【必備】創(chuàng)新作文匯編9篇
在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文9篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
在如今高速發(fā)展的時代，新產(chǎn)品新概念的生產(chǎn)應(yīng)接不暇。你在前一秒所掌握的知識，可能在后一秒就會被淘汰。所以跟上時代的步伐，開啟創(chuàng)新的大腦，創(chuàng)新才會贏。
創(chuàng)新是這個時代的口號，它引領(lǐng)著企業(yè)發(fā)展，助其走在變化莫測的市場最前沿。在20xx年，比亞迪作為全球第二大充電電池生產(chǎn)商本可以保守發(fā)展，但它卻看到汽車行業(yè)綠色發(fā)展的前景，開創(chuàng)了新能源汽車的發(fā)展路線，成為了中國龍頭企業(yè)。不僅實現(xiàn)了自己的企業(yè)價值，又引領(lǐng)中國科技的發(fā)展。比亞迪擁有最先進的電池技術(shù)，卻仍然投身更有前景的三元鋰電池技術(shù)，為國家的科技騰飛助力。創(chuàng)新幫助比亞迪一步步變革，每一次變革象征著一次蛻變，讓企業(yè)走在市場頂端，引領(lǐng)著整個行業(yè)的發(fā)展。
創(chuàng)新在企業(yè)發(fā)展中如此重要，但我們還是痛心地發(fā)現(xiàn)有些企業(yè)并不會創(chuàng)新。中華老字號的逐個關(guān)門倒閉，數(shù)碼巨頭摩托羅拉的轟然倒下，都令世人嘆惋。究其原因，我認為這不僅源于領(lǐng)導(dǎo)人的不敢于創(chuàng)新，太過于保守，更是因為他們沒有意識到“逆水行舟不進則退”。中華老字號如果不去創(chuàng)新，努力融入當今社會，適應(yīng)當今人們的生活需求，那最終只有關(guān)張倒閉，“生于憂患，死于安樂”。摩托羅拉正是安于按鍵手機的霸主地位，忽視了智能手機的興起，輕視了創(chuàng)新的力量，才慘遭淘汰。
創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展，那么如何才能創(chuàng)新至關(guān)重要，私以為創(chuàng)新基礎(chǔ)源于技術(shù)的保障，只有企業(yè)技術(shù)過硬后才能創(chuàng)新，假使一個企業(yè)連自主技術(shù)都沒有，談何創(chuàng)新？技術(shù)的發(fā)展是一個企業(yè)創(chuàng)新的先決條件。
同時，領(lǐng)導(dǎo)者還要有膽量，有高度。有膽量，敢于創(chuàng)新，有高度，才能按正確的道路創(chuàng)新。創(chuàng)新并非易事，因為盲目創(chuàng)新而失敗的.案例數(shù)不勝數(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者判斷的何時創(chuàng)新，如何創(chuàng)新，均源于他的認知、膽量與高度。所以，不畏懼創(chuàng)新、正確創(chuàng)新至關(guān)重要。
在如今，創(chuàng)新是這個時代的標志。“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的決策的提出，帶動了無數(shù)年輕人的創(chuàng)新之路。希望中國能在創(chuàng)新中突破自我，走向輝煌。
創(chuàng)新作文 篇2
創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的`東西，這是一個重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學習是一個人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學習的結(jié)果，學習的恩澤�！眲�(chuàng)新也是學習的恩澤。無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。人們越是學習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學習積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當學生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。
