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前人栽樹(shù),后人乘涼是不是褒義詞

時(shí)間:2021-08-11 13:25:37 褒義詞 我要投稿
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前人栽樹(shù),后人乘涼是不是褒義詞

  前人栽樹(shù),后人乘涼比喻前人為后人造福。下面是小編為你帶來(lái)的前人栽樹(shù),后人乘涼是褒義詞,歡迎閱讀。

  前人栽樹(shù),后人乘涼是褒義詞

  用法:復(fù)句式;作謂語(yǔ)、分句;用于給后輩造福

  解釋?zhuān)罕扔髑叭藶楹笕嗽旄!?/p>

  出處:清·翟灝《通俗編·卷一·俚語(yǔ)對(duì)句》:“今年種竹,來(lái)年吃筍;前人種樹(shù),后人乘涼。”

  例子:俗語(yǔ)說(shuō)得好:“~。”我們守著祖宗的.遺產(chǎn),過(guò)了一生,后來(lái)兒孫,自有兒孫之福。(清·頤瑣《黃繡球》第一回)

  前人栽樹(shù),后人乘涼成語(yǔ)出處

  道教樂(lè)生惡死,主張超越生命極限,追求“天長(zhǎng)地久,長(zhǎng)生久視”,最好成為活在世上的活神仙。莊子就曾指出:“龜寧生而曳尾于涂中,不愿死為留骨而貴”。道教在依據(jù)“天道循環(huán)說(shuō)”的哲學(xué)基礎(chǔ)上,根據(jù)老子“道設(shè)生以賞善,設(shè)死以威惡”的教義思想,提出“承負(fù)”說(shuō)作為自己的報(bào)應(yīng)觀,并用以解釋自然和社會(huì)上的各種因果報(bào)應(yīng)現(xiàn)象!短浇(jīng)》是最早對(duì)承負(fù)思想做出較為系統(tǒng)闡述的道教經(jīng)典!短浇(jīng)》對(duì)承負(fù)說(shuō)有兩種解釋?zhuān)浩湟,人世間的承負(fù),把今人受到的福禍歸結(jié)為祖先的善惡,祖先積德行善,澤被子孫后代,祖先有過(guò)失或作惡多端,其惡果于后代子孫。其二,自然、社會(huì)的承負(fù),順“道”而行,自然、社會(huì)就昌盛發(fā)達(dá);違“道”而行,自然、社會(huì)就衰敗枯萎。其“承負(fù)說(shuō)的核心內(nèi)容是將天道、地道、人道置于“承者為前,負(fù)者為后”的循環(huán)邏輯發(fā)展之中,用天道、地道來(lái)論證人道。說(shuō)明天災(zāi)之發(fā)、地禍之起的原因,在于違背自然之道的人道承負(fù)。社會(huì)動(dòng)亂,王朝更迭,亦是人為所致。任何自然、社會(huì)現(xiàn)象都蘊(yùn)涵在“前人種樹(shù),后人乘涼;前人惹禍,后人遭殃”的承負(fù)結(jié)局之中。

  你我都是這漫長(zhǎng)承負(fù)接力賽中的隊(duì)員。跑好自己這一棒,上承先人們積累的基因、智慧等優(yōu)勢(shì),無(wú)愧于先民,下負(fù)后世人生存環(huán)境,通過(guò)自己的努力為后世人積累更多優(yōu)勢(shì),無(wú)愧于紛紛而來(lái)的后世人。

  積善之家必有余慶。

  對(duì)于家族、種群而言,生存優(yōu)勢(shì)就是善。不斷為自己和后世人積累生存優(yōu)勢(shì),讓自己與后世人接下來(lái)少走彎路、歧路,少在原地打轉(zhuǎn)——如此一天一天、一年一年、一代一代積累優(yōu)勢(shì),才能確保在物競(jìng)天擇的世界里得以存續(xù),長(zhǎng)久承受造化的恩典,直至量變產(chǎn)生質(zhì)變,達(dá)到更高層次。

  合抱之木生于毫末,九層之臺(tái)起于壘土,千里之行始于足下。

  小小水珠朝一個(gè)位置持續(xù)滴落,可以鑿穿頑石;愚公子子孫孫朝一個(gè)方向努力,不斷積累成果,可以移掉大山。如果你我這樣的人們,可以像愚公那樣,從自己開(kāi)始,子子孫孫不斷為家族、國(guó)家乃至人類(lèi)積累讓生活變得更美好的優(yōu)勢(shì)條件,千百年以后這個(gè)世界或許能成為樂(lè)園凈土,后代們也必然會(huì)有更大能力,甚至可以把他們的領(lǐng)域拓展到星辰大海之間。

  如果人的軀體不能有幸長(zhǎng)生久視,百年到期時(shí)會(huì)崩散并且回到炁中流轉(zhuǎn)變化,那么他只要他做到了立德、立言、立功業(yè)——例如參與了比個(gè)體生命更長(zhǎng)久的`事業(yè),也就等于是在用另一種方式實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生。

  列祖列宗用基因造就我們,先民用德與言利益我們,用他們共同留下的偉大功業(yè)承載著我們,用一種無(wú)微不至、無(wú)法割裂的方式與我們同在。我們則應(yīng)該延續(xù)他們的事業(yè),爭(zhēng)取讓自己變得更強(qiáng),讓周?chē)兊酶篮谩?/p>

  你的每一個(gè)行為都是在參與一場(chǎng)從遠(yuǎn)古延伸到未來(lái)的偉大事業(yè),你是在參與建設(shè)一個(gè)美好的太平世界。

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