鹿柴王維

　　《鹿柴》是唐代詩(shī)人王維的作品。這首詩(shī)寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。

　　作品原文

　　鹿柴1

　　趙玄荒院士楷書刻石拓片《鹿柴》

　　趙玄荒院士楷書刻石拓片《鹿柴》

　　空山不見人，但聞人語響2。

　　返景入深林3，復(fù)照青苔上4。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　《王孟詩(shī)評(píng)》：無言而有畫意。顧云：此篇寫出幽深之景。

　　《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：不言處反勝有，言復(fù)不佳。

　　《唐詩(shī)廣選》：李賓之曰：詩(shī)貴淡不貴濃，貴遠(yuǎn)不貴近。如杜詩(shī)“鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯轉(zhuǎn)”、李詩(shī)“桃花流水杳然去，別有天地非人間”與摩詰“返景”二語，皆淡而濃、近而遠(yuǎn)，可為知者道，難與俗人言也。

　　《唐詩(shī)直解》：無言而有畫意，“復(fù)照”妙甚。

　　《唐詩(shī)訓(xùn)解》：不見人，幽矣;聞人語，則非寂滅也。景照青苔，冷淡自在。摩詰出入淵明，獨(dú)《輞川》諸作最近，探索其趣，不擬其詞。如“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，喧中之幽也;“空山不見人，但聞人語響”，幽中之喧也。如此變化，方入三昧法門。

　　《唐詩(shī)選注》：玉遮曰：只四語，令人應(yīng)接不暇。

　　《唐詩(shī)箋要》：景到處有情，情到處生景，可思不可象，摩詰真五絕圣境。

　　《而庵說唐詩(shī)》：此首眼目在“空山”二字。右丞筆下直是大光明藏，無有一字在也。

　　《唐賢三昧集箋注》：五絕乃五古之短章，最難簡(jiǎn)古渾妙。唐人此體，右丞可稱妙手。

　　《唐詩(shī)別裁》：佳處不在語言，與陶公“采菊東籬下，悠然見南山”同。

　　《唐詩(shī)箋注》：“不見人”、“聞人語”，以林深也。林深少日，易長(zhǎng)青苔，而反景照入，空山闃寂，真麋鹿場(chǎng)也。詩(shī)細(xì)甚。

　　《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：人語響，是有聲也;返景照，是有色也。寫空山不從無聲無色處寫，偏從有聲有色處寫，而愈見其空。嚴(yán)滄浪所謂“玲瓏剔透”者，應(yīng)推此種。沈歸愚謂其“佳處不可語言”，然詩(shī)之神韻意象，雖超于字句之外，實(shí)不能不寓于字句之間，善學(xué)者須就其所已言者，而玩索其不言之蘊(yùn)，以得于字句之外可也。

　　《唐賢清雅集》：空而非空，宛而不宛，閑淡入妙。

　　《唐人萬首絕句選評(píng)》：寫出幽深。

　　《詩(shī)境淺說續(xù)編》：深林中苔翠陰陰，日光所不及，惟夕陽(yáng)自林間斜射而入，照此苔痕，深碧淺紅，相映成采。此景無人道及，惟妙心得之，詩(shī)筆復(fù)能寫出。

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