有關(guān)中秋節(jié)的作文1200字四篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的中秋節(jié)的作文1200字4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節(jié)的作文1200字 篇1
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。拜月
民間拜月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九Omicron；六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�
兔兒爺
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕�，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專(zhuān)售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱(chēng)“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門(mén)五牌樓、后門(mén)鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
中秋節(jié)的作文1200字 篇2
中秋團(tuán)圓節(jié)，親人齊歡聚。兒女回探望，雙親心中喜。美味佳肴備，舉杯慶佳節(jié)。宴散皆歸去，父母忙辛勞。心中多感慨，提筆留記錄。愿與君分享，共醒大家身。
都說(shuō)孩子的生日是母親的受難日，每個(gè)孩子過(guò)生日好像理所應(yīng)當(dāng)他們就是主角，他們就應(yīng)該幸福的度過(guò)、快樂(lè)的享受，現(xiàn)在看來(lái)不光是孩子過(guò)生日勞累的是父母。其實(shí)，依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，過(guò)節(jié)就是團(tuán)聚日，孩子都會(huì)回到父母身邊，一家人熱熱鬧鬧。一聽(tīng)說(shuō)孩子要回來(lái)了，父母心中那叫一個(gè)樂(lè)。他們會(huì)早早地做準(zhǔn)備，想想這個(gè)愛(ài)吃啥，那個(gè)好哪口，一切都盡著孩子的口味，用父母的話(huà)來(lái)講，他們工作忙，一年才回來(lái)幾次呀，回來(lái)一次就盡量讓他們吃得飽，喝得好。他們的心思全讓孩子占據(jù)著，做的飯也不管自己的牙能否咬得動(dòng)，自己的胃能否消化得了，這些他們從不會(huì)刻意去想，哪怕是一個(gè)閃念也不曾有過(guò)。
從清早起來(lái)就開(kāi)始忙碌準(zhǔn)備，手不停，腳不歇，眼還不時(shí)地盯著門(mén)口，期待著兒女突然就出現(xiàn)在自己眼前喊一聲“爸”,喊一聲“媽”,這會(huì)讓他們等待的心更踏實(shí)，更滿(mǎn)足。為讓孩子好好回家享受，他們是數(shù)了又?jǐn)?shù)，算了又算，總希望把兒女想吃的愛(ài)吃的都搬上桌，這樣他們準(zhǔn)備時(shí)就好像滿(mǎn)漢全席般地把桌子上擺得滿(mǎn)滿(mǎn)的，盛不下的鍋臺(tái)邊，廚柜上也擠擠，再不行就撂著放。從這大樣小樣中就可知父母花了多長(zhǎng)時(shí)間，費(fèi)了多少心思，他們有多期待這樣的團(tuán)聚，這似乎也在告訴我們自己有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回家探望父母了。假設(shè)一樣菜代表父母的一次期待，那這滿(mǎn)桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。
終于飯菜好了，大家圍坐一圏，邊高興地吃著，邊開(kāi)心地聊著，氣氛非常溫馨。一頓飯父母只顧得看我們了，看我們放下筷子，他們就給我們夾菜，不讓夾還不行，為順從父母我們吃飽了也要硬往肚里咽，因?yàn)榭次覀兂运麄兙蜁?huì)很滿(mǎn)足；聽(tīng)我們聊得歡暢，雖然他們有時(shí)會(huì)聽(tīng)不懂也插不上話(huà)，只能默默地坐在一旁當(dāng)聽(tīng)眾，但只要我們高興他們?cè)鯓佣紵o(wú)所謂。這就是我們的父母，永遠(yuǎn)無(wú)怨無(wú)悔地為兒女們付出，永遠(yuǎn)無(wú)私無(wú)畏地為兒女們奉獻(xiàn)。
酒足飯飽之后，孩子們湊在一起玩樂(lè)，剩下的一切都是父母在收拾，雖然有時(shí)我們也會(huì)
伸手幫忙，可總被父母“你們好不容易湊到一塊，好好去玩吧，這些活我們倆一會(huì)兒就干完了。別把衣服弄臟了，不用你們。”這些看似很充足的理由拒絕了。心中總覺(jué)得和自己的父母不用客氣，既然父母都說(shuō)不用了，我們也就不再堅(jiān)持，就理所應(yīng)當(dāng)?shù)厝ネ媪恕?/p>
一天的辛苦，一天的勞累，精心準(zhǔn)備了滿(mǎn)滿(mǎn)地一桌，最后還是一桌，因?yàn)樯詈昧耍蠹叶抢锒加辛擞退渤圆涣硕嗌�，父母的心意也就這樣被“糟�！绷恕Ｎ覀兂赃^(guò)新鮮的飯菜走了，殘羹剩飯只待父母去收拾，這一吃就是好幾天，有的變味了他們也不舍得扔，這就是我們回家一次制造的“麻煩”.雖然如此父母還是希望我們�；丶�。我們就是父母永遠(yuǎn)的債主。一頓飯吃的是心意，吃出的是感慨。
孝道、感恩、愛(ài)父母，這樣的話(huà)題我們時(shí)時(shí)在提，刻刻在談，可我們只是把它掛在了嘴邊，寫(xiě)成了文字，而實(shí)際行動(dòng)呢？有，我們是在努力做，可還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