美國富豪亞默爾，原先是一個貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中。荒山野谷、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來，當初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當時屈指可數(shù)的大富翁。
古語云：“窮則變，變則通，通則達。”此語道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場競爭中，如果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場需求，然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求，誰就會嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。
敢于冒險
一家出版社出版了一本由外國人寫的名叫《兒童××智力開發(fā)》的書，新書推向市場后，卻遭到了滯銷的厄運，被大量堆積在倉庫里。這時，有個書店老板聽到這個消息后，馬上買了一本回去研究，他覺得這本書其實寫得很好，只是書名缺乏形象化，使許多讀者都誤以為它是一本理論讀物，擔心讀不懂，所以無人問津。這個書商對市場進行仔細研究分析后，做了一個幾乎令所有人都震驚的決定：以成本價全部買下這批書和該書的版權(quán)。在別人猜疑的目光中，他開始在各大媒體上請名人做宣傳，詳細向讀者介紹該書的精彩內(nèi)容。結(jié)果所有的書銷售一空。因為他擁有了該書的版權(quán)，所以，他又多次印刷并由此賺了個夠。
冒險是一把“雙刃劍”。你要想取得更大的成功，就必須學會敢于冒險。世界上沒有萬無一失的賺錢之道，不管做什么事都會有一定的風險，只是大小不同而已。只要你敢于付出，就一定有回報。
創(chuàng)新作文 篇3
美國空軍上將阿諾德說過“創(chuàng)造力的運用，自由的創(chuàng)造活動，是人真正的功能”。是啊!如果人類是醫(yī)生，創(chuàng)新就是手中的醫(yī)具;如果人類是廚師，創(chuàng)新就是手中的鍋鏟;如果人類是獵人，創(chuàng)新就是手中的槍;如果人類是鷹，創(chuàng)新就是飛翔的翅膀。有的人推陳出新，果真就成功了!齊白石就是一個很好的例子。
齊白石，一個木匠靠著自學成為畫家。然而，他不滿足這些，他不斷汲取歷代名畫家的'長處，試圖改變自己作品的風格。他60歲后畫明顯不同于60歲前。70歲后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫的風格再度變化。正因為白石老人在成功后仍馬不停蹄、開拓創(chuàng)新，所以他的畫在晚年形成了獨特的流派和風格。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。紐可門發(fā)明了抽水式汽輪機，瓦特研究了紐可門的發(fā)明，但沒有按紐可門的路往下走而發(fā)明了熱蒸汽機;狄塞爾研究了瓦特的外燃機原理，也沒有沿著他的思路想而發(fā)明了內(nèi)燃柴油機。由此可見，只有創(chuàng)新，才有發(fā)明。
創(chuàng)新要落實到社會每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家與民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，就沒有豐富多彩的世界，我們要在創(chuàng)新中進步，發(fā)展。
踩著前人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。學會創(chuàng)新，讓我們一起奮斗出自己的腳印!
創(chuàng)新作文 篇4
在這樣創(chuàng)新恐怖的教育制度下，你們還出這樣的題目來和諧我們，表示一下你們有創(chuàng)新的主動愿望，誰信？又有幾個能真正地發(fā)自內(nèi)心地在高考中寫出好文章來？
板橋同志離我們太遠，他的創(chuàng)新行為運氣不錯，誰叫他原本就是畫竹子畫得出名的名畫家呢，權(quán)威就是權(quán)威啊。他成就的板橋體（那個有錢人辦公室里常放的難得糊涂應(yīng)該就是了吧）我就左看右看都不好看，那水平和我幼兒園時寫的毛筆字差不多，居然大家都能看出竹子味兒來，看來中國確實應(yīng)該有大熊貓！我就是不會創(chuàng)新，我就是覺得王羲之的書法寫得好，不喜歡那歪七八扭的`板橋體，我就是想在欣賞水平上創(chuàng)新一下，但是，我敢肯定你們不讓。
