《什么馬不能騎》閱讀理解及參考答案

　　閱讀文段，回答問題。

　　我看世博會的情形是很狼狽的，一只手提著折疊小板凳，一只手拿著礦泉水瓶。當(dāng)我終于在排隊(duì)等候兩三個(gè)小時(shí)進(jìn)入美國館后，美國講解員用腦筋急轉(zhuǎn)彎的方式問大家：“什么馬不能騎？”游客不假思索地說“木馬！”講解員又追問了一句：“還有什么馬不能騎？”游客中沒人猜得出來，她就大聲補(bǔ)充道：*巴馬不能騎。*巴馬是美國總統(tǒng)，當(dāng)然就不能騎了，頓時(shí)一片歡笑，游客的疲倦就像被一陣軟風(fēng)吹去不少。*巴馬三個(gè)字頃刻變成了游客的開心果或酒心糖。

　　美國是個(gè)具有異域文化和地理奇觀的地方，其文化自由度和言論自由度大家心知肚明。拿自己的總統(tǒng)開玩笑，而且把玩笑開到中國來，又是開在世博會，這在美國算不上新聞，是一種習(xí)以為常的現(xiàn)象。在美國，一個(gè)公民和一個(gè)總統(tǒng)是可以比肩的，也是可以在同一個(gè)衛(wèi)生間撒尿的。當(dāng)年克林頓鬧出桃色新聞后，不但美國的貧民百姓拿總統(tǒng)開涮，有經(jīng)濟(jì)頭腦的企業(yè)家還借題發(fā)揮，在雪茄香煙、口香糖和女人裙裾上做文章，淋漓盡致地搞笑料。

　　美國館的第二個(gè)展示空間有三塊大屏幕，接連播出美國人歡迎參觀者到來的畫面，其中有一個(gè)乳臭未干的小孩，奶聲奶氣地說：“請出我們的*巴馬總統(tǒng)”。于是畫面上就出現(xiàn)了*巴馬的形象。這種安排在美國可以，在我們中國也是大大不妥的。試想，一個(gè)大國強(qiáng)國的總統(tǒng)出場，起碼也應(yīng)該由國務(wù)卿、外交部長來隆重介紹，或者用掌聲禮花來襯托，怎么能讓一個(gè)小娃娃擔(dān)當(dāng)此任呢？但我看*巴馬沒有懊惱也沒有慍色，依然很瀟灑的致歡迎詞，他的領(lǐng)袖風(fēng)范不因?yàn)檫@娃娃的幼稚而損色。

　　在美國館聽笑話真爽！那個(gè)美國女講解員絲毫沒有藐視和諷刺自己總統(tǒng)的意思。而且她展示了美國精神，展示了一個(gè)世界大國的君子坦蕩蕩的形象。世博會從今年五月一日開始，到我去的那天已經(jīng)離閉館期限不遠(yuǎn)幾天了，這半年里那個(gè)女講解員不可能只說一句*巴馬的笑話，這可能是她的規(guī)定動作，說過千遍萬遍了，這笑話早該飛遍全球了，*巴馬也不可能充耳不聞，但人家就能無動于衷，大度汪洋！

　　美國館還為觀眾設(shè)置了長條板凳，一撥一撥的參觀者幾乎都能坐下來觀摩。這在我參觀那天其他國家館是絕無僅有的。能坐在美國館參觀引發(fā)出我許多思想。我想到那一年去新馬泰考察的時(shí)候，大家來到吉隆坡市政廳門前逗留參觀，與警務(wù)兵合影留念。去年我的一個(gè)朋友從國外回來，他說人家市政廳樓下是個(gè)酒庫，貯存著二三十年前、五六十年前等年份不同的美酒，真不可思議。

　　什么馬不能騎？我想在為期半年的世博會期間，不乏研究“政治”的人，不乏強(qiáng)調(diào)“意義”的人，但研究怎么讓觀眾笑起來，樂開懷的人不會多。所以我佩服那位美國女郎，她在這個(gè)細(xì)節(jié)上動了腦筋，她用自己的微薄之力貫徹落實(shí)了讓城市更美好的主題。我以為，要讓人類生活得更美好，物質(zhì)方面當(dāng)然必不可少，但激活人的內(nèi)在潛力，張揚(yáng)人的個(gè)性自覺，煥發(fā)人的創(chuàng)新才能，遠(yuǎn)比物質(zhì)更重要。相反，如果沒有更美好的價(jià)值觀，沒有更美好的人與自然和諧，即使讓人生活在月球上，也是高處不勝寒。所以人的解放才是最根本的解放，人類社會的文化自由和言論自由才是真正的“世博軸”。

　　1．本文運(yùn)用了舉例論證，請概括關(guān)于美國館的兩個(gè)事實(shí)論據(jù)。

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　　2．“即使讓人生活在月球上，也是高處不勝寒�！边@句話的含義是什么？

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　　3．本文的中心論點(diǎn)是什么？

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　　4．本文最后一段說：“要讓人類生活得更美好，物質(zhì)方面當(dāng)然必不可少，但激活人的內(nèi)在潛力，張揚(yáng)人的個(gè)性自覺，煥發(fā)人的創(chuàng)新才能，遠(yuǎn)比物質(zhì)更重要”請從生活中舉一個(gè)實(shí)例具體談?wù)勀闶欠裾J(rèn)同這一說法。

　　答：__________________________________________

　　參考答案：

　　1．美國講解員用腦筋急轉(zhuǎn)彎的方式使“*巴馬”三個(gè)字成為游客的開心果。

　　2．即使物質(zhì)生活條件再好，如果沒有更美好的價(jià)值觀，沒有更美好的人與自然和諧，人們也不會覺得幸福。

　　3．人的解放才是最根本的解放，人類社會的文化自由和言論自由才是真正的“世博軸”。

　　4．“略”。

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