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閱讀《說(shuō)苑·卷八·尊賢》附答案

時(shí)間:2021-03-18 15:56:46 閱讀答案 我要投稿

閱讀《說(shuō)苑·卷八·尊賢》附答案

  閱讀下文,完成題目。

閱讀《說(shuō)苑·卷八·尊賢》附答案

  人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。夫朝無(wú)賢人,猶鴻鵠之無(wú)羽翼也,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣;故絕江海者托于船,致遠(yuǎn)道者托于乘,欲霸王者托于賢。是故呂尚聘,而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來(lái),齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也。

  齊景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而嘆曰:“昔我先君桓公,長(zhǎng)轂八百乘以霸諸侯,今我長(zhǎng)轂三千乘,而不敢久處于此者,豈其無(wú)管仲歟!”弦章對(duì)曰:“臣聞之,水廣則魚大,君明則臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,則車下之臣盡管仲也!

  楊因見(jiàn)趙簡(jiǎn)主曰:“臣居鄉(xiāng)三逐,事君五去,聞君好士,故走來(lái)見(jiàn)!焙(jiǎn)主聞之,絕食而嘆,跽而行,左右進(jìn)諫曰:“居鄉(xiāng)三逐,是不容眾也;事君五去,是不忠上也。今君有士,見(jiàn)過(guò)八矣!焙(jiǎn)主曰:“子不知也。夫美女者,丑婦之仇也;盛德之士,亂世所疏也;正直之行,邪枉所憎也!彼斐鲆(jiàn)之,因授以為相,而國(guó)大治。

  子路問(wèn)于孔子曰:“治國(guó)何如?”孔子曰:“在于尊賢而賤不肖!弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊賢而不能用也,賤不肖而不能去也;賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之,不肖者讎之;怨讎并前,中行氏雖欲無(wú)亡,得乎?”

  無(wú)常安之國(guó),無(wú)恒治之民;得賢者則安昌,失之者則危亡,自古及今,未有不然者也。明鏡所以昭形也,往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡,而不務(wù)襲跡于其所以安昌,則未有異乎卻走而求逮前人也。 (節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·卷八·尊賢》,有改動(dòng))

  1.對(duì)下列句子中加粗的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.猶不能致其意之所欲至矣/致:達(dá)到

  B.故絕江海者托于船/絕:橫渡

  C.賤不肖而不能去也/賤:地位低下

  D.怨讎并前,中行氏雖欲無(wú)亡,得乎?/讎:同“仇”,仇恨

  2.下列句子分別編為四組,全都闡述“尊賢興國(guó)”道理的一組是( )

  ①致遠(yuǎn)道者托于乘,欲霸王者托于賢

 、诠芤奈、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也

 、畚粲谢腹,故有管仲

  ④簡(jiǎn)主聞之,絕食而嘆

 、菀蚴谝詾橄,而國(guó)大治

  ⑥中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?

  A.①②⑤

  B.①④⑥

  C.②③⑤

  D.③④⑥

  3.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的.一項(xiàng)是( )

  A.作者認(rèn)為人君樹(shù)立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂,根本的原因在于能否尊賢而下士。

  B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國(guó)久留,弦章告訴他,要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就好了。

  C.楊因是一個(gè)有爭(zhēng)議的人,而趙簡(jiǎn)主用鞭辟入里的分析力排眾議,委以重任,表明趙簡(jiǎn)主能夠尊賢用賢。

  D.孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略,中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。

  4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

 。1)人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。

  答:_________________________________________

 。2)臣居鄉(xiāng)三逐,事君五去,聞君好士,故走來(lái)見(jiàn)。

  答:_________________________________________

  (3)夫知惡往古之所以危亡,而不務(wù)襲跡于其所以安昌,則未有異乎卻走而求逮前人也。

  答:_________________________________________參考答案:1.C

  2.A

  3.B

  4.(1)君王要想使天下安定太平,把光榮的名聲流傳到后世,一定要尊重賢臣,謙虛地對(duì)待士人。

  (2)我在家鄉(xiāng),三次被人驅(qū)逐;侍奉國(guó)君,又有五次被撤職;聽(tīng)說(shuō)您喜愛(ài)士人,特地跑來(lái)見(jiàn)您。

 。3)知道厭惡歷史上那些導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩滅亡的方法,卻不去追求、學(xué)習(xí)歷史上那些讓國(guó)家安定昌盛的方法,那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒(méi)有差別。

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