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仇遠(yuǎn)《齊天樂蟬》閱讀答案及賞析

時(shí)間:2021-06-17 12:36:01 閱讀答案 我要投稿

仇遠(yuǎn)《齊天樂蟬》閱讀答案及賞析

  齊天樂·蟬

仇遠(yuǎn)《齊天樂蟬》閱讀答案及賞析

  仇遠(yuǎn)

  夕陽(yáng)門巷荒城曲,清音早鳴秋樹。薄剪綃衣,涼生鬢影,獨(dú)飲天邊風(fēng)露。朝朝暮暮。奈一度凄吟,一番凄楚。尚有殘聲,驀然飛過別枝去。

  齊宮往事謾省,行人猶與說,當(dāng)時(shí)齊女。雨歇空山,月籠古柳,仿佛舊曾聽處。離情正苦。甚懶拂冰箋,倦拈琴譜。滿地霜紅,淺莎尋蛻羽。

  柳梢青·岳陽(yáng)樓字詞解釋:

 、儇爝h(yuǎn)是由宋入元時(shí)人。王沂孫曾有同調(diào)同題的詞,影射楊璉真伽盜竊南宋帝后陵寢的暴行。仇遠(yuǎn)這首詞和其風(fēng)格極為相近。

  ②謾,欺誑;省,反思省悟。

 、埤R女:蟬的別稱,有齊女化蟬故事。

  柳梢青·岳陽(yáng)樓翻譯:無

  柳梢青·岳陽(yáng)樓閱讀答案:

  試題:

 。1)詞的第一句“夕陽(yáng)門巷荒城曲”描繪了一幅什么樣的畫面?這有什么作用?(5分)

  (2)請(qǐng)結(jié)合詞的下片分析:詞人為什么要“淺莎尋蛻羽”?(6分)

  答案:

 。1)描繪了一幅夕陽(yáng)返照,門巷蕭條,地僻城荒的蕭瑟冷清的面面。(2分)此句渲染了悲涼氣氛,為全詞奠定了情感基調(diào);(2分)引出后面關(guān)于秋蟬的描寫。(1分)

 。2)“齊女”雙關(guān),蟬已消失,故國(guó)亦已不堪回首,痛徹肺肝。(2分)“冰箋”和“琴譜”總會(huì)令人睹物思故。深秋時(shí)節(jié)霜風(fēng)凄緊,葉子飄落于地,一片慘紅,蟬影奢然,令人思念不已。(2分)詞人只好尋覓秋蟬亡去前蛻下的外殼,以寄托自己深長(zhǎng)的家國(guó)之思、身世之痛。(2分)

  柳梢青·岳陽(yáng)樓創(chuàng)作背景:無

  柳梢青·岳陽(yáng)樓賞析:

  仇遠(yuǎn)也是由宋入元時(shí)人。王沂孫曾有同調(diào)同題的詞,影射楊璉真伽盜竊南宋帝后陵寢的暴行。仇遠(yuǎn)這首詞和其風(fēng)格極為相近,也是借詠蟬寄寓了深沉的家國(guó)之思,身世之痛。

  “夕陽(yáng)門巷荒城曲”:返照夕陽(yáng),蕭條門巷,地僻城荒,渲染了悲涼氣氛。接著把筆觸轉(zhuǎn)向吟詠的主體秋蟬!扒逡粼瑛Q秋樹”:蟬鳴聲凄清幽怨,從樹上傳出,使人秋意頓生。“早鳴”二字意謂有傾訴不盡的愁苦。薄剪綃衣改用擬人手法摹繪其身姿:清秋時(shí)節(jié),露冷風(fēng)寒,可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。呆立枝頭,獨(dú)自忍受著寒冷和空寂的煎熬!皼錾W影”是示現(xiàn)通體皆寒的形象。時(shí)令的轉(zhuǎn)換和環(huán)境的變遷使其痛苦異常。這里把秋蟬喻薄命美人,以抒發(fā)自己身世沒落的悲哀。“獨(dú)飲天邊風(fēng)露”寫蟬境況之窘迫!皼錾W影”形容枯槁還要去飲風(fēng)啜露,有誰能堪?處境如此,誰為之奈何!天高渺清遠(yuǎn),蟬孤獨(dú)窘迫,詞人把二者映照開來,構(gòu)成一種較為獨(dú)特的.意境;蚩杀硎驹~人希冀擺脫自己欲念的一種自我表白吧。