縱觀我生出來這個世上18年，我看到的是凡是想創(chuàng)新的，活的都不怎么樣，凡是山寨的模仿的（越像越好）個個過得滋潤無比。美國的高科技，到了中國立刻可以變成低科技，模仿的結(jié)果讓我們迅速地富了起來。我們的電視臺，把國外的綜藝節(jié)目不花錢地盜版克隆過來，搞一個火一個，不需要創(chuàng)新，一個個賺得盆滿缽滿！光模仿不創(chuàng)新讓我們過了30年的好日子��！
好了，字數(shù)夠了，我只是想說，在這個模仿快樂創(chuàng)新痛苦的應(yīng)試教育環(huán)境下，你讓我們寫創(chuàng)新不是忽悠我們嘛。你們這種試圖用不創(chuàng)新的方式讓我們寫創(chuàng)新會不會諷刺了點？當然，敢于寫這篇可能是0分的文章，我仗的就是我不要這70分，咱憑實力照樣能在剩下的數(shù)、外、綜合、物理上達到一本分數(shù)線，至少，寫完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發(fā)泄了出來，心情好了很多！
創(chuàng)新作文 篇5
在這周，我認真地聽由郭守斌演講的“放飛創(chuàng)業(yè)夢想，天賜祝你成功”的專題講座報告。他是廣州天賜高新材料股份有限公司的總經(jīng)理，我很崇拜他。
在聽了這報告之后，教授所演講的知識使我的大腦得到了升華。首先，我知道發(fā)明創(chuàng)造首先要建立在可行性上，不要紙上談兵。接著，要想做好一件大事，我們要組建團隊，并維護團隊團結(jié)，不造假。然后，做實驗的時候，數(shù)據(jù)要真實。最后，我們做每一個事情之前，都要做好準備，提出問題，解決問題。并且我記住了，創(chuàng)造發(fā)明不靠運氣，要靠實力智力勞動，發(fā)明創(chuàng)造很容易，學會關(guān)聯(lián)性，只要在發(fā)明上稍微有改造，就會有新的發(fā)明誕生。
我們?nèi)绾芜\用之前三位教授所傳的知識呢？
我仔細地思考了一番，可以舉個例子說加以說明。比如，在了解實際需求之后，你要發(fā)明你滿足需求的某樣發(fā)明，首先你應(yīng)該提出一些對于這個發(fā)明所存在的問題，所要求的技術(shù)難關(guān)并解決它。接著，眾所周知，一個人的力量是有限的，團隊的力量是無限的。你應(yīng)該要找與你興趣相投的隊友一起組建一個團隊，一起攻克這些問題，一起解決這些技術(shù)難關(guān)，一起把這個發(fā)明創(chuàng)造出來。當然，你這個發(fā)明的創(chuàng)建是要建立在可行性上的，不能紙上談兵哦！接著，當發(fā)明這個東西出來之后，我們要做實驗測試以了解這個產(chǎn)品的性能，我們應(yīng)該記錄真實的實驗數(shù)據(jù)，并根據(jù)實驗數(shù)據(jù)對這個產(chǎn)品進行修改，然后再實驗以達到滿足需求的目的，嚴格測試以達到市場合格的.標準。在實施這個可行的方案之后，我們每個人都應(yīng)要努力，不辭勞累。不畏艱險，這是因為發(fā)創(chuàng)造發(fā)明不僅是靠運氣，更是要靠的是實力，智力，勞動。最后，當這個發(fā)明完善之后，可以再進行再創(chuàng)造。比如可以對這個發(fā)明的外觀進行修改，對這個產(chǎn)品進行切割，對這個產(chǎn)品進行添加等等，這樣就形成一系列新的發(fā)明創(chuàng)造了。
當然，發(fā)明創(chuàng)造并不容易，能完成這些前提是我們要有堅實的知識基礎(chǔ)。要想打造堅實的知識基礎(chǔ)，我們就必須在學習生活中多實驗，多去圖書館，多看書，少玩游戲，以熏陶自己的情操，以提高自己的知識儲備，以提高自己的科學素養(yǎng)。除此之外，我們應(yīng)該擴充自己的交往網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該要廣結(jié)良友。當遇到困難的時候，我們要主動向?qū)W生，老師們尋求幫助。
創(chuàng)新作文 篇6
“啊!我的‘令’少了一點”“啊!我少寫了一個橫!”“啊!……”這樣的慘劇幾乎每天都會在教室里上映。錯別字不知道什么時候也看上我，每次作業(yè)發(fā)下來上面紅色的圈圈都是密密麻麻。這些錯別字不是這里少了一橫就是那里多了一點;不是那里多了一橫就是這里少了一點。哎，它們就像一個個“纏人鬼”，整天抓著我不放，還得意洋洋地笑：“親愛的主人，你把我們的隊伍壯大了不少，我們應(yīng)該好好的‘報答’您呀，對不對?哈哈……”我下定決心，一定要把這討厭的“纏人鬼”給趕走。
早上一來學校，我就把老是寫錯的字都抄到錯題本上，聽別人說這個方法很管用。堅持了一段時間，我喜滋滋地想：纏人鬼，我終于可以擺脫你們了。聽寫本一發(fā)下來，我迫不及待地翻開，我呆住了———上面還是一個個紅圈圈。第一局“巧斗纏人鬼”的結(jié)果是錯別字大獲全勝，而我輸?shù)脩K不忍睹。接下來我向好多同學取經(jīng)也沒用�！袄p人鬼”的隊伍在不斷地壯大，我卻束手無策。