有一句話(huà)是這樣說(shuō)的“父母給予子女的是百分之百，而子女回報(bào)父母的總要打些折扣�！毕胂氲拇_是這樣，我們對(duì)待父母做不到父母對(duì)我們那樣細(xì)心、無(wú)私和容忍。都說(shuō)愛(ài)是輪回的，我們?cè)陂L(zhǎng)大，父母在變老，我們要與父母的角色進(jìn)行互換，我們不能再一味地索取父母的愛(ài)，他們現(xiàn)在應(yīng)該享受我們的愛(ài)，這份愛(ài)不用有多大，也不用有多深，這份愛(ài)就在生活地點(diǎn)滴處。只要我們多回家一次，多給父母端一杯水，多打一個(gè)問(wèn)候電話(huà)，多做一次家務(wù)，少讓父母勞累，少讓父母擔(dān)心，少讓父母牽掛，這是多少錢(qián)和物都換不來(lái)的，這樣的孝才實(shí)在，這樣的愛(ài)才貼心，這樣的感恩回報(bào)才讓我們心安。愿我們多一份細(xì)心，多一些耐心，讓我們的父母都能在我們愛(ài)的.籠罩下過(guò)幸福的日子--開(kāi)心地笑，快樂(lè)地活。
中秋節(jié)的作文1200字 篇3
老人們：
我們小的時(shí)候，過(guò)中秋節(jié)家人都要聚在一塊兒，無(wú)論你在多遠(yuǎn)的地方，到了中秋節(jié)這一天都要趕回來(lái)跟家里的人一起過(guò)，要團(tuán)圓，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代每個(gè)人都比較注重家人，這種意識(shí)比較濃厚，而現(xiàn)在呢，科技發(fā)達(dá)了，有手機(jī)、有電腦，無(wú)論你在哪兒都可以很方便很快捷的和家人連系，以至于這種團(tuán)圓意識(shí)就慢慢地淡化了，家人的歸屬感也不如以前強(qiáng)烈了。說(shuō)起重陽(yáng)節(jié)的變化，以前就是登高祈福，而現(xiàn)在最主要的是和家人、朋友出門(mén)旅游，拍照留念什么的，反正從總體來(lái)看，這兩個(gè)節(jié)日的含義好像發(fā)生了很多變化，有很多地方都偏離了原先的軌道，呈現(xiàn)出現(xiàn)代意義。
1）.建議以政府的名義恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日體系，恢復(fù)中秋節(jié)秋季大節(jié)的社會(huì)地位，將中秋節(jié)定為法定假日，假日時(shí)間可從國(guó)慶長(zhǎng)假中調(diào)配。
2）.重建中秋傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，豐富傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)，增添適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新的
3）.將中秋節(jié)作為調(diào)整家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)日，鼓勵(lì)人們團(tuán)聚慶賀，以此緩解春節(jié)人口集中流動(dòng)的社會(huì)壓力。
爸爸媽媽們：
“中秋節(jié)”這個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)好多人都覺(jué)得挺沒(méi)意思的，甚至是討厭，只是吃吃月餅，賞賞月亮，而且認(rèn)為那是古代人們干的事情，還不如在家好好休息，放松一下呢！其實(shí)，要是覺(jué)得沒(méi)有意思的話(huà)，為什么不讓它變得有意思起來(lái)呢？也不知道大家最近有沒(méi)有看到一個(gè)新型的過(guò)中秋節(jié)的方式呢？現(xiàn)在外面賣(mài)的月餅，實(shí)在是不敢恭維了。不好吃不說(shuō)，還要擔(dān)心里面加入什么不好的東西，但是過(guò)中秋節(jié)又是不買(mǎi)不成，這也讓挺多人苦惱的。于是??（噔噔噔）新的方法誕生啦！在有些大城市，開(kāi)始興起一種自己做月餅的游戲，有很多的媽媽帶著自己的小Baby動(dòng)手親自做月餅。做月餅對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，那可真的是一件“浩大”的工程。家長(zhǎng)首先得告訴他們什么是月餅，幸好天上的月亮在中秋可以做現(xiàn)場(chǎng)的教具，有實(shí)物在，就不怕解釋“月餅”了。“月餅”其實(shí)就是一個(gè)可以吃的“月亮”。
接下來(lái)要做的就是和面了。這跟玩橡皮泥一樣，由于這個(gè)“橡皮泥”是可以吃的，因此寶寶們也就會(huì)比往常更有興趣。
當(dāng)然，要讓一個(gè)小寶寶們很專(zhuān)注地完成一件事是很難的，讓寶寶玩弄著手里的面團(tuán)，時(shí)而壓成扁的，時(shí)而又揉成了長(zhǎng)條的，原來(lái)“月亮”還會(huì)變形，這會(huì)讓他們?nèi)苋脒M(jìn)“做”月餅的樂(lè)趣中，而且媽媽們也不用擔(dān)心食材的問(wèn)題，也不貴，更重要的是，它很有意義。不管這些月餅做得好與壞，對(duì)于接收到這些月餅的大人們一定是十分開(kāi)心的，臉上也一定會(huì)洋溢著幸福的笑容的。
同學(xué)們：
很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛(ài)慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
中秋節(jié)的作文1200字 篇4
1、潮式月餅
潮汕地區(qū)有自己獨(dú)有的傳統(tǒng)月餅，潮式月餅屬酥皮類(lèi)餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內(nèi)外。
潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱(chēng)作朥餅；一種拌花生油稱(chēng)作清油餅。在潮汕地區(qū)，傳統(tǒng)潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄托了人們對(duì)親人的祝福以及美好愿望。潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈(zèng)月餅之舉。
2、蕩秋千
潮汕地區(qū)還有著一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗——蕩秋千。中秋之夜的蕩秋千，要預(yù)先在空曠的草地上搭起高達(dá)兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千，然后在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿(mǎn)五顏六色的綢花彩帶。
當(dāng)銀盤(pán)樣的月亮升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前，女的不能蕩秋千只能觀(guān)看，能大顯身手的就是小伙子們了，他們爭(zhēng)著蕩秋千，比賽誰(shuí)蕩得高，轉(zhuǎn)得快。在圍觀(guān)者的歡聲笑語(yǔ)中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著一個(gè)個(gè)花環(huán)，蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛(ài)情。
3、吃芋頭
潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。今天，潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個(gè)大肉疏松，皮有裂痕者為佳品，即潮俗稱(chēng)芋“笑”。祭拜之后全家便剝皮食芋，好好享受一番樂(lè)趣。
民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
4、拜月
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿(mǎn)佳果和餅食作為祭禮。
就在女人“拜月娘”時(shí)，男人們便約上幾位好友，到陽(yáng)臺(tái)上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嘗月餅。
5、吃糕仔
在潮汕地區(qū)，過(guò)去每逢中秋佳節(jié)前夕，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)制作一些糕點(diǎn)供奉月娘，當(dāng)?shù)厝私懈庾�。糕仔多用加工熟的糯米粉或綠豆粉為原料，以糯米粉為原料的叫米糕，以綠豆粉為原料的叫綠豆糕。
其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準(zhǔn)備好的糖漿拌勻，再用制作糕點(diǎn)的模具將糕粉擠壓成形。在這個(gè)過(guò)程中，還可視個(gè)人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。
6、燒塔
燒塔，部分地方又稱(chēng)之為燒塔仔，是潮汕地區(qū)在過(guò)中秋節(jié)時(shí)開(kāi)展的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。據(jù)傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)。舉火為號(hào)傳衍至今已成為燒塔民俗，并且多表達(dá)“中秋節(jié)是豐收的節(jié)日，通過(guò)燒塔表達(dá)收獲的喜悅，祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。
瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設(shè)圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達(dá)；多角形塔寓意生財(cái)多道，生意興隆。
7、水果節(jié)
柚子也是中秋必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形渾圓，象征團(tuán)圓，剖開(kāi)之后，滿(mǎn)屋彌漫著清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時(shí)，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護(hù)佑的意思。
入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競(jìng)相上市，琳瑯滿(mǎn)目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱(chēng)為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。
8、降神
降神活動(dòng)也是中秋夜一個(gè)神秘有趣的活動(dòng)。據(jù)說(shuō)，一到中秋，諸神也都出游賞月。因此，這一天，人們只要通過(guò)特殊的降神儀式或咒語(yǔ)，就可以使神袛顯靈。于是人們往往在這一天搞降神活動(dòng)，主要有關(guān)戲童、請(qǐng)籃姑等等活動(dòng)。
此外，潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，還有“游月娘”、“落阿姑”等習(xí)俗。
【中秋節(jié)的作文1200字】相關(guān)文章：
中秋節(jié)_中秋節(jié)作文03-05
關(guān)于中秋節(jié)的作文：中秋節(jié)有感_中秋節(jié)作文04-02
快樂(lè)中秋節(jié)作文_中秋節(jié)作文03-05