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從敬重文字開始閱讀答案

時(shí)間:2021-07-11 14:58:38 閱讀答案 我要投稿

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  【原文】

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  從敬重文字開始

  周天一

 、僦腥A民族歷史悠久如滔滔長(zhǎng)河,若沒(méi)有語(yǔ)言文字的記載和留存,無(wú)論是漢唐盛世,還是唐詩(shī)宋詞,都將在后人的世界里湮滅無(wú)跡。因此,在所有的偉大發(fā)明中,最應(yīng)當(dāng)敬重的當(dāng)屬文字。

  ②作為中華民族的通用語(yǔ)言符號(hào),漢字具有神奇的魅力,間架方正,音韻優(yōu)美,象形生動(dòng),表意鮮明!拔粽邆}(cāng)頡作書而天雨粟,鬼夜哭”,可見(jiàn)漢字的神奇上秉天意,中通人氣,下驚鬼蜮!昂翁幒铣沙,離人心上秋”,宋人吳文英將“愁”字拆分釋義,便生發(fā)出天人合一的蕭索意緒。

  ③瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾認(rèn)為,語(yǔ)言具有歷時(shí)性和共時(shí)性特點(diǎn),既在縱向發(fā)展中代代相傳,又在共有時(shí)空里人人互用。作為語(yǔ)言的符號(hào),文字歷經(jīng)歷史陶冶與文化錘煉,形成完整的形、音、義系統(tǒng),在社會(huì)群體中約定俗成,在現(xiàn)實(shí)生活里發(fā)揮書寫性靈、傳遞信息、協(xié)調(diào)行動(dòng)、創(chuàng)造文明的重要作用。正因?yàn)槭苤Z(yǔ)法修辭的規(guī)約,語(yǔ)言文字有著相對(duì)的穩(wěn)定性和普遍的通用性,因此,社會(huì)成員之間才借此相互理解和溝通。

 、芪淖忠坏﹣y用、錯(cuò)用,就會(huì)鬧出很多笑話。相傳古時(shí)候有個(gè)文人,家里的枇杷熟了,想請(qǐng)朋友來(lái)品嘗,隨手寫了請(qǐng)柬就讓人送出去。朋友接過(guò)請(qǐng)柬一看,上書:“琵琶(枇杷)結(jié)果,歡迎品嘗,敬請(qǐng)大罵(駕)光臨!迸笥炎髟(shī)一首,交與來(lái)人:“若是琵琶能結(jié)果,滿城簫管盡開花。若是貴府迎大罵,相會(huì)定是龍虎掐!濒[笑話尚且無(wú)傷大雅,若是錯(cuò)字出現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候或不合理的場(chǎng)合,麻煩就大了。比如,王三向劉四借款5萬(wàn)元,如果將“借于”錯(cuò)寫成“借與”,那意思就滿擰了。又如某晚報(bào)錯(cuò)將“僧多粥少”與“狼多肉少”含混挪用,寫成了“僧多肉少”,最后招致宗教界人士提出抗議。

 、萁陙(lái),學(xué)校教育中,對(duì)于基礎(chǔ)的“小學(xué)”有忽視之嫌,以致很多學(xué)生文字基礎(chǔ)薄弱,錯(cuò)字連篇。社會(huì)上流行的錯(cuò)字,以訛傳訛,更不可小視。在街頭巷尾的各種廣告、標(biāo)牌里,精品裝璜(潢)、補(bǔ)胎沖(充)氣等錯(cuò)別字,不勝枚舉。更有甚者,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“火星文轉(zhuǎn)換器”,比如“請(qǐng)不要使用錯(cuò)別字”用“火星文轉(zhuǎn)換器”一轉(zhuǎn)換,就變成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一個(gè)字都用的是漢字的偏旁部首,但是卻古怪離奇,難以理解。

