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易經(jīng)講解：無所不包的易
導(dǎo)讀：要體會易學(xué)的道理，必須要靜，要有最寧靜的境界，靜得一點雜念都沒有，要有至靜、至正的頭腦與心情，才能研究《易經(jīng)》。
夫易廣矣大矣，以言乎遠(yuǎn)則不御，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間則備矣。
孔子在本章第一段中講到，《易經(jīng)》所包涵的學(xué)問，非常廣闊，無所不包，世界上一切的學(xué)問，不管是宗教的、科學(xué)的……都在它的范圍里邊。
所以孔子說它“廣矣!大矣!”非常非常之偉大。
孔子認(rèn)為《易經(jīng)》所包涵的學(xué)問，“以言乎遠(yuǎn)”——就像一個圓圈一樣向前擴(kuò)充，遠(yuǎn)就是擴(kuò)大，擴(kuò)大到什么程度呢?“則不御”。
御就是邊際，不御就是沒有邊際，用佛學(xué)上的名詞來說，就是無量無邊。
這就是所謂的“以言乎遠(yuǎn)則不御”的意思。
“以言乎邇則靜而正。”說近呢?就是“靜而正”。
正在哪里?正就在你的眼前。
用一句通俗的話來說，也就是遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。
這還不夠，應(yīng)該說正就在你的眼睛里，所以你看不見。
要體會易學(xué)的道理，必須要靜，要有最寧靜的境界，靜得一點雜念都沒有，要有至靜、至正的頭腦與心情，才能研究《易經(jīng)》。
忙亂的時候，沒有辦法研究《易經(jīng)》，因為你的腦筋動不進(jìn)去。
“以言乎天地之間則備矣!”總而言之，天地間一切的學(xué)問及最高的原理，要想通達(dá)，便必須要通《易經(jīng)》，才能融會貫通，“備矣”!完備了。
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