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不感恩的政治閱讀附答案

時(shí)間:2021-06-10 16:50:46 閱讀答案 我要投稿

不感恩的政治閱讀附答案

  “我們所做的一切,都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)!

不感恩的政治閱讀附答案

  “創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府,同時(shí)充分發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行!薄丶覍毧偫碚Z(yǔ)錄)

  由上引出一個(gè)話題:一國(guó)的民主政治應(yīng)該是怎樣的政治?

  知恩必報(bào)向來(lái)被認(rèn)為是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的品德。據(jù)說(shuō),某些高等動(dòng)物都知道感恩。不過(guò),報(bào)恩者對(duì)恩人的義務(wù)是有一定限度的。

  俄羅斯有一個(gè)童話叫《漁夫與金魚(yú)的故事》。漁夫?qū)痿~(yú)有救命之恩,金魚(yú)自然知恩必報(bào),但漁夫卻在貪得無(wú)厭的漁婆的慫恿下提出一個(gè)比一個(gè)更加貪婪的要求,金魚(yú)忍無(wú)可忍,終于揚(yáng)長(zhǎng)而去。

  歷朝歷代的統(tǒng)治者都像那個(gè)貪得無(wú)厭的漁婆,總是要求臣民對(duì)“皇恩”承擔(dān)無(wú)限的義務(wù),即所謂的“忠”。

  甚至被皇帝老兒賞根繩子自盡也還得謝恩。皇帝老兒或許真的算恩人,或封官,或賞賜,或大赦,或“平定海內(nèi)”什么的,但報(bào)恩者承擔(dān)的義務(wù)也實(shí)在沉重得太不成比例了,滿(mǎn)門(mén)抄斬還得叫聲“謝主隆恩”。

  “皇恩”其實(shí)只是專(zhuān)制政治的伴生物,民主政治永遠(yuǎn)是一種不感恩的政治。

  丘吉爾是英國(guó)歷史上最杰出的政治家,因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)英國(guó)人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,應(yīng)當(dāng)說(shuō)不僅有“恩”于英國(guó),也有“恩”于全人類(lèi),但就在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之際的大選中,英國(guó)人民拋棄了他。

  他在知道自己失去首相職位之后意味深長(zhǎng)地引用了古希臘人的一句名言:“對(duì)自己的偉大人物忘恩負(fù)義,是強(qiáng)大民族的一個(gè)特點(diǎn)!

  丘吉爾說(shuō)對(duì)了,強(qiáng)大的民族是“忘恩負(fù)義”的,但是,還不甚強(qiáng)大確正在覺(jué)醒起來(lái)的民族也會(huì)變得“忘恩負(fù)義”。

  韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛,朝鮮半島危機(jī)的緩和離不開(kāi)三個(gè)前總統(tǒng)――盧泰愚、全斗煥和盧武鉉。但是,“忘恩負(fù)義”的韓國(guó)人民把他們一個(gè)又一個(gè)的送進(jìn)了大牢和最高檢察大廳,韓國(guó)人民沒(méi)有因?yàn)樗麄兊墓Χ徦麄兎赶碌淖铩?/p>

  其實(shí),丘吉爾也罷,盧泰愚、全斗煥乃至盧武鉉也罷,都大可不必責(zé)怪他們的人民“忘恩負(fù)義”。說(shuō)透了,一切統(tǒng)治者對(duì)人民都沒(méi)有恩。因?yàn)椋绻y(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的,那么,“為人民服務(wù)”是他們的職責(zé)所在,干好了,人民可以擁戴他;干不好,人民可以叫他讓位;犯了罪,人民還要把他送上法庭。如果統(tǒng)治者的權(quán)力不是人民賦予的,那么他的統(tǒng)治就是不合法的。

  如果什么時(shí)候,一個(gè)民族對(duì)統(tǒng)治者不再感激涕零,不再磕頭效忠,不再三呼萬(wàn)歲,什么時(shí)候一個(gè)民族學(xué)會(huì)了“忘恩負(fù)義”,那么,這個(gè)民族有朝一日一定會(huì)變得強(qiáng)大起來(lái)的。 (本文由命題人編寫(xiě))

  1、本文的中心論點(diǎn)是:__________________________________(摘錄原文句子作答)。

  2、根據(jù)提示用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括本文的論證思路:

 、儆蓚(gè)人的感恩說(shuō)到對(duì)統(tǒng)治者的感恩→②______________→③_______________→ ④______________→⑤ __________________。

  3、加引號(hào)的“忘恩負(fù)義”在文中的`含義是什么?

  ________________________________________________________________________________

  4、本文在舉出了丘吉爾的例子之后,為什么還要舉出盧泰愚、全斗煥和盧武鉉的例子?

  ________________________________________________________________________________

  5、你是怎樣理解“什么時(shí)候一個(gè)民族學(xué)會(huì)了‘忘恩負(fù)義’,那么,這個(gè)民族有朝一日一定會(huì)變得強(qiáng)大起來(lái)的。”這句話的深刻含義的?

  ________________________________________________________________________________

  參考答案:

  1、“民主政治永遠(yuǎn)是一種不感恩的政治!。

  2、②提出論點(diǎn):民主政治永遠(yuǎn)是一種不感恩的政治――③舉例證明民主政治是不感恩的――④進(jìn)一步論述民主政治為什么是不感恩的――⑤總結(jié)全文:學(xué)會(huì)了“忘恩負(fù)義”的民族一定會(huì)變得強(qiáng)大起來(lái)。(意對(duì)即可。)

  3、不能因杰出人物對(duì)民族做出過(guò)重大貢獻(xiàn),就將其個(gè)人凌駕于民族之上。(意對(duì)即可。)

  4、丘吉爾是西方強(qiáng)大民族的代表,盧泰愚、全斗煥和盧武鉉是東方不甚強(qiáng)大但正在覺(jué)醒起來(lái)的民族的代表,更有說(shuō)服力。(意對(duì)即可。)

  5、一個(gè)民族學(xué)會(huì)了“忘恩負(fù)義”就①意味著專(zhuān)制政治的消亡和民主政治的形成,而②“不感恩的政治”是一個(gè)民族“可持續(xù)發(fā)展”的最重要的基礎(chǔ)。(意對(duì)即可,酌情給扣分。)

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