《岳陽樓記》語段訓(xùn)練及參考答案2篇

《岳陽樓記》語段訓(xùn)練及參考答案1

　　《岳陽樓記》語段訓(xùn)練 閱讀《岳陽樓記》中的文段，回答文后1—4題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

　　解釋下面句子中加點詞的意義。

　�。�1）居廟堂之高則憂其民 居：

　�。�2）是進亦憂，退亦憂 進：

　　（3）微斯人，吾誰與歸 歸：

　�。�4）不以物喜，不以己悲 以：

　　2.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

　�。�1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？譯文：

　�。�2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。譯文：

　　3.“微斯人，吾誰與歸？”是一個反問句，它表達了作者怎樣的思想感情？答：

　　4.當(dāng)今社會，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計較個人得失；兩千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想境界。請結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識。答：

　　7.（1）居：處在。

　�。�2）進：居廟堂之高。

　�。�3）歸：歸依。

　�。�4）因為。

　　8.（1）我曾將探求古代品德高尚的.人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？

　�。�2）在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。

　　9.表達了作者希望與古人同道的思想感情，強烈而又含蓄地表達了作者的自勉之意及對朋友的期望之情。

　　10.開放題，觀點明確、言之成理、語句通順即可。

《岳陽樓記》語段訓(xùn)練及參考答案2

　　閱讀《岳陽樓記》中的文段，回答文后1—4題。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　1.解釋下面句子中加線詞的意義。

　　（1）居廟堂之高則憂其民居：

　�。�2）是進亦憂，退亦憂進：

　�。�3）微斯人，吾誰與歸：

　�。�4）不以物喜，不以己悲以：

　　2.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

　�。�1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

　　譯文：

　�。�2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　譯文：

　　3.“微斯人，吾誰與歸？”是一個反問句，它表達了作者怎樣的思想感情？

　　答：

　　4.當(dāng)今社會，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計較個人得失；兩千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想境界。請結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

　　答：

　　20xx年重慶市榮昌縣高中階段招生暨初中畢業(yè)考試語文試題

　　【參考答案】

　　1.（1）居：處在。（2）進：居廟堂之高。（3）歸：歸依。（4）因為。

　　2.（1）我曾將探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的.，為什么呢？（2）在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。

　　3.表達了作者希望與古人同道的思想感情，強烈而又含蓄地表達了作者的自勉之意及對朋友的期望之情。

　　4.開放題，觀點明確、言之成理、語句通順即可。

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