一天晚上，我正在冥思苦想怎么對付那些“纏人鬼”時，電腦里傳出了童謠的聲音，我跟著輕聲哼，一小會兒的功夫，我竟然能夠一字不漏地記住。這時我腦袋里靈光一閃：別人用過的方法不行那我就自己創(chuàng)新一個，如果我把記不住的'字，編成童謠，不就記住了嗎?比如我老是把“休”寫成“體”，那我可以編一首童謠：“小娃娃，愛游戲，玩累了，靠著樹，休息了。”我在寫“熱”的時候總是寫成“熟”，我還可以這樣編：“煮丸子，熱乎乎，貪吃鬼，伸手抓，燙到手，哇哇叫�！本瓦@樣，我把一個個“纏人鬼”變成一首首有意思的童謠。
與“纏人鬼”的斗爭真是一波三折，幸好，我沒有照搬別人的經(jīng)驗，而是從自己擅長的方面想辦法。這個小小的創(chuàng)新，給我的學習帶來了大大的幫助。
創(chuàng)新作文 篇7
所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠的立意，也就是要有才識。有了才識，就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標的能力；有了才識，就能
形成獨立之見，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識，就有了創(chuàng)造的自信和能力，面對機遇和挑戰(zhàn)，全面充分地展示自我。才識是高考作文的制高點，它決定了文章品位的高低。一些同學立意不遠的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受，喜怒哀樂，榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠而有才識呢？
一、不斷超越，拋棄小我為大家。深刻高遠的立意總是與“自我”無緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價值、情感。必須把現(xiàn)實生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長遠的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到高級，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類宇宙。如“習慣”，多數(shù)考生就習慣寫習慣，或生活習慣，或?qū)W習習慣，或性格習慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學，從理性高度對習慣加以思考，從科學談到政治，從歷史發(fā)展的層面對習慣進行反思，從我國改革開放的現(xiàn)實，對習慣發(fā)出挑戰(zhàn)，這就不再是生活中一人一事的習慣了。這種習慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識。
二、運用發(fā)散思維，古今中外縱橫。針對一個問題，從多個角度進行分析，尋求答案，由一點向四周輻射的開放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思考的實質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想像，展開多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時間順序，古往今來地聯(lián)想。它由過去、現(xiàn)時、未來三部分組成�！皺M”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想。由“水”想到長江、黃河、黑龍江，塔里木河……想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認識向四周延伸拓展。
正如每一條大道總有許多岔路，每個人在一生總會遇見不少抉擇的關(guān)口。是啊，許多事物需要選擇。形而上者，如魯迅為改造國民性而棄醫(yī)從文；形而下者，如張愛玲所說的“紅玫瑰與白玫瑰”之選。一條道路固然單調(diào)，但有時候，太多或太難的.選擇未嘗不是一種痛若。這種痛苦，是心靈的痛苦。
前些日子，在看陳寅恪的著作——一些唐宋史論及《柳如是別傳》。我感慨于陳寅恪堅硬的品格。他始終保持著一個人的獨立人格、尊重事實，保持著對史學、對民生的終極關(guān)懷。******時期，他寫下“九鼎銘辭爭頌德”；十年動亂中，他又寫下“文章唯是頌陶唐”。由于他的堅貞不阿，他屢遭迫害，以至于哀嘆“淚眼已枯心已碎，莫將文字誤他生”，他從未放棄一個知識分子的責任，于目盲腳臏后寫成皇皇巨著《柳如是別傳》。
