詩經名句摘抄
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂，看看下面的'詩經名句摘抄吧！
詩經名句摘抄
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜�！x自《詩經·國風·鄭風·風雨》
高山仰止，景行行止�！x自《詩經·小雅·車轄》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——選自《國風·周南·關雎》
漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思�！x自《詩經·國風·周南·漢廣》
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔�！x自《詩經。召南。江有汜》
皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉�！x自《詩經·小雅·白駒》
今夕何夕，見此良人。——選自《詩經·唐風·綢繆》
靡不有初，鮮克有終�！x自《詩經·大雅·蕩》
巧笑倩兮，美目盼兮。——選自《詩經·國風·衛(wèi)風·碩人》
青青子衿，悠悠我心�！x自《詩經·國風·鄭風·子衿》
人而無儀，不死何為�！x自《詩經·鄘風·相鼠》
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土�！x自《詩經。國風。魏風。碩鼠》
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老�！x自《詩經·邶風·擊鼓》
所謂伊人，在水一方。——選自《詩經·國風·秦風》
它山之石，可以攻玉�！x自《詩經·小雅·鶴鳴》
桃之夭夭，灼灼其華�！x自《詩經·國風·周南·桃夭》
投我以木瓜，報之以瓊琚。——選自《詩經·國風·衛(wèi)風·木瓜》
投我以桃，報之以李。——選自《詩經·大雅·抑》
我姑酌彼兕觥，唯以不永傷�！x自《詩經·周南·卷耳》
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——詩經的選自《詩經·小雅·采薇》
心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛�！x自《詩經·國風·邶風·柏舟》
言者無罪，聞者足戒�！x自《詩經·周南·關雎·序》
一日不見，如三月兮�！x自《國風·王風·采葛》
嚶其鳴矣，求其友聲�！x自《詩經·小雅·伐木》
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！x自《詩經·小雅·鹿鳴》
有匪君子，如切如磋，如琢如磨�！x自《詩經·衛(wèi)風·淇奧》
月出皎兮，佼人僚兮。——選自《詩經·國風·陳風·月出》
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！——選自《詩經·國風·王風·黍離》
秩秩斯干，幽幽南山�！x自《詩經。小雅。斯干》
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《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。
西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。
《風》是周代各地的歌謠；
《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；
《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。
先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。
至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
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