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蘇軾《江城子·前瞻馬耳九仙山》全文及鑒賞
江城子·前瞻馬耳九仙山
宋代：蘇軾
前瞻馬耳九仙山。碧連天。晚云間。
城上高臺(tái)，真?zhèn)�是超然。
莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟。
小溪鷗鷺靜聯(lián)拳。去翩翩。點(diǎn)輕煙。
人事凄涼，回首便他年。
莫忘使君歌笑處，垂柳下，矮槐前。
《江城子·前瞻馬耳九仙山》翻譯
極目遠(yuǎn)眺，馬耳山跟九仙山巍峨雄壯、連綿起伏。腳下河流碧波蕩漾仿佛與長天連成一線，高山聳立直入云間。站在長城高臺(tái)眺望，頓覺心曠神怡，猶已超然物外。大雨忽至又很快停歇，清風(fēng)拂來，不多時(shí)已是明月高照。
小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。離去時(shí)身姿翩翩，仿似升起的縷縷輕煙。仕途多坎坷磨難，回首往事仿佛已隔千年。再難忘記這讓人流連忘返的山水美景，楊柳依依，槐樹蔥郁，讓人生憐。
《江城子·前瞻馬耳九仙山》注解
馬耳：山名，在今山東諸城市西南六十里。
九仙山：在諸城市南九十里。
超然：即超然臺(tái)，舊稱北臺(tái)。
聯(lián)拳：群聚的樣子。小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。
他年：往年；以前。
《江城子·前瞻馬耳九仙山》賞析
這首《江城子》詞中抒發(fā)了作者對密州的一片深情。詞中景與情、虛與實(shí)交替著筆。上下片都是先寫實(shí)景，再抒情，后寫虛擬之景。
上片開頭“前瞻”三句是實(shí)有之景；中間“城上”二句是由景所生之情，亦起點(diǎn)題作用；最后“莫使”三句是虛擬之景，借寫超然臺(tái)晝夜美景和登臨之際的超然之感，以表達(dá)對密州的留戀之情。
下片為詞作主體。換頭“小溪”三句同樣是實(shí)有之景，惟鷗鷺翩然而去又暗喻自己之離去；末尾“莫忘”三句同樣是虛擬之景，惟虛擬之景中添入囑托之語，希望故友不忘舊人；中間“人事”二句則是作者感慨的直接表白。寓居密州的時(shí)光，以至于既往半生的時(shí)光，盡于此二句中囊括之，盡于吟誦此二句時(shí)浮現(xiàn)之。同時(shí)又自然寓有今日登臺(tái)，追憶往昔，今日亦將轉(zhuǎn)瞬成為往昔之意，所謂“后之視今，亦猶今之視昔，豈不痛哉！”（王羲之《蘭亭集序》）
清黃子云《野鴻詩的》說：“詩不外乎情事景物，情事景物要不離乎真實(shí)無偽。一日有一日之情，有一日之景，作詩者若能隨境興懷，因題著句，則固景無不真，情無不誠矣�！薄熬盁o不真，情無不誠”八字，似為此詞而發(fā)。
《江城子·前瞻馬耳九仙山》創(chuàng)作背景
這首詞當(dāng)作于北宋熙寧九年（1076年）冬天。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州已生活了兩年，當(dāng)他離官別任時(shí)，已對密州的山山水水充滿了眷戀之情，因作此詞。《東坡紀(jì)年錄》謂丙辰十二月“東武道中作”。《蘇文忠公詩編注集成總案》卷十四：十月晚登超然臺(tái)望月作《江神子》詞。
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