創(chuàng)新作文 篇8
目標和意義
記得魯迅說過這樣的話：輸出多而輸入少，日后是要枯竭的。我以為，現(xiàn)今的中學語文教學從教和學的兩方面表現(xiàn)出了一種弊病，在學生的寫作中可以明顯的發(fā)現(xiàn)，由于在一個人必備的聽說讀寫的四大語文能力中，學生的聽占45%,,讀占16%，說占30%，寫占9”%，這樣的輸入和輸出是合理的。可是在當前的教育形式下，我們可以發(fā)現(xiàn)中學語文教學實踐中，教師常是備課、寫教案、批作業(yè)、改作文占去了幾乎全部時間和精力，上課以分析講解為主以出題測驗來考查學生，而學生則是忙于應(yīng)付教師的提問法、討論法、啟發(fā)式教學法很少閱讀課文與其它書本，以至于讓學生和自己的讀書學習、消化思考、加油充電則提不上日程。這樣的語文教學怎么能夠真正地培養(yǎng)人材？這樣的教學法則又如何可以讓學生去寫出好文章？作文水平的提高還有什么指望呢？
寫作是中考語文中賦分比例最大的，我們就不得不思考：怎么樣才能讓學生作文有所創(chuàng)新？怎么樣才能讓學生們寫出自已的東西？知識時代需要千百萬高素質(zhì)的學生，可是我們怎樣才能適應(yīng)素質(zhì)教育對作文教學提出的培養(yǎng)人、發(fā)展人的要求，又如何順應(yīng)課程教材綜合化、活動化的國際大趨勢，彌補作文教學中的缺陷，克服這千人一面、大話空話、假話連天、文中無“我”的主體迷失的種種弊端？這就要求教師要探尋一條新路子，也就是現(xiàn)在我們所要進行的創(chuàng)新作文的實驗。
目標：
努力引導(dǎo)學生把追求做人真諦與作文之道融為一體，激活學生靈性，啟迪悟性，以真情打動人，以真知灼見說服人，以靈動的章法吸引人。以其純天然的屬性，提高學生的思想境界，塑造中學生的人格品質(zhì)。
研究方法和步驟
“物以稀為貴，文以新為妙:”，新穎的文章能夠激發(fā)讀者的欲望，而要想寫出富有新意的文章就必須在作文教學中注重學生的創(chuàng)新思維品質(zhì)的培養(yǎng)，但同時也要注重走進大環(huán)境，讓學生對生活知識有體驗與積累，這樣才能在作文中有所突破與創(chuàng)新。
步驟：
一、準備
首先從學校生活入手，讓學生進入一個大環(huán)境中，為以后的創(chuàng)作打基礎(chǔ)。誰都知道學生在學校的活動僅限于教室操場和餐廳。中學生與社會聯(lián)系的范圍，多半只限于家庭。他們的活動圈子小，生活閱歷淺，因此在作文中就出現(xiàn)無話可談，無題可寫的現(xiàn)象，更勿用提內(nèi)容之充實了。鑒于此我認為要讓學生在讀書上下功夫，利用課余時間多讀書，滿腹“經(jīng)綸”下筆必有“神助”。
其次制定社會活動觀察計劃或有組織的集體觀察�？梢岳眉倨趤磉M行，此時學生的活動范圍加大，時間也相對來說較長。這時候我們就要制定計劃，明確目的。教師要提醒學生觀察場合的特點及觀察點、觀察角度等。還要指導(dǎo)學生寫好觀察日記心得。這種觀察，往往會把新的血液注入文章之中，使文章不會顯得無味。
最后要有規(guī)律的進行作文集中思維訓練和說話訓練。這個訓練關(guān)鍵在于教師的自身，我們要善于根據(jù)自己的親身寫作經(jīng)驗，提出學生不易覺察到的點，然后進行指導(dǎo)。
二、實驗
第一階段：
本著循序漸進和因材施教的原則，孔子有云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，開始以培養(yǎng)學生的閱讀興趣為主就成了作文實驗的基礎(chǔ)。在這一步中，教師所選擇的材料一般為生動有趣且淺顯易懂的.文題，可以讓學從各種資料原文中找出優(yōu)美的語句，進行體味和感悟，讓學生發(fā)現(xiàn)閱讀的益處，并獲得所需要的大量的詞藻，鼓勵學生愛寫、敢寫、是會寫和寫好的前提條件，這樣用以增強學生創(chuàng)作信心。
評價：
因為是初步開始實驗，因此在第一過程中我們勿需嚴格要求學生，以免產(chǎn)生抵觸情緒。對一些平日不會作文的學生，只要是自己做出來的，再差也是好的——鼓勵學生敢于創(chuàng)造。即時表揚并加分。然后號召大家向他學習，評選作品，在全班展出，并寄一份給家長，這樣能夠激發(fā)學生的學習積極性和團結(jié)協(xié)作精神。
第二階段
此階段以提高學生的閱讀速度和加強學生對材料的理解能力為主，并學習閱讀技巧，培養(yǎng)學生養(yǎng)成觀察生活的習慣，寫好日記。學生雖然進行了大量的閱讀，但要寫出有特色的文章是不容易的。因為他們還不有用自己的眼去觀察社會觀察生活。要指導(dǎo)學生認真觀察，因為觀察是學生作文的基礎(chǔ)。這里可以具體給學生安排觀察的有關(guān)事物：