 、捱@不由得讓我想起巴別塔的故事。傳說(shuō),人類聯(lián)合起來(lái),準(zhǔn)備造一座通天巨塔,上帝為了阻止這一宏大抱負(fù),就混亂了人們的語(yǔ)言,讓他們彼此之間不能溝通,無(wú)法會(huì)意,建塔的工作再也無(wú)法進(jìn)行下去。統(tǒng)一的語(yǔ)言是聯(lián)系社會(huì)成員的精神紐帶。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本人在我國(guó)東北地區(qū)推行奴化教育,其方式即是廢除漢字,逼迫中國(guó)人學(xué)日語(yǔ),一些人為守護(hù)民族語(yǔ)言文字的純潔性而獻(xiàn)出寶貴生命。因此,我們不能以游戲的心態(tài)對(duì)待書寫的隨意和錯(cuò)誤,而應(yīng)當(dāng)恪守文德,敬重漢字,把我們民族的優(yōu)秀文化書寫傳承下去。

 、呱瞎艜r(shí)的結(jié)繩記事,伏羲氏的一畫開天,甲骨文、鐘鼎文、行楷隸篆,文字在漫長(zhǎng)的發(fā)展中,為悠久的民族歷史和璀璨文明書寫了浩帙鴻篇!救绻腥A文明史的建構(gòu),需要無(wú)數(shù)國(guó)人的不斷努力,那么文字的規(guī)范、語(yǔ)言的純潔將是其牢不可破的基石!吭囅,沒(méi)有這樣的社會(huì)儀軌,我們的文明因何延續(xù)?民族統(tǒng)一大業(yè)從何談起?復(fù)興與繁榮因何維系?當(dāng)我們談及文化自覺(jué)的時(shí)候,不要忘了,最基本的自覺(jué)就是尊重自己的語(yǔ)言文字,學(xué)好漢字,用好漢字,才能談得上為五千年的文明史續(xù)寫新篇章。

  【問(wèn)題】

  23.作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點(diǎn)?(2分)

  24.第②段主要用了哪種論證方法,有什么作用?(2分)

  25.第④段提到“文字亂用、錯(cuò)用,就會(huì)鬧出很多笑話”,第⑤段提到“街頭巷尾的各種廣告、標(biāo)牌里出現(xiàn)的錯(cuò)別字不勝枚舉”。請(qǐng)你各補(bǔ)充一個(gè)例子證明作者的說(shuō)法。(3分)

  26.本文的論述語(yǔ)言很有特色,試賞析下列兩句。(4分)

 。1)統(tǒng)一的語(yǔ)言是聯(lián)系社會(huì)成員的精神紐帶。

 。2)試想,沒(méi)有這樣的社會(huì)儀軌,我們的文明因何延續(xù)?民族統(tǒng)一大業(yè)從何談起?復(fù)興與繁榮因何維系?

  27.結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)第⑦段畫線句的理解。(3分)

  【參考答案】

  23.要敬重自己的語(yǔ)言文字。(2分)

  24.舉例論證,例舉倉(cāng)頡作書和拆字釋義的例子有力證明了漢字具有神奇的.魅力。(2分)

  25.文字亂用、錯(cuò)用示例:《咬文嚼字》雜志提到:方舟子在一篇博文中提到自己對(duì)一位大作家竟是‘聞所未聞’。事實(shí)上,‘聞所未聞’的意思是‘聽(tīng)到了以前從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的’,而并非‘從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到’,恰恰把這個(gè)成語(yǔ)的意思弄反了!

  錯(cuò)別字示例:飯店門口把“炒飯”誤寫為“抄”飯。(文字亂用、錯(cuò)用舉例2分,錯(cuò)別字舉例1分)

  26.(1)把統(tǒng)一的語(yǔ)言比喻為聯(lián)系社會(huì)成員的精神紐帶,形象生動(dòng)地闡述了規(guī)范語(yǔ)言的重要性。(2)此句運(yùn)用排比和反問(wèn)的修辭,強(qiáng)調(diào)了文字規(guī)范、語(yǔ)言純潔的重要性,使論述更有說(shuō)明力,從語(yǔ)氣上來(lái)說(shuō)更有氣勢(shì)。(要求點(diǎn)出修辭方法并進(jìn)行恰當(dāng)分析,意對(duì)即可。共4分,每小題2分。)

  27.要結(jié)合自己的實(shí)際來(lái)談。答案示例:文字的規(guī)范、語(yǔ)言的純潔是建構(gòu)中華文明史的基礎(chǔ),我們每一個(gè)都應(yīng)該牢記自己的歷史使命,改變昔日的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),尊重自己的語(yǔ)言文字,學(xué)好漢字,用好漢字。(3分)

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