岳陽(yáng)樓記的文言文翻譯
在平日的學(xué)習(xí)中，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫的文章。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編收集整理的岳陽(yáng)樓記的文言文翻譯，歡迎大家分享。
岳陽(yáng)樓記
——范仲淹
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。
【譯文】
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎？
象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋辉诔⒗镒龈吖倬蛽?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢？他們大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日（1046年）
【主題思想】
“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。”一提起岳陽(yáng)樓，人們就會(huì)很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽(yáng)樓記》， 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會(huì)贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度�？梢哉f(shuō)，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會(huì)有人想到功不可沒的滕子京。 既是自勉，又是與友人共勉。
【中心思想】
這篇記敘述了事情的本末源起，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
成語(yǔ)：
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后。
“皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面。
“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
“心曠神怡”：形容心境開闊，精神愉快 曠：開闊;怡：愉快。
“氣象萬(wàn)千”：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。
“政通人和”：政令推行順暢，人民團(tuán)結(jié);形容國(guó)家穩(wěn)定，人民安樂。
“百?gòu)U具興”：許多被廢置的事業(yè)又都興辦起來(lái)�，F(xiàn)在規(guī)范詞形寫作“百?gòu)U俱興”。
“浩浩湯湯”：浩浩蕩蕩。指水勢(shì)壯闊的樣子。
“薄暮冥冥”：傍晚時(shí)天氣昏暗。
“霪雨霏霏”：形容細(xì)雨連綿不絕的樣子。
“春和景明”：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚(的時(shí)候)。
“波瀾不驚”：是岳陽(yáng)樓月夜里風(fēng)平浪靜時(shí)的景色、 現(xiàn)在一般的說(shuō)法是無(wú)論遇到什么事都不會(huì)自亂陣腳,不驚不詫。
“一碧萬(wàn)頃”：一片碧綠，廣闊無(wú)際。頃，極言其廣。
“岸芷汀蘭”：岸邊的香草，小洲上的蘭花。
“寵辱偕忘”：受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。
字詞講解：
一詞多義
夫：
1)予觀夫巴陵勝狀 那
2)夫環(huán)而攻之 發(fā)語(yǔ)詞，不譯
3)未幾，夫鼾聲起 丈夫
觀：
1)予觀夫巴陵勝狀 看
2)此則岳陽(yáng)樓之大觀也 雄偉景象
極：
1)北通巫峽，南極瀟湘 盡
2)浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極 窮盡
3)感極而悲者矣 十分
去：
1)去國(guó)懷鄉(xiāng) 離開
2)西蜀之去南海 距離
3)委而去之 逃離，逃亡
或：
1、而或長(zhǎng)煙一空 有時(shí)
2、或異二者之為 或許
空：
1、濁浪排空 天空
2、 長(zhǎng)煙一空 消散
通：
1、政通人和 順利
2、北通巫峽 通向
詞類活用
1、百?gòu)U具興(動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè))
2、先天下之憂而憂(名詞作狀語(yǔ)，在……之前)
3、后天下之樂而樂(名詞作狀語(yǔ)，在……之后)
4、滕子京謫守巴陵郡(名詞作動(dòng)詞，作郡的長(zhǎng)官)
5、憂讒畏譏(名詞作動(dòng)詞，說(shuō)別人壞話)
6、刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(形容詞作名詞，賢明之人)
7、錦鱗游泳(用錦鱗代指魚群)
古今異義
1、氣象萬(wàn)千(古義：事態(tài); 今義：天氣變化)
2、微斯人( 古義：如果沒有;今義：微小)
3、此則岳陽(yáng)樓之大觀也(古：景象;今：看)
4、橫無(wú)際涯(古：廣遠(yuǎn);今：與“豎”相對(duì))
5、濁浪排空(古：沖向天空;今：全部去除掉)
6、予觀夫巴陵勝狀(古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”;今：丈夫，夫人)
7、前人之述備矣(古：詳盡 今：準(zhǔn)備)
8、增其舊制(古：規(guī)模 今：制度)
后世影響
影響力洞穿史冊(cè)，成為延綿千年的治國(guó)理念之一，政事通達(dá)、人心和順成為后代無(wú)數(shù)治國(guó)理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語(yǔ)”云：“善為治者，貴運(yùn)軼民之隱，達(dá)民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔閡�！薄吧舷轮弧倍弧案糸u”，其核心就是個(gè)“通”字，揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在。
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