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《痛苦也是一種精神財(cái)富》議論文閱讀附答案
在學(xué)習(xí)、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的《痛苦也是一種精神財(cái)富》議論文閱讀附答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
�、俑ヂ逡恋掠芯涿裕鹤非罂鞓�(lè)是人的天性。不過(guò)全然沒(méi)有痛苦的人生，似乎還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。不同職業(yè)，不同年齡，不同性別，只要是人，都會(huì)有痛苦。
�、谠鯓訉�(duì)待痛苦？我說(shuō)，應(yīng)把痛苦視作一種精神財(cái)富。這難道是阿Q式的自我安慰？不是。
�、酃湃嗣献佑醒裕喊笥谛乃�。其實(shí)，真正“心死”、無(wú)所期冀的人，如同行尸，是體味不到痛苦的。而沒(méi)有痛苦的。而沒(méi)有痛苦，或許正是人生的最大的悲哀。痛苦，作為一種感情體驗(yàn)與反應(yīng)，是人類特有的精神生活，它伴隨著幸福的追求而生，又為幸福的獲得鋪墊著通衢。有過(guò)事業(yè)挫折的人，倍覺(jué)成功喜悅；經(jīng)過(guò)情場(chǎng)失意的人，愈感愛(ài)情之可貴。這里用得上尼采的一句話：“一切痛苦之中都孕育著快樂(lè)。”沒(méi)有痛苦的臺(tái)階，快樂(lè)，尤其是使人激動(dòng)不已的快樂(lè)，或許永遠(yuǎn)是天國(guó)之物。要不然，中國(guó)女排在獲得三連冠、四連冠、五連冠時(shí)，又怎么會(huì)以淚告慰“江東父老”呢？
�、芡纯嘀胁粌H孕育著快樂(lè)，而且孕育著創(chuàng)造。我國(guó)有句古語(yǔ)“蚌病成珠”。價(jià)值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國(guó)詩(shī)人海涅曾經(jīng)發(fā)問(wèn)：詩(shī)之于人是否如同珠子之于牡蠣？法國(guó)作家福樓拜則用更明確的語(yǔ)言發(fā)揮了類似的見(jiàn)解。他說(shuō)：珠子是牡蠣生病所結(jié)成，作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露。失戀的痛苦曾催生了歌德的千古力作《少年維特之煩惱》，更使瑪麗·居里告別故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走他國(guó)，憤發(fā)攻讀，矢志成才。沒(méi)有當(dāng)初世俗觀念對(duì)瑪麗純真愛(ài)情的夭折，或許就沒(méi)有后來(lái)的居里夫人了。我國(guó)歷史上，文王拘而演《》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋適蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦《說(shuō)難》，《孤憤》，也是一樣的證明。
�、萑说拿撎ザ鴨�(wèn)世伴隨著母體的痛苦。痛苦誕生了一個(gè)新生命。人的成熟則離不開(kāi)自身這樣那樣的痛苦經(jīng)歷。曲折，加速著人的意志的成熟；挫折，培育著人的性格的成熟；坎坷，錘煉著人格的成熟。喜劇家莫里哀這樣評(píng)價(jià)失戀的痛苦，說(shuō)它“是一位偉大的導(dǎo)師，教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈恕�。其�?shí)豈止是失戀？人生歷程中的一切痛苦，難道不都應(yīng)該扮演同樣的角色？
⑥痛苦可以分解，可以變通，可以戰(zhàn)勝，但這一切的前提，是我們必須具有戰(zhàn)勝痛苦的信心，勇氣和毅力�！按輦m多意越厲，直與天地爭(zhēng)春回�！卑淹纯嗫醋鍪且环N精神財(cái)富，痛苦帶給我們的必將是成功和快樂(lè)。
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⒊第④段首句在結(jié)構(gòu)上的作用是 ，在內(nèi)容上的作用是
⒋本文采用的論據(jù)主要有：，⒌第⑥段給全文作結(jié)論的句子是
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答案：⒈引出中心論點(diǎn)
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