  接著“朝朝暮暮”延伸了時(shí)間,“驀然飛過別枝去”拓展了空間。不論何時(shí)何地,哀痛于心的蟬,不停地將心中的哀傷傾訴。悲鳴不能自已,痛苦又何堪。但只要“尚有殘聲”,她就不會(huì)噤而不發(fā)。威勢(shì)逼人的風(fēng)刀霜?jiǎng),怎能使她懾服。這段文字緩急相間,起落有致。音韻巧妙,聲音變化,而又部分重沓,表達(dá)出纏綿悱惻、悠悠不盡的情思。

  上片在寫蟬時(shí),先寫在特定時(shí)空中蟬的凄苦憂愁,后來拓展時(shí)空范圍,大大地加強(qiáng)了寫蟬的廣度和深度。

  “齊宮往事謾省”,引出興亡之感來。齊女化蟬,古老的故事仍不時(shí)地在人們的腦子里閃現(xiàn),常以它為話題,談個(gè)不休。可是此時(shí)連齊女的化身——蟬也已悄然離去,雨后空山,煙月古柳,又何處可覓蹤。清脆的鳴聲、終歸是夢(mèng)幻而已。這是因宋陵被侵,引發(fā)詞人懷舊的情懷!褒R女”已消失,宋陵被毀壞了,故國(guó)已不堪回首,痛徹肺肝也。“拂冰箋”、“拈琴譜”了!氨{”和“琴譜”總會(huì)令人睹物思故的!皾M地霜紅”道出:深秋時(shí)節(jié)霜風(fēng)凄緊,慘紅的葉子飄浮于地,倩影杳然,令人思念不已。只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼,以寄托自己深長(zhǎng)的情思。

  這是一首借蟬詠情之詞。故國(guó)之思,身世之痛和對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治不滿。都借本來不相及的蟬而詠出來。融化“齊女化蟬”的古老傳說,巧連“蟬”“人”。使詞人一肚子難于訴說的對(duì)處境的不滿托蟬而一股腦地傾吐出來,可謂意味極為深永。

  個(gè)人資料:

  仇遠(yuǎn)(1247-?)字仁近,一字仁父,號(hào)山村,錢塘(今浙江杭州)人。咸淳間與白挺同以詩(shī)名,人謂之仇白。張雨、張翥、莫維賢皆出其門。宋亡后,《樂府補(bǔ)題》及月泉吟社皆有其詩(shī)詞。公元1305年(元大德九年),為溧陽(yáng)州學(xué)教授。方回《桐江續(xù)集》卷三四《送仇仁近溧陽(yáng)教序》曰:“吾友山村居士仇君遠(yuǎn)仁近,受溧陽(yáng)州教,年五十八矣!睂ひ院贾葜轮率,自號(hào)近村,又號(hào)山村民。公元1320年(延祐七年)張翥作《最高樓。為山村仇先生壽》詞云:“方寸地,七十四年春!鄙w享高年據(jù)馮登府《無弦琴譜跋》,仇遠(yuǎn)家馀杭后垕上之仇山,高文簡(jiǎn)為作《山村圖》。后居虎林白龜池上。晚,歸老西湖,偕林昉、白龜池、吳大有、胡仲弓輩七人,以詩(shī)酒送年。卒葬杭州北山棲霞嶺下。有《金淵集》六卷,《仇山村遺集》一卷。詞有《無弦琴譜》二卷,刻于《疆村叢書》。嘗為張炎《山中白云詞》作序,自謂“詞尤難于詩(shī)”。“予幼有此癖,老頗知難,然已有三數(shù)曲流傳朋友間,山歌村謠,豈足與叔夏詞比哉。”

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