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文言文練習(xí)之《魚(yú)我所欲也》
《魚(yú)我所欲也》孟子
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
【小題1】解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）（1）故患有所不辟也 （2）二者不可得兼
�。�3）蹴爾而與之 （4）此之謂失其本心
【小題2】將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？
�。�2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！
【小題3】課文開(kāi)頭沒(méi)有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫(xiě)起，這樣寫(xiě)的好處是什么？（2分）
【小題4】為了闡明自己的觀點(diǎn)，作者在文中運(yùn)用了哪些論證方法？至少寫(xiě)出兩種。（2分）
【小題5】在幾千年前，孟子就提出了魚(yú)和熊掌不可兼得的問(wèn)題和應(yīng)當(dāng)舍生取義的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來(lái)愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇呢？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶�。�?分）
答案【小題1】（1）通避，逃避 （2）同時(shí)得到 （3）用腳踢（踩踏） （4）天性、天良 10、（1）假使人們所追求的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？ （2）高位厚祿不分辨是否符合禮義就接受了，（這樣）高位厚祿對(duì)于我有什么好處呢？
【小題1】使所要論述的道理通俗易懂，形象具體，為下文議論正題做好鋪墊。
【小題1】比喻論證、正反對(duì)比論證、舉例論證（寫(xiě)出兩種即可）
【小題1】觀點(diǎn)正確、結(jié)合實(shí)際、表述流暢即可
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