[語出] 《后漢書·馮異傳》：“夫攻者不足;守者有余;今先據(jù)城;以逸待勞;非所以爭(zhēng)也。”

　　[正音] 逸;不能讀作“tuì”。

　　[辨形] 待;不能寫作“侍”。

　　[近義] 養(yǎng)精蓄銳

　　[反義] 疲于奔命

　　[用法] 多含褒義。多用在書面語里。用于軍事;有時(shí)也可用于體育比賽一般作謂語、賓語、狀語。

　　[結(jié)構(gòu)] 偏正式。

　　[成語故事]：

　　西漢末年，隴甘軍閥隗囂脫離劉秀，去投靠在四川稱帝的公孫述。劉秀大怒，派兵去攻打隗器，結(jié)果反被隗器打敗。

　　劉秀再派征西大將軍馮異，前去占領(lǐng)枸邑。隗器得到消息，命令部將行巡立刻去枸邑?fù)屨加欣�地形。馮異的部將們知道后，都勸馮異不要和行巡大軍作戰(zhàn)。馮異斬釘截鐵地說：“我們必須搶占枸邑‘已逸待勞’。”馮異命令部隊(duì)急行軍，搶在行巡之前，占領(lǐng)了枸邑。馮異嚴(yán)密封鎖消息，緊閉城門，偃旗息鼓，讓將士們休整。行巡的部隊(duì)急匆匆地剛趕到城下，城樓上突然鼓聲大作，亮出了馮異的帥旗。行巡的軍隊(duì)毫無防備，嚇得四下逃竄。馮異大開城門，領(lǐng)兵沖出城來，大敗敵軍。

　　讓自己的軍隊(duì)養(yǎng)精蓄銳，以等候從遠(yuǎn)方趕來的敵軍，以達(dá)到消滅敵人的目的，稱為“以逸待勞”。

　　[造句]：

　　1、善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信。是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。

　　2、善良是一種美德,善良是一種遠(yuǎn)見,善良是一種自信,善良是一種精神力量,善良是一種以逸待勞的沉穩(wěn),善良是一種文化,善良是一種快樂,善良一種樂觀。

　　3、勞動(dòng)節(jié)了，發(fā)揚(yáng)我吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，為以逸待勞的你，獻(xiàn)上舉手之勞的祝福，愿你快樂不勞而獲，幸福多勞多得，平安健康為你效犬馬之勞!五一快樂!

　　4、你千方百計(jì)我以逸待勞。何以琛

　　5、勞動(dòng)節(jié)到了，發(fā)揚(yáng)我吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，為以逸待勞的你，獻(xiàn)上舉手之勞的祝福，愿你快樂不勞而獲，幸福多勞多得，平安健康為你效犬馬之勞!五一快樂!

　　6、又到周末了，把工作的壓力卸掉，漫漫旅程也得歇歇腳，心情在輕歌曼舞中美妙，溫情在對(duì)視中溢于言表。調(diào)整好狀態(tài)，以逸待勞，明天更好，周末快樂!

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