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魚我所欲也的文言知識(shí)

時(shí)間:2024-07-20 11:54:06 魚我所欲也 我要投稿

魚我所欲也的文言知識(shí)

  《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》,論述了孟子的一個(gè)重要主張:義重于生,當(dāng)義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義,以下是小編整理的《魚我所欲也》文言知識(shí),供大家學(xué)習(xí)。

魚我所欲也的文言知識(shí)

  一、文學(xué)常識(shí)

  1. 本文選自《孟子·告子上》!睹献印肥敲献雍蛶孜坏茏庸餐珜懙,是孟子講學(xué)游說言論的記錄。

  2. 孟子,名軻,字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。他與孔子合稱“孔孟”,他被后人尊稱為“亞圣”。

  3. 孟子思想的核心是“仁”“義”,政治上主張“仁政”。

  二、理解性默寫

  1. 本文的中心論點(diǎn)、主旨、觀點(diǎn)是:舍生取義。

  2. 表明本文中心論點(diǎn)的句子是:生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。

  3. 文中能概括全篇大意的句子是:生,亦無所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

  4. 孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是:所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。

  5. “非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”中的“是心”指:所欲者有甚于生者,所惡者有甚于死者。

  6. 在孟子看來,什么情況下,即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的?所惡有甚于死者,故患有所不辟也。

  7. 體現(xiàn)“性本善”思想的句子是:非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  8. 承上啟下,從人們熟知的生活現(xiàn)象談起的句子是: 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。

  9. 文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是:呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

  10. 孟子認(rèn)為失其本心的行為是:萬鐘則不辨禮義而受之。

  11. “此之謂失其本心”中的“此”指:為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識(shí)窮乏者得我而為之。

  12. 在作者看來,面對(duì)高官厚祿而不辨禮義的根本原因是什么:失其本心。

  13. 不辨禮義的接受萬鐘是為了:為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?

  三、簡(jiǎn)答題

  1. 概括每段的段意

 、 用分析推理的方法,表明在“生”和“義”之間要“舍生取義”,在“死”和“不義”之間要痛恨不義而不“避患”。

  ② 舉例論證,在接受關(guān)乎性命的東西時(shí)也不能忍受羞辱。

 、 舉例論證,接受優(yōu)厚的俸祿,也要合乎禮義。

  2. 本文的中心論點(diǎn)是什么?舍生取義。

  3. 第2和3段中,作者用事實(shí)論據(jù)證明論點(diǎn),請(qǐng)寫出這兩個(gè)事例:

  ① 在接受關(guān)乎生命的東西時(shí),不能忍受恥辱。

  ② 在接受那些優(yōu)厚俸祿時(shí),也要合乎禮義。

  4. 文中多次使用對(duì)比論證,請(qǐng)舉例說明。

 、 “魚”與“熊掌”對(duì)比。 ② 生與死(義)對(duì)比。 ③ 先前與現(xiàn)在對(duì)比。

  5. 從論證方法的角度看,本文除了舉例論證外,主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?

  對(duì)比論證,有力地證明了“舍生取義”這一中心論點(diǎn)。

  6. “魚”比喻“生”,“熊掌”比喻“義”。文章以魚與熊掌設(shè)喻,其目的是:引出舍生取義的中心論點(diǎn),同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。

  7. 結(jié)合文章內(nèi)容說說賢者是怎樣的人?是“不失本心”(或“舍生取義”)的人。

  8. 文章表現(xiàn)了孟子怎么樣的人生態(tài)度?

  文章表現(xiàn)了“義”的重要,在“生”、“利”、“義”的抉擇面前,寧愿放棄生與利而取義,把義置于“利”、“生”之上的人生態(tài)度。

  9. 作者在文中贊揚(yáng)了哪些人?斥責(zé)了哪些人?又告誡了人們什么?

  贊揚(yáng)了那些重義輕利,舍生取義的人斥責(zé)了那些茍且偷生,見利忘義的人,告誡人們無論在什么情況下都應(yīng)該保有自己的本心。

  10. 本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾,由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示,請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劊?/p>

  不矛盾,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德,不做違法亂紀(jì)的事。

  11. 古今中外有許多舍生取義的英雄人物,試舉出兩位,并用一句話概括其事跡:

  文天祥寧死不降元,朱自清寧愿餓死也不吃美國(guó)的“救濟(jì)糧”。聞一多怒對(duì)反動(dòng)派威脅而不屈服。

  “舍生取義”的觀點(diǎn)是怎樣提出來的?作用如何?

 、 以魚和熊掌不可兼得的生活常理為喻,提出了文章的中心論點(diǎn)。

  ② 生動(dòng)形象地把抽象的道理具體化,變得通俗易懂,更有說服力。

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