1、課間小景小事。著重觀察同學教師的形象、語言、動作、神態(tài)等。此加強作文的寫實性。
2、放學路上的所見、所聞、所感，這是積累材料，豐富知識所不可少的。
3、觀察家庭，善于從平凡熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)可創(chuàng)作的東西，這既是創(chuàng)造寫作的前提，又是學生作文的基礎(chǔ)。只有這樣學生才能從平凡中發(fā)現(xiàn)亮點，寫作才會充實，有新意。
4、這一階段所選擇的材料難度稍有所提高，但還是要圍繞課文讓學生在理解課文的基礎(chǔ)上適當拓寬知識面。要求學生建立個人文集，將自己一個學期所寫的作文整理在一個厚一點的本子上，妥善保管。
評價：
作文能力是一種復(fù)雜的心智技能，它是由語言表達能力、想像能力、思維能力等多種因素綜合而成的，因而寫作能力并非是一朝一夕之功，而是需要經(jīng)過長期實踐、反復(fù)練習。即使是成名作家也不可能是篇成功、文文皆優(yōu)。這就要求教師在評改學生作文時有一個積極的態(tài)度，發(fā)揮一個引導(dǎo)鼓勵的作用，使他們不斷寫出好文章來。教師在批閱中，要重點指出哪些是寫得成功的文章，以及成功之處，使堅持和發(fā)揚。通過自己對自己、自己與別人的作文的比較，有效地增強學生信心，寫作就成了一件快樂的事。
第三階段
此階段重點提高學生的理解能力、閱讀速度、寫作水平，引導(dǎo)學生以讀帶寫，以寫促讀，讀寫結(jié)合。鍛煉并形成嫻熟的寫作技巧。此階段的材料在原有的基礎(chǔ)上加大難度并增加一些科技、商業(yè)和人文類題材的材料。這一階段不在增加更多的要求。通過鍛煉讓學生能夠從所給的大量資料中快速搜索并篩選出有用的信息提煉自己的觀點，并找出解決問題的措施等，主張學生隨意作文，倡導(dǎo)學生可信手涂鴉，不斷改進，學為已用，學文結(jié)合。這就要求學生在閱讀進寫一眉批尾批和總批，也可以做讀書筆記和卡片。對課文的理解可以用筆寫也可以用嘴說。加大閱讀量，購買一些有意義的書籍，在班級設(shè)立圖書角。學生在閱讀的同時，注意汲取精華，排除糟粕，取長補短，充實自己的作文。
評價：
對于學生們的進步加以鼓勵贊揚，哪怕只有一點。讓學生交流經(jīng)驗、傳授心得，最后讓學生互相說出其他學生在學習過程中的優(yōu)點以達到互相學習和鼓勵的目的。同時評選出進步最大的同學給予加分和重點表揚。這時學生在寫作題材上不僅限于課堂練習，而是向外拓展延伸，童話、小說、詩歌等廣泛涉及。經(jīng)過一段時間的努力讓學生抄襲的現(xiàn)象不但減少，而且還涌現(xiàn)一批熱愛生活與作文的新的小作家。
三、總結(jié)經(jīng)驗階段：
師與生同時寫出本次實驗的心得體會，教師對課題進行全面的總結(jié)整理實驗數(shù)據(jù)，并對其進行統(tǒng)計分析，總結(jié)提煉出成果。作文是一門藝術(shù)，只有植根于使學生愛寫、敢寫、會寫這片土地，才有可能結(jié)出累累碩果。
創(chuàng)新作文 篇9
與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經(jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。
中國文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。
在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。
我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。
京劇比基尼展示的`中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng)新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時更深入認識中國文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統(tǒng)文化。
當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統(tǒng)文化的輕視，與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統(tǒng)文化源遠流長。
偉大的文化，要有捍衛(wèi)國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化，同時，堅持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。