王維《息夫人》賞析
息夫人
王維
莫以今時(shí)寵，難忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言。
中心思想：
本詩(shī)既吟詠了史事，又諷喻了現(xiàn)實(shí)，塑造了一個(gè)受著屈辱而在沉默反抗的婦女形象，又概括了類(lèi)似這樣一些由統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無(wú)恥而造成的社會(huì)悲劇。
翻譯：
背景：
據(jù)唐朝孟綮《本事詩(shī)》記載：唐明皇的哥哥寧王李憲，奪取了賣(mài)餅人的妻子。一天，李憲宴客，把賣(mài)餅人召進(jìn)府，女子見(jiàn)了丈夫，凄然淚下，王維當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)了此首詠史詩(shī)。
字詞解釋?zhuān)?/strong>
息夫人：息夫人本是春秋時(shí)息國(guó)君主的妻子。公元前680年，楚王滅了息國(guó)，將她據(jù)為己有。她雖在楚宮里生了兩個(gè)孩子：熊艱與熊惲，但默默無(wú)言，始終不和楚王說(shuō)一句話。楚王問(wèn)她為什么不說(shuō)話？她答道：“吾一婦人而事二夫，縱不能死，其又奚言！”
今時(shí)寵：一作“今朝寵”。
難忘：怎能忘，哪能忘。
舊日恩：一作“昔日恩”。
滿眼淚：一作“滿目淚”。
賞析：
“莫以今時(shí)寵，難忘舊日恩”，這兩句是擬息夫人的口吻說(shuō)：不要以為你今天的寵愛(ài)，就能使我忘掉舊日的思情。這實(shí)際上也是詩(shī)人不與腐朽的統(tǒng)治者同流合污的心聲�！澳浴�、“難忘”，以新寵并不足以收買(mǎi)息夫人的.心，突出了舊恩的珍貴難忘，顯示了淫威和富貴并不能徹底征服弱小者的靈魂�！翱椿M眼淚，不共楚王言�！迸f恩難忘，而新寵實(shí)際上是一種侮辱。
息夫人在富麗華美的楚宮里，看著本來(lái)使人愉悅的花朵，卻是滿眼淚水，對(duì)追隨在她身邊的楚王始終不共一言�！翱椿M眼淚”，只點(diǎn)出精神的極度痛苦，并且在沉默中極力地自我克制著，卻沒(méi)有交待流淚的原因，就為后一句蓄了勢(shì)�！安还渤跹浴�，就顯得格外深沉。這沉默中包含著對(duì)人格的污損，愛(ài)情的踐踏，也許是由此而蓄積在心底的怨憤和仇恨。詩(shī)人塑造了一個(gè)受著屈辱，但在沉默中反抗的婦女形象。
唐孟棨《本事詩(shī)》記載：“寧王憲（玄宗兄）貴盛，寵妓數(shù)十人，皆絕藝上色。宅左有賣(mài)餅者妻，纖白明晰，王一見(jiàn)屬目，厚遺其夫取之，寵惜逾等。環(huán)歲，因問(wèn)之：‘汝復(fù)憶餅師否？’默然不對(duì)。王召餅師使見(jiàn)之。其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時(shí)王座客十余人，皆當(dāng)時(shí)文士，無(wú)不凄異。王命賦詩(shī)，王右丞維詩(shī)先成，云云（按即《息夫人》）。..王乃歸餅師，使終其志。”它不是敘事詩(shī)，但卻有很不平常的故事，甚至比一些平淡的敘事詩(shī)還要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有頭有尾地?cái)⑹龉适�，但卻抓住或虛構(gòu)出人物和故事中最富有沖突性、最富有包蘊(yùn)的一剎那，啟發(fā)讀者從一鱗半爪去想象全龍。這種在抒情詩(shī)中包含著故事，帶著“小說(shuō)氣”的現(xiàn)象，清人紀(jì)昀在評(píng)李商隱的詩(shī)時(shí)曾予以指出。但它的濫觴卻可能很早了。王維這首詩(shī)就領(lǐng)先了一百多年。
此首五絕巧妙而恰切地以息夫人的史事設(shè)喻，來(lái)描寫(xiě)賣(mài)餅人的妻子不忘舊愛(ài)。前兩句寫(xiě)女子不慕眼前的寵幸，懷戀貧賤之交。以“莫以”、“難忘”構(gòu)成一個(gè)否定的條件句，反襯出息夫人和息國(guó)君主舊日的恩情很深，顯示了淫威和富貴并不能征服弱小者的心。后兩句寫(xiě)被人奪志的哀怨，花雖美而淚眼相對(duì)，對(duì)在她身邊的楚王卻一言不發(fā)，進(jìn)一步寫(xiě)出女子不為榮華富貴所迷惑的志向。
短短二十個(gè)字，句句敘事，卻句句都是情語(yǔ)，表達(dá)委婉含蓄，而又情理俱到。既吟詠了史事，又諷喻了現(xiàn)實(shí)，塑造了一個(gè)受著屈辱而在沉默反抗的婦女形象，又概括了類(lèi)似這樣一些由統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無(wú)恥而造成的社會(huì)悲劇。
作者簡(jiǎn)介：
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱(chēng)“王右丞”，早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。,
蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！�
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