎn)足而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己的風(fēng)格，進(jìn)行創(chuàng)新。他60歲以后的畫(huà)，明顯的不同于60歲之前，70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。正是因?yàn)榘资�老人在成功后仍然馬不停蹄，敢于進(jìn)行創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格，對(duì)后人產(chǎn)生了極大的影響。

　　這樣的例子還有很多，這些都告訴了我們一個(gè)道理：我們只有不斷創(chuàng)新，才能使社會(huì)發(fā)展更快，生命之樹(shù)常